过了会，一声洪亮的声音传来：“廖老，好久不见。我还等着你回京城的，但您就不回，害得我千里迢迢的跑到这里。一定要做东请客啊。”

声音结束了，一个带着厚厚镜片、年约六十些许的老者走了进来。

“黄老这些日不见，越的年轻啊。”廖华清也是笑着道。

“好了好了，我还不知道你的秉­性­，这会在年轻人面前装文雅的不是？”那个黄冠哈哈大笑。

此人给柯乐的第一感觉很不错，是那种很豪爽的人。

不过，下一刻，柯乐就改变了主意。

“那个，廖老，我这是可是带了大玩具，你让那两个冒头小子先出去，免得坏了气氛。”廖华清一听这话，脸上有些难堪。胖子不说，但柯乐这可是被廖华清看成臭味相投的忘年交。如今，这黄冠当着自己和柯乐的面开场就把话说的这么难听，就有点有恃无恐了。

“黄老，这两个是我的收官之徒，只要不是对我隐瞒的事就无需对他们隐瞒。”廖老淡淡道。

那黄冠微微一愣，脸上显然有些不满，但犹豫了一下只好不耐烦道：“无所谓了，反正两个小鬼也撑不了什么事。廖老，我给你说，要不是最近我那混蛋儿子欺负了一个有点来历的女孩子，正需要钱摆平这事，我绝对不会拿出来的，这可是我这辈子最珍贵的东西了。”

“哦？什么宝贝，说的我都心痒了。”廖老也是好奇道。

“嘿嘿”黄冠从背后抽出一个画卷，然后小心翼翼的展开。

柯乐瞅了瞅，画面上是四个歌舞宫女正在整妆待君王召唤侍奉。

柯乐虽然是古玩小白，但是在某些领域的造诣虽然不敢自称大师，但也能称得上资深人士。

比如，柯乐只是淡淡的扫一眼这幅画就看得出是古代自成一派的“****画”。有关“****画”的知识，官方是不可能做什么宣传的。有些现代人甚至会觉得**是一种­淫­秽文化。但实际上，****画在古代，尤其是民间可是有着深厚的历史传承。

****画的起源，一般都认为始于西汉景帝子惠王刘越的后裔刘海阳(公元前64至公元前5o年在位，在他世袭的封邑广川郡(今河北省枣强县东的宫室中绘男女**画于屋上。

可是，实际上****画的起源比这还要早得多。汉朝刘向在《列女传》一书中说，殷商末期(公元前1o4o年左右，奢侈暴虐的纣王曾在宫中举行­肉­林酒池的餐宴，他抱着妲己恣意寻欢，在他们的床榻四周则围以绘满****画的屏风，两人一面欣赏这些画，一面纵情作乐。

公元1世纪左右，中国最早的­性­学书籍《**经》里就有****画的Сhā图。之后，****画逐渐演变成民俗。汉朝以后，“**”已经是古代嫁女儿时必不可少的陪嫁品，因此又叫“嫁妆画”。在民间还有叫“压箱底”的说法。日本的**有不少至今仍延用此叫法的。“**”是以**描绘为对象的美术作品。古人看“**”，如同现代夫妻之间流行看成人碟片一样。

有人说，历史总是重复上演着。这句话在**上的社会处境上表现的淋漓尽致。

封建统治者对“**”是持否定态度的，这就跟如今的天朝一样。有的朝代甚至将“**”与有**描写的通俗小说，统归为­淫­秽词曲一类，严加查禁。这点也跟天朝的做法很相似。不过，不管官府如何严禁，“**”依然有广泛的市场需求，所谓上有政策下有对策，“**”在古代从来都是照印不误。这一点更是跟现代社会高度相似！

让人啼笑生非的是，跟现在很多官员雷厉风行扫黄打非，但背地里却包小姐、养情人，下黄­色­电影，浏览黄­色­网站一样。当时的统治者也是嘴上说一道背后做一套，“只许州官放火，不许百姓点灯”。郑振铎在《谈******词话》一文提到，“­淫­秽词曲”和春画，藏的最多的地方是帝王的**，如成册的《******画》就是宫中之物，上面还盖着乾隆御览之印，并不曾销毁，得以流传下来。