研究历史上的性变态行为，不仅要暴露其现象，而要找出其原因，当然这原因是多方面的，有些原因还不被今人所了解。在１８和１９世纪的欧洲，盛行以教鞭来体罚学生，年轻貌美的女教师和初晓人事的青少年通过“打ρi股”而建立了一种奇妙的关系。很多人在成年甚至老年后，仍难以忘怀，而渴望“被女人鞭打”。１８世纪法国著名的文学家、思想家卢梭在《忏悔录》里，对这种快感是“体验入微”的。
１７２０年卢梭８岁，由于淘气，第一次遭到女教师兰贝尔斯小姐的鞭罚。“挨完打后，我才发现它并不如我所预料的那么可怕。”
卢梭后来写道：“连我自己都深感惊讶氖牵兰贝尔斯小姐的责罚反而使我更加深了对她的依恋……因为我发现在那鞭笞所带来的痛楚乃至羞辱之中，伴随着一种肉欲的快感，使我不但不惧怕，相反地却渴望着由同一只手对我再施挞伐。事实上，这种快感里确实包含着性早熟的因素，倘若那鞭笞是出自兰贝尔斯小姐的兄弟之手，相信我就决不会感到如此痛快了。?/p>
后来，卢梭再次受到鞭罚，也是他最后一次领略这种快感，因为兰贝尔斯小姐很快就从孩子的反应中觉察出了这种鞭挞导致的后果，自此中止了类似的处罚。但是这两次鞭挞已经在孩子的心灵上留下了难以磨灭的影响。他写道：“看起来无非是对顽童的惩罚罢了，可谁又会相信，正是这种惩罚注定了我终生的趣味、欲望和感情呢？”
自此以后，卢梭专爱同年轻姑娘厮混，而他最热衷的游戏则是让姑娘们充当那个女教师的角色，用鞭罚以显示她们的权威。这种欲望终于发展成为固执的癖好，以致只要接触年轻女人，他就会把她们想像为自己的家庭教师，或者是自己的继母，一心渴望着她们的鞭打。如果欲望难以变成现实，他就只好用想像来补充。这种幼年时所受的心理刺激在卢梭的心灵上留下了如此难以磨灭的印象，甚至成为他一生中最大的“性趣”。在找不到愿意鞭打他的女人时，他就在暗夜的街上，对着过路的女子，露出他战栗的臀部。一个写出《民约论》这种划时代论著的伟大思想家，在性方面竟“沦落”与变态若此，实在令人感叹。
女教师鞭打男孩子ρi股的影响绝不仅仅发生在卢梭身上。许多事实证明，幼年时所受的不良的性心理刺激，是形成性变态的重要原因之一。即以１８、１９世纪英国的文学家而言，有一大批都有年幼时被教师体罚的经历，其中包括塞缪尔、泰勒、科尔里奇、查尔斯·拉姆、利·亨特、阿尔查农、斯温伯恩等等，他们幼年时所受的心理刺激对他们的一生都产生了不同程度的影响。在这些诗人、作家之中，肉体和心灵罹苦最深的可能要数斯温伯恩了。他终生未能摆脱性受虐癖，并写了大量这类题材的诗作，他的恶癖无疑是心理变态的结果。他在作品中常把受虐的孩子（实际上是他自己的化身）描写成为与施虐狂斗争的英雄。
在那个时代，性施虐与性受虐是许多作品的主要题材，如《浪漫的鞭笞》、《鞭臀》、《女人的复仇》、《多莉·莫顿回忆录》、《女主人和她的奴隶》、《穿高跟鞋的小妞》等等。这些作品在客观上反映了那个时代的荒唐与怪诞。
由于性施虐和性受虐的传播与流行，竟在某种程度上变成了一种“社会需求”，于是社会上也出现了一些为此服务的特殊机构，即一些特殊妓院。这些妓院是由一些精明的拉皮条者投资兴造的，也许这些拉皮条者本人就有性施虐或性受虐的癖好，其中最有名的就是英国的特里莎·伯克利夫人。她在夏洛特大街２８号开了一家妓院，名为“波特兰之家”。据说，伯克利夫人“技艺高超，深谙男嫖客的各种嗜好，能以各种精妙的方法让他们感到满意，同时她本人又十分精明，因此生意兴隆”。“与其他妓院相比，她的妓院设施最为完备，……在那里，任何鞭笞的欲望都能得到满足，人们可以领受木棍、鞭子或皮带的抽打，还有针刺、绳捆，用粗毛刷子或马梳擦身等各种方式的自我折磨，直到感觉心满意足为止”。性学大师布洛赫就曾去过伯克利夫人的妓院。
伯克利夫人发明了一种“伯克利马”，又叫“琴马”，是一种最出名的自笞工具。这实际上是一架可调节的梯子，能够拉得很长。使用时，将受笞者缚于其上，只让他的头和荫部露在外边。在伯克利夫人的“回忆录”中，还夹有一副铜版画，画面就表现了使用这种“琴马”的情形，布洛赫还为这幅铜版画作了详细的说明。画面上，伯克利夫人和一个女佣人坐在梯子旁，正在照料一个被绑在梯子上的身强力壮的顾客。
有些社团组织也为鞭笞者提供了另一种发泄渠道，他们可以在社团组织中找到一些愿意配合自己的人，这些人的施虐并不像妓院老板仅仅是为了钱，而且想领受一种快感。
关于性施虐和性受虐的原因，近几百年来，西方的论述很多。
有人认为，在人的心理中，攻击欲、破坏欲都在睡眠状态中，换句话说，人只是用理性控制这些欲望罢了。在理性尚未发达的幼儿期，随时可见谋求加虐而获得满足的行为，因此，虐待狂是精神不成熟与退化的表现；而且，自我疏离感很严重的人（自闭症者），爱欲经常处于枯竭状态，往往会做出加虐对方的行为，来作为性的代偿现象，以求获得满足。
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