古龙回过头,只见一个人影从他头上跃过,等他看清时,崔阳刚已轻松落在司令部外围近二人高的围墙上.围墙仅一足宽,仅够一人勉强站立而已.
古大人也没发问,只是静等着崔阳刚下面的动作.只见崔阳刚双手抱拳,道:“古大人请看,小人脚下风火轮.”说时迟,那时快,崔阳刚在围墙顶端飞快奔将起来.只一瞬间,他沿司令部的围墙顶端已跑了一圈,然后轻松落到古龙的面前,面不改色,心不跳.
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第 三 十 九 章 神 行 太 保
( 第三十九章 神行太保
古龙见此后生有如此惊人的功夫,叹道“可惜了,这位晚辈生不逢时,错过了长达千年的冷兵器时代.倘二三十年前,若有这般功夫,还是有机会的噢!官府见了身怀绝技的绿林好汉,也只得用招安的办法抚慰,还不是人家有本事嘛,这叫一招鲜吃遍天.现在不同了,长抢短抢火炮先声夺人,老祖宗赤手空拳致敌于死地的绝招,如茓道,定身法,草上飞,来无影,去无踪,刀抢不入等硬功,如今用起来大打折扣了不如洋鬼子百米外手指一扣,一个盖世功夫的汉子就包销了.”
古大人身边的几个随从听了“老板”的一番议论脸上露出尴尬的神色,似乎对来者今日面试结果预感不佳,为来者不凡身手不能用于报家卫国之大业感到惋惜.他们悻悻地站着,一言不发.
崔阳刚听了古大人一番话倒并不十分在意.他冷静思忖:现实的确如此.大人身为朝庭地方要员,见多识广官场和侠义历来势不两立,冰火难容.大人身居高位,对一名不见经传的武林中人提出忠言逆耳,也是情理中事,不是故意给他泼冷水的.古大人若不待见他,来自异乡的小同乡,完全可以心安理得地拒之门外,并不为过.今天有幸受到大人接见,已是他为官亲民之体现.社会上流传官场现形记,道:官愈大,愈伪善.现在看来,此言至少在古大人身上是对不上号的.
俗语说:女怕找错郎,男怕入错行.苍天有眼:我今天投奔古大人是找对人生之路了.作为官仕后裔,心中不乏国事家事难分彼此的情愫.实话说,自已行侠仗义并不是冲着什么利益而来咱有一身功夫,理当以家族先辈为揩摸,为社会出力否则空守其身,有何意义?也有辱家族门风呵.
崔阳刚想到此,心里豁然开朗,道:“大人高屋建瓴,所言切中时敝,晚辈若有幸在大人帐中服役,定会好好利用报家卫国之机会,不断习武,提高自身本领,决不辱没家族门庭和古大人接见小人之恩.”
古龙听了眼前这名西北汉子的表白,思忖:倒底是书香门弟出身,虽然长得五大三粗,一双大手尤为显目,像江南人过夏天必备的蒲扇,但他讲起话来头头是道,滴水不漏,让人听了甚为舒服至少不那么反感.这样,古龙决定留下这位年青人.
“先将他编入本大帅传令兵的编制,大帅府需知会省市两级的重要文告,今后由咱小老乡负责送达和带回.明天就带他去熟悉杭城各重要府衙的位置.”古大人向机要官布置任务后就拂袖而去.
第二天,天气晴好,三月的南方乍寒还暖,只要不是阴雨雾重的天气,凡是出太阳的日子,走在户外还是比较舒坦的.毕竟季节到了万象.更新的时候,季节不铙人,这是硬道理,是任何外力更改不了的.
崔阳刚换上当兵制服,他的装束如同现在看到有些在街头晨练的老人,穿着那种对襟的中式服装 所不同的是,崔的对襟大褂胸前印有一大大的“清”字,字外面还套了个黑圈,他的头上包了一块布, 腿上打着绑带,脚上蹬着一双圆口黑面白底布鞋,背上挎了一把大刀.他看上去飘逸灵动,一付舞台秀的样子.然而在19世纪末,中央之国兵士的装束大抵如此.
崔阳刚对他的顶头上司,传令兵班长说:“师兄,你乃杭州本土人士,长得细皮嫩肉,乖巧玲笼,你应是拿一把算盘,做账房先生的料我乃西北来的山里人,与你们出生在天堂里的胚子无法相比.”他又道:“半年前,我一个人从秦岭深处的大山中出走,经百里秦川,出陕西,到中原,进江苏,穿过大上海,最后找到杭州历万里行程,吃千辛万苦,都是我一人扛过来的.我吃过的苦头,你们江南人是无法想象的.可是开弓没有回头箭啊!”他又说:“好在苍天不负有心人.我终于在此找到归宿,乃小人一大幸事.我们西北人在弥天的风沙中长大,一出窑洞就望见高高的蓝天,极目楚天舒地面上是一望无际的黄土高坡,伸向远处天际.你赶着羊群在黄土地上漫游,一个时辰可能看不到一个人影出现,这份孤独和沉静是此间城里人无法想象的.”他又道:“杭州的确很美,美得像个刚刚出浴的女人,浑身**的.你可以想象,对于久居干旱之地的西北汉来说,水,就是生命之体液.西北男人享受水的滋润就像享受女人的**一样.现在杭州就像祼浴的西施妩媚地躺倒在你的脚下,我怎能不尽情地享受她的全祼之美呢?我只消启动脚下 “功夫”,玩一把“神行太保”,不消数个时辰就能将周遭的山山水水转透.所以,你不必陪伴我了.哈哈,”.
传令兵班长虽会揽事,遇到这种新来“硬剌”户头,也只能自认晦气.看,此人要功夫有功夫,要后台有背景,能说会道,膀大腰圆他是一匹“西北郎”也.他一张口豪气逼人,一动手,对方顷刻就散架子.只不过现在落难了.落难的凤凰强如鸡,瘦死的骆驼比马大,不假吧?
况且,此仁兄正值当打之年的黄金时代,不差气反观自已,敝人的强项仅是本地“户口”,优势仅是讲一口杭州官话,后边加了一些“的了吗呢”的语气助词而已比身坯无身坯,耍拳头无力道看似官话连篇,实是屁话一场,半毛钱的用处都没有.与新来的剌头相比,待人接物,风土人情,双方差异忒大.
班长又思忖:天下世界无奇不有,上苍似乎开“捣蛋”工厂,专门做“恶始祖”的事,帮倒忙,看地球人一个个地出洋相.当传令兵要听话,但上苍没有落下个怜香惜玉的林妹妹,而是送来了闯大观园的刘姥姥.一班之长的他,只能睁一眼闭一眼喽,一切随缘吧.要不是为了混碗饭吃,这发达地区与不发达地区的差别,谁忍受得了?
看那小子长得像托塔李天王,但听说也是个古道热肠的义士不然,一身功夫,还被官爷逼得出走江湖,投身从戎.说好听的是忠孝难两全!说得难听些是:一马吃一马.俗语道:好铁不打钉,好男不当兵.他也是被逼到这个份上了,不走不行了!功夫再好,遇到权力照样吃癟.民不与官斗这是一句项一万句的大实话啊!
不过话要说回来,绝对的权力绝对的**,无论什么党派,组织和个人,概莫能外.权力是内含吡霜的蜜糖,吃权力必死无疑.
“崔老弟,老哥依你的意思就不倍你玩了.你若溜达够了,就回大营,不要在外延迟良久.你现在是官家的人了,与你在江湖上混,做独行侠不同.若每每路见不平,就抱不平,大打出手.大帅府的门槛会被告状的人踏烂的.大帅若被惹怒了,对你也不好,是吗?”
“遵旨”崔阳刚双手抱拳,与领班开了个“国际”玩笑,随即扭转ρi股就开溜了.
班长见他那高大的后影左晃右晃逐渐远去,心里像打翻了调味品的瓶瓶罐罐,五味杂陈.
杭州,咱一名西北郎也来拜到你的石榴裙下喽!
杭州是中国的名城,民间素称:“上有天堂,下有苏杭”,可见此城在国人心中的魅力所在.杭州历史悠久,是中 ...
(国的历史文化名城.早在公元前21世纪,大禹治水时期,禹南巡,会各路诸候于会稽(今绍兴,曾乘舟航行经过此地.杭是方舟的意思.禹航乃余杭之口传.
秦始皇统一中国后,在灵隐山麓设县,史称钱唐.有史籍记载秦始皇出游江南:“……过丹阳,至钱唐,临浙江,水波恶……”当时西湖还没有形成.到东汉时期,由于农业发展之需.人工修筑了第一条海塘,将西湖与海隔断,成为内湖.公元326年,即东晋咸和元年,印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺,成为西湖最古的丛林建筑.
到北宋时,即公元1107年,当时的杭州已成为全国四大商港之一.南宋和清初大量北方人和满人迁入杭州.此时杭城的人口已达60余万.清政府在中日战争中失败后,被迫签订“马关条约”,杭州列为日本通商口岸,日本人的租界也随之出现在美丽的杭城.
崔阳刚穿着号衣,背了大刀,在杭州城的大街小巷穿梭一会儿走在繁华的车水马龙,摩肩接踵的商业大街上,一会儿又进入市井街道的陋街小巷中,他左顾右盼,目不暇接,什么都新鲜,什么都要看受一颗好奇心的驱使,他开动飞毛腿,像神行太保似的不知疲倦地走着,从城东走到城西,城南走到城北,只顾着浏览风土地人情,完全忘却时间的概念和身体肌能的需求,以致于一个响户滴水未进.
不知不觉中日头已爬上天空正中,阳光暖洋洋地落在大街小巷的每个角落,杭城的市民们开始忙乎他们这一天的中午饭了……
在大道后面的小户人家中,有的已围坐在一张小桌,捧起饭碗,就着新鲜,碧绿生青的蔬菜,大口大口地向嘴里扒进雪白的米饭……
此时的崔阳刚无意中发现,杭城居民小家碧玉般的生活方式,令他想起西北人“大漠孤烟直,长河落日圆”的孤独和惆怅.也许在讲究生活情调的江南小资眼中,西北郎的生活是如何匪夷所思啊!
不管怎样,现在肚皮饿了,必须坐下休息喝水,最好是吃羊肉汤泡馍,这是硬道理.崔阳刚随便走进路边半间门面的街头小吃店,道:“老板,可有饼子或馍馍?”
碰巧,这也是一家由北方人开的小饭铺,老板听懂了他的问话,回应道:“有饼子,也有白面馍 ,就是没有羊肉汤.”崔阳刚“噗斥”一声笑出声来,道:“老板,你怎知道我要吃羊肉汤泡馍?”
老板道:“看客人一身打扮,相必是官家之人.办公差的都是有限消费.菜肴多了,银子化得超过额度,回衙门报不了账,要大兄弟自掏腰包噢,你还老大不愿意呢.”
崔阳刚这才想起自已穿了一身号衣,老话说:人要衣装,勿要金装.只有庙里的泥菩萨才穿着金灿灿的袈裟,慈眉善目地对着施主.来烧香的人对着这样珠光宝气的大佛当然愿意掏腰包的喽.如果像济公那样,成天穿着脏兮兮的佛衣,手里捧着一只破碗,到处去化缘,吃残羹剩饭,纵然是活佛,路人也恐避之不及,这个社会的行情就是如此势利呀!
所以,店老板量身定做,看人下菜单,也错不到哪里去.
“没有羊肉汤,来个大碗茶,或大碗白开水也行.在下上午在杭城转了一大圈,既渴又饿,借贵店休息片刻,请店家多多包涵.”崔阳刚卸下大刀,坐在木凳上,用前袖不时擦着脸庞上的汗珠.
稍顷,老板端上一大碗茶,二个大面饼子,道:“官家,请用饭吧.”
崔阳刚见老板上饭很快,不由得感谢之至,便狼吞虎咽般吃将起来……
片刻功夫,崔阳刚将二张大饼扫荡干净,桌子上连个芝麻粒和面屑都找不到,大碗茶也喝得碗底朝天,真正的“三光”啦.崔阳刚茶醉饭饱,开始用话打牙签,西北人叫谝闲川:
“老板,你怎知在下是西北郎?”
“你才迈进门,乍一见你那铁塔似的身坏,就觉得你是本地人的可能性很小.”
“为何作此分析?”
“长江以南的人,比长江以北的,一般个头要差一点还有南方人和北方人肤色也有差别,长相也不同.”
“长相也有区别,不都是华夏黄帝的子孙吗?”
“这叫一方山水养一方人.风水,古时叫堪舆,是一门相地之学,这里面的道理可深着哩.”
“你还懂风水?”
“在老家时听老人说过风水的道理.”
“你老家在哪里?”
“我老家在四川?”
“你怎么到这里的?”
“说来话长哟!”
老板说他原是川康地区的一个农民,忙时种田,闲时也在茶马古道为汉藏两族的生意人做马仔,打工混口饭吃.一次我在一个马帮里打工,经过一天的行路,人困马乏,晚上一到驿站,帮主就急着休息,把所有安顿的事都一古脑儿甩给我.我当时也又困又乏,但我是打工仔,干的就是侍候人,给别人擦ρi股的活.于是我将马背上驮的物件一件件卸下来,一匹马一匹马地检查,还要给马喂水吃草料……当我查到一匹马的时候,忽然发现从马背上卸下的大麻袋中有声音响动.当时我心生疑虑:里面装的什么玩意?兴许是个**的东西,猫狗之类的动物?于是我解开麻袋口的绳结,往里一看:喔!老天爷,一个小孩在里窝着.
可能旅途一路颠簸,小孩被颠入梦境,就像人们乘火车或长途车旅行,很容易入睡一样突然晃动停止,人们的梦境戛然而止,小孩醒了.她,不知道自已身在何处,害怕惊吓油然而生.
我把孩子从麻袋里抱出来,噢!还是个小妞,看模样也不过二三岁.我将她抱出马厩,在月光下看清了这还是个俊俏的小丫头呢.此时 ,我脑海里开始翻腾起来:跟这位马帮主做生意当马仔也不是今日始,一回生,两回熟.我知道此帮主家中儿女双全,不缺香火况且眼前这个被藏在麻袋里的孩子还是个女孩.这一路上也没有听起马帮老板谈起收留了一个孩子的事,让我帮他照顾云云. 俗语说:“人心隔肚皮,知人知面难知心”,不知道马帮老板心里打何种小算盘.
我问孩子你来自哪儿?父母在何处?我打算与老板翻脸,将孩子你送回你父母那儿好吗?人命关天啊的事啊!穷人的命也是一条命呢.小女孩一概不回答我的问题.客观公正地说,她也不知道如何回答.人世间那么复杂,那么丑陋,那么深不可测,她脑壳上的天灵盖,她能说些什么?这就是命.
那么命运又是什么呢?与命一字之差的命运究竟蕴藏何种天机?
命运,用现在的话就是人的命的过程.由于宇宙的规则是变,如日出日落那样,人作为宇宙自然界的产物也会变,由此产生了人的命运之变化,简称运程.所以,人的命运不是固定不变的.人有改变命运的机会.西方人说上帝关闭了命运之门,但为你打开一扇窗,就是这个道理.
小女孩对我的问题何言以对,即便对上话了,人间的权力会对一个弱不禁风的小生命虚以逶蛇的倾听吗?说了等于没 ...
(说,白说.地球人的故事:除了权力,还是权力.
我赶紧从我的行李卷里取出一些米粉,抱着她到伙房用开水为她冲了一碗米糊糊,喂她吃,小家伙吃得很开心.她没有与我哭哭闹闹,很听话,很安分.我心想我与这个孩有缘,今儿个碰上了就是缘分.大千世界,万事万物,芸芸众生,各自都在时空隧道里践行,没有交集就是没有缘分,有交集就是有缘分.难不成多少世前留下的因果业债,现在时机成熟,要还了.
出来混,迟早要还的.信不信由你.但欠的债总是要还的.物质的东西用物质的东西偿还.感情的东西用感情补偿.谁也概莫能外.
我是个农民,不晓得啥子权力,吃饭种田是我生活的全部但是我还晓得生命来自于天,老话说:“生死由命,富贵在天.”一个人,生下来了就有活的权利,“天赋人权”嘛,不是随便可以剥夺的.我当即决定带着这个小孩子离开马帮.她既然活着与我在茶马古道的一个驿站相识相见,说明我们前世有缘,兴许在某一世 我受过她的前世恩情现在她落难了,上苍按排我与她相会.佛说:“救人一命,胜如七级浮屠”,现在到了我出手相助的时候了,“该出手时就出手,风风火火闯九洲”.
我带了小女孩与马帮不辞而别,我也没有什么家当和家人,有了这个小女孩为伴,使我生活中多了一份为人父的责任感.我觉得身上有了涤,活得比以前凝重了,我们从此走上了海阔天空的流浪生活.
我们从四川流浪到湖南,遇到左宗堂大人的楚军.我冒昧地带着小孩投奔楚军,左大人的楚军还真是一支人性化的军队,他们听了我们父女俩的故事后既然破例地收留了我们,让我当上了左大帅的伙头军,这样孩子可留在身边就近照顾.
我对当官的历来没有什么感觉,自从遇上了左大帅后我觉得有些事也不能一概而论,比如那个左宗堂吧.天下世界真的也有一心为国家的大官噢.后来听人说多了,慢慢地悟出左大人之所以成为左大人的理由.天下世界万事万物都是有原因的,没有莫名的东西存在.
就说那个左宗堂吧,他是普通人家出身,不是什么官二代,落第举子,科举考试的失败者.按满清皇朝常规,他是难以进入体制内,更不用说当大官了.但他深信天生我材必有用,在家乡湖南硬是作为一名“家教”做出一番震动朝野的大事.
在湖南,人们可以听到这样的说法:中国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗堂.印证他的拳豢报国之心,在湖南已家喻户晓,深入人心.满清虽**,但也不是举世皆黑,还有伯乐在.还有忠于中华民族的体制内官员,在众多大臣的力荐下,左宗堂终于进入体制,一不小心成为制约李鸿章的重臣.相反,进入体制的左宗堂并不视李鸿章为路线不同的政敌,他以国家民族利益为重,对考仕出身的进士李鸿章的内斗不予理睬,凡是对国家有利的事,他都不去计较,希望与李共赴国是.
这个世界没有排定好的必然存在,一切都是随机的,灵动的,因缘而生的万事万物.宇宙大帝以洞察一切的大智慧驾驭宇宙万物在宇宙规则的航道践行.我相信,世间的每一个变化背后都预示着新的机会来临对于个人来说,每一个厄运降临,都孕育着一丝希望.
宇宙大帝的神秘莫测,他的天机超乎我们自以为是的科学能力.科学就像是一台三d复印机,可打印万物,而宇宙则成批制造创造三d的人.你说哪一个更高明?不是一个档次的嘛.
在一次围剿太平天国造反派的战斗中,我蹬锅台不幸摔倒,足部受伤,大帅要我退役,发了安置费.在我的请求下,上头同意我在杭州落户,我们父女终于有了一个安稳的自已的家了……
神行太保崔阳刚听得入神,忘记了公事在身.老板再次为他续茶水,他才想起该告辞了.他起身谢过老板,又走上了他对杭城的考察之路.
他来到了西湖边一处荒草凄凄的地方,想乘此人迹罕至的冷僻之地回忆一下今天的收获.他刚找了一块干净石板准备坐下,忽见前面有一妇人抱着一个大竹筐低头哭泣,样子甚为伤心.
崔阳刚生来就是一个侠义心肠的人,但凡见到他眼里容不下的事,他就要拍案而起,管他什么天皇老子,他的口头禅是:“老子管了再说”路见不平,拔刀相助.让他见死不救,真是太难为他了.此刻,他早已将班长叮嘱他的话忘到九宵云外,他大步地走到那妇人身边,弯下身子问道:
“这位大嫂,在下打扰了.请问为何哭得如此悲痛欲绝?有否需要小弟助一臂之力?”
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第 四 十 章 生 离 死 别
( 第四十章 生离死别
话说那位中年妇女,将原本挎在手臂上的大竹筐放到地上,从竹筐里取出一件小铁铲开始刨地,看样子像要挖个土坑什么的.因悲痛欲绝,她也没注意到有人走近她身边,只是一门心思刨地,一边不时抽泣和擦眼泪等到崔阳刚的发问声音传入她耳际,她才猛然惊醒,抬起婆娑的泪眼向对方望去,哽咽道:“你是何人?为何跟随我到这荒野之地,是否有图谋不轨之心?”
“大嫂,你不要多心.我是一路人,因赶路累了,坐在此小憩片刻.方才我坐下,就见你提一蓝筐从我面前过去.也许你伤心过度,没有注意到坐在青石板上休息的我.但我注意到你一付悲痛欲绝的模样,看了真令人痛心.”崔阳刚稍作停顿,然后继续说道:“我这个人爱管闲事,见不得别人受委曲.如有人受难了,自已知晓后不立马站出来帮一把,简直比要我死还难受.这是我的习惯使然,也是家风的熏陶.于是,我悄悄地跟在你后面,生怕你一时糊涂做了不该做的事到那时,如没有人帮你,一切就晚了.”
崔阳刚解释一番后,那妇人如释重负,放下手中的小铁铲,直起身,用正眼看了一下眼前此人.她不禁诧异,心想:来者身着官衣,相必是吃官饭之人.自古道:民不与官交.官场是官场,百姓是社稷,历来是二股道上跑的车,各扯各的旗,各喊各的号,绕不到一块儿去.还是小心为妙,不理此人的茬吧.奴家惹不起,还躲得起,她冷冷地回应道:
“眼前这位官爷,不必多虑了.奴家只是是为了一件小事想不开,而愁肠百结,想开了就好了.多谢官爷关心.”说着她又开始刨地了,还不时用手向外倒土.
崔阳刚看着这位大嫂一把眼泪一把鼻涕,不时用衣袖擦着脸孔,他心想,这位大嫂放着家里锅碗瓢勺的事不干,一人来到这荒郊野地刨坑,干着男人的事,他们家的男人哪里去了?
“大嫂,你家的男人呢?为何不叫他来干此活?”崔阳刚一不小心又开始管别人的闲事了.
“别提这伤心事了,说来也晦气.全怪当皇帝的不顾百姓死活,横征暴虐,搞得老百姓鸡犬不宁,于是有人起来造反了.太平天国的造反派也不是好鸟,一朝权在手,鸡犬也升天.他们的军队攻进杭城后,到处杀人放火抡劫,奸淫掳掠,无恶不作.我们一家三口,不能坐在家里等死啊,于是决定冲出城去,到乡下的亲戚家躲避这一战乱.”她又说:“杭城被攻破后,那些从没有来过城里的造反派士兵像喝了鸡血,发疯了,满街追着头上有发髻的人……”
“此话怎讲?在下有点听不懂了,”崔阳刚问道.有时候壮汉的脑子不如文人,壮汉的肚里能撑船,而文人肚肠根里弯弯绕特别多.
妇人说:“亏你是个当兵出身,整天只知在军营里舞抢弄棒,不敢到外面胡天野地,因为上面有人管着.太平军可不同了,那帮人都是没饭吃,饿得心慌才起来造反的.造反后有饭吃了,俗语说饱暖思淫欲,城门洞开,他们见了头上只要是盘着发髻的人,不管是老妇还是小女孩,他们就抢来干,他们饥渴了,”妇人点明了造反派进城胡作非为的真相.
“原来如此.”崔阳刚头一回听到这种惊世骇俗的事情,以前在黄土高原也只听说有偷鸡摸狗或官二代,富二代调戏良家妇女的事,自已也加入调处过此类事,但是像这种大规摸无法无天的现像,作为西北郎他还真没有这种想象力.他嘴巴咧开着,脖子中央的喉结在上下滚动,不时地朝下咽唾沫,不知他听了后是啥感觉?接受的是正意识给他带来的正能量呢,还是负意识给他带来的负能量?
天下世界为何有男人女人之分?这是性的需要,非如此不能繁衍,生殖,生生不已,所以这是人的天性,是上苍的按排.其次男人与女人也有适度的分工,这也是上苍设定的模式.比如:男人生来就是干大活,重活,苦活的,还有战争让女人走开.战争实质是人的兽行发泄.女人有上天赋于的生育任务,因此战争不要女人参加是人的一项游戏规则.
女人主要的任务是:男人的性伙伴,不可或缺,还有就是是一天到晚围着锅台转.虽然作饭不是很累的活,但天长日久也是一桩烦人事.沪人说“挖开眼乌珠就要吃,”天经地义.一家人若少了个当家做饭的,立马乱成一锅粥,似乎天要塌下来了.男人女人各自有定位,少了谁都不行.这是造物主早就给地球人设计好的模式.这才是真正的顶层设计,比地球人不知早看了多少年.地球人问世到现在,男女模式从来没有被颠覆过.
“侬不服贴也要服贴,不然你拿出个模式试试?”
有人说“人能胜天”.说这种话的人暴露其无知和强权意识.古人说满则溢,谦受益.自以为是的人,倒霉的还是自已.人间有些规则实际是天定的.不过是通过人的口说出而已.天,作为世间的最高仲裁者,他不说话,他的态度,意志是通过人民的意志来表达.所谓“众怒难犯”,“民不可侮”就是这个意思
如果因为人是一**动物,而把天则看成是一片无灵性之物的星空,任人漫骂,则充分暴露人的自大,强权与无知的丑陋面孔.
天是什么?说穿了,天就是承载和创造万物的意识意识是万物之父,万物之源.
每当夜深人静,仰望无际的星空,佛告诉我们地球只是三千大千世界的中的一个星球,每一个大千世界都有不计其数的,自成体系的,类似太阳系那样的恒星,行星和卫星体系.这也就是说,浩如烟海的天空有无限多的太阳系.原有的太阳可能因能源耗尽而汰塌,其星系可能被吸入黑洞,但新的太阳会应运而生,产生新的未知的太阳系.这叫新阵代谢.因此,人,不会是上帝孤独的宠儿.普天之下,莫非人类.宇宙有多大,人类就会在哪儿出现.
人,不过是宇宙的宠物,像时下时兴的宠物狗那般.不过人与宠物狗终究不能相提并论.宠物狗为人类而生,是人的外围生物,不可或缺况且人与狗及与与其他动物也有一种轮回关系.这个世界一切都是未知的,谁也不能保证自已永远在人道轮回,不然为何有人被称为“猪狗不如”呢,说明确实有比猪狗不如的人存在,下一次轮回,无疑将在坠入畜牲道.
运气是有的,就看你是否生得适时.生不逢时,就有人倒霉有人倒霉,就有人得势得利.但这不是不变的.自然界有日落日出,潮起潮落人间有三十年河东,三十年河西,“总统轮流做,明天到我家”之说.世事运行完全凭运气不可行,也不能持久,聪明的人则顺势而为,就像古时的智者,功成身退.恋栈的人是自作聪明,结果是功亏一篑.
宇宙规则是上尚方宝剑,惟此宇宙才能永恒.
人是智慧生命,是神的“嫡系子孙”,所以人有神遗传的部分创造功能,人凭此在地球营造了一个形似天堂的人间“仙境”,实际这个仙境与真正的天堂相差何至十万八千里?
佛说凡有形的物质都将毁灭,无形的意识将永存.这就从根本上解释了从人类出现之初 ...
(的洪荒文明,到现在的太空时代,一直争论不休的灵魂不死和转世轮回的争执.科学虽然能发现多少光年之外的星体和用肉眼看不到的物质基本劣,但科学解释不了意识和回答不了物质以外的问题.意识是无形的,但它客观存在.科学对此爱莫能助.
意识如何体现其存在?
意识产生能量.能量转换成物质.你生活中所看到的一切,如:山河湖海,社会中的芸芸众生,一切的一切都来自思想,及思想所制造的结果.比如你看到的草木,是太阳能的转换形式.太阳能是宇宙意识,宇宙有此意识,才有太阳出现.你当然不能说因为人需要太阳,才出现太阳.
按现代科学的说法,人不过百万年的历史,而太阳已存在多少亿年了.人不过是太阳的徒子徒孙,而且是不肖子孙.再比如,你日常喝的矿泉水,不过是人因为想要喝一种简便的饮料,才有矿泉水这个东西.有了这个意识,才有这个东西.所以,我们每个思想,意念都负荷着不可思议的能量.这些能量会透过各种形式实践自已,
现在大家都在说正意识产生正能量,至于人的负意识呢,是否产生负能量呢?肯定如此.比如,一个病人体检后被告知患上癌症.有的人内心较强大,正确对待,处置得法,生命得以延长有的人则郁闷,与医疗配合较差,医治效果不佳.更有甚者,医生误症,与病人开国际玩笑,将病人吓得半死不活,现实中也不是天方夜谈.这就是负意识产生负能量的极端例子.老人们常说:天吓人吓不死人,人吓人要吓死人的.这种“玩笑”不能开.毋庸置疑,负能量能致人死地.
意识意念无处不在.我们生活中一切言行举止无不是意识的载体或说意识的外表和结果.
我们的思想确实能与实体世界互动,不管我们是否知道这一点.思想自始至终都在对世界的改变产生影响.甚至进入亚原子层面.这就是说意识已超越物质的稳定结构,起到改变物质性状的效果.看看我们周围的环境,因抓钱举纲而迅速恶化,就会对上述论断心悦诚服了.
文化不是因为现代物质丰富才兴旺起来的.全世界所有人类的文化,不管其宗教信仰,或人种肤色,归根到底都是一种大慈悲的文化,劝人慈悲为怀,普度众生而不是号召人们去烧杀抢掠,欺侮弱小.人类为什么拥有这种潜在的主流意识?抑或说是这是一种宗教意识?
人类本来自于天,天是神意识的外化和人格化,宗教不是莫须有的东西,是神对人的救赎.人类的宗教是人类对宇宙精神和情怀的继承.没有宇宙的无我,哪来人类的自我!
中央之国的古文化中有“天人感应”一说,这是意识超越物质,超越时空的表述,古文献中举不胜举,说明意识在实体世界的互动古已有之,再一次证明文化与物质没有联动关系.文化是精神,是物质产品的能源.物质愈发达并不一定意味文化愈丰富,倒是有可能相反:物质的丰厚导致文化的衰败.所谓生于忧患,死于安乐是也.
意念是身体外的物质,是一种高度有序的,能改变实体世界的能量.聚焦的思想对任何事物都可产生实质性的影响.意识具有改变物质性状的能力,更为重要的是,意识具有激励物质世界向某个特定方向运动的力量.21世纪人类的发明证明意识超时空和心灵感应也进入物化时代.
归根结底,宇宙是意识的“生命航母,”宇宙意识创造万物.
“大嫂,你还没有告诉我今天何以来此?”崔阳刚想,今天既然碰到这位妇人,想来她有难处,不然,一个妇道人家也不会独身一人来到这西湖边上荒凉之处.
“官爷,你知道一个幸福的家庭都是似曾相识,大凡苦难之家则有各不相同的遭遇,说来话长呀!”女人见对面这位官爷身材高大,脸色黑红,相貌却是一付憨厚的样子,不像是个奸恶之徒,于是,十多年一直压在心头的苦水终于找到了一个缺口似的,一下子不由自主地向对面的男人倾吐出来……
“我好苦哇,”妇人哇地一声,仰天长叹,一口浓痰从她积压已久的胸中吐出,印在地上还有丝丝的血印.
“大嫂,你不要着急,事已到此,心急也没用.在下既然今日碰到你,就会将这件事管到底.你平心静气将事情慢慢道来.”崔阳刚劝慰她.
“官爷,不,大兄弟,十多年了,没有一个人会坐下来安稳地与我说上几句话,只有一个可怜的小狗与我同病相邻,相依为命前几日,也许小狗的寿数到了,一命鸣呼, 我真的成了失独的孤老了,今后的日子怎么过呀?”妇人哽咽道.
“你的家人呢?你男人哪儿去了?你孩子又到哪儿去了?你的故事刚才开了个头,你不会告诉我你从来没有爱,没有家这样离奇的事吧?”
“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全,说来话长,”
妇人开始讲述她的人生遭遇……
我父母及祖上是始居浙江的农人,我们在乡下有茶园,靠种茶为生.后来北人南下,杭州因天时地利人和,逐渐成就了她今天的地位.到我这一代,除保留乡下的茶园,我们也开始进城生活,这就是最早的农民进城变市民的道路.
我们在城里开了一个小店经营乡下茶园种植的茶叶,这是最早的自产自销模式,接待来自五湖四海的客商.大约在十多年前吧,那时的世道也不太平,反正中国老百姓梦中的重头戏:安居乐业,一直是断断续续的折子戏,从来没有一个有始有终的国人喜欢的大团圆大结局.那年我已成家,并有个二岁的女孩.一天,店里来了位从川藏过来的客户,他来采购茶叶……
“一个四川人,做西藏人的生意,到杭州来采购茶叶,这是什么路线图?有利可图吗?”崔阳刚表示疑虑.
“兵爷,你有所不知,内情是这样的.”妇人看出他的不解,又道:“四川,西藏自故以来是中国之地,有一批江浙籍的人士,有的经商,有的做官,总之在上层混事,事过境迁,天长日久 在那里落地生根了.他们虽然已是大半个川人或藏人了,但生活习性不改,对家乡难忘眷恋之情,.喝茶就是他们生活中一大保留?剧目’”.
“是呵,老乡见老乡两眼泪汪汪.这批远走他乡的江浙人在四川西藏生活也不容易,喜爱故乡的龙井,借物寄情情有可原.”崔阳刚转而又说:“有人需要就有人为此去铤而走险,这就是商道.”
“一天,川藏来的那位商人正与我家男人在谈茶叶的事,耳闻外面一片嘈杂声和叫喊声.顷刻间,这些声音完全变成了令人恐怖的喊杀声和声嘶力竭的求饶声一会儿,马队的马蹄声呼啸而过,一会儿传来了兵家捣门和翻箱倒柜的声音.啊!传说中的造反军终于攻破城墙,血洗杭城了……”
她继续说道
原来,在乡下种些茶叶,拿到城里来卖,只要时势平稳,还能勉强度日,现在官家的兵不作为,民间的造反人士上台作开了,世无宁日,倒霉的永远是老百姓.我们一家三口不能坐以待毙,按照商量好和准 ...
(备好的路线图行动起来.此刻,那位川藏来的客人,听到城外的的义军终于打进城里,满城一片杀声,为保全性命,生意也顾不上了,他赶紧提起他的行李卷匆忙离开.
我与我男人也提起早就准备好的铺盖卷慌忙出逃,到乡下的茶园去避灾……
“你们的孩子呢?你不是说此时你们已有个二岁的女儿了,怎么没有提到孩子带着她一块跑?”崔阳刚表面看是个五大三粗的汉子,实际上他的心跟针眼儿一样细,百密无一疏漏.
“噢,我倒忘了交代了.由于时势不稳,杭州也经常遭受战乱,百姓称此种不得已出走,离开家园为逃难.因此我们经臣备好铺盖卷,将孩子包在里边,走时往肩膀上一背就行,一举二得,也是不得已而为之.”
“那么说孩子在铺盖卷里喽?”崔问道.
“当然是的啦.我们还在孩子头上蒙上块大布,一则透气,二则避免孩子受外界光线和声响的侵扰.之前,我们碰上强盗进城或官兵捉强盗此类事,都是这么应付过来的,没有出什么纰漏呀!”
“后来呢?”
“俗语说有再一再二,没有再三再四.是福不是祸,是祸躲不过.这回可闯大祸了.”
“此话怎讲?”
“我背上行李卷先于我丈夫一步出家门.待我丈夫出门时他就遇上了义军.我家男人为保全我和孩子,索兴退回屋里与义军周旋起来,这样我背着行李卷就逃过了义军的追逐,离开了是非之地.我也没有回来找我男人,我们事先有约,回到乡下茶园,那里有山有水也可生活.我们本来就是那儿的人嘛,何必在城里一棵树上吊死呢?人往往是这样,不到黄河心不死,到了黄河落眼泪.”
“什么意思?”崔阳刚对妇人最后二句话感到非解.
“现在看来进城未必是好的选择和归宿.何以一定要城市化?”
“城市是人类的终结之地.”崔暗地里自语,对农妇的论述佩服得五体投地.
“你男人后来有消息吗?”崔阳刚顿了一下问道.
“战乱消停后,我回到城里的家,看到我男人已被义军砍死.”
“你的孩子呢?你应该带她一块回城的,她是城里人的孩子,虽然有时因某种原因被疏散或下放,但她生在城里,有权回城,做一名名正言顺的城里人.” 崔阳刚虽生在荒芜的大西北,却没丝毫自怨自悲,相反对别人的生的权利却异乎寻常的关心.
“……说起孩子,我连死的心都有……”农妇像被触着了痛处,再次失声痛苦起来.
欲知后事,请听下回分解.(未完待续。『』『』，（）投.推荐票、.月票。，。。
第 四 十 一 章 阴 差 阳 错
( 第四十一章 阴差阳错
“妮妮,我苦怜的孩子,你在哪儿?你哪儿去了?你不知道这十几年妈妈是怎么走过来的呀,天天以脸洗面啊……,眼睛也哭瞎了好几回呀……”农妇面对眼前这位黑里透红,高大强壮的外地人,他以一种亲情式的温暖,古道热肠的侠义,对入世以来一直期盼过上安居乐业生活梦想的农家女,表现出一种四海之内皆兄弟的情谊,她再也控制不止自已的感情闸门,一下子扑倒在崔阳刚面前,像受尽委曲没有得到男人应有的保护,见了自已的亲兄弟后,哇哇地大声哭将起来,真有惊天地,泣鬼神之气场……
“大嫂,你不要太激动了.老祖宗说悲伤肺,怒伤肝,你身内的五脏六腑被感情的波澜搞得失去平衡,最后身体就要倒下,大病一场.为了你愿望的达成,你还是慢慢讲,我有时间听你的人生故事.作为一名初来乍到的新杭州人,我们是同在一个屋檐下的同城市民,我会尽力帮你,实现你心底的愿望.”
崔阳刚设身处地,推心置腹的劝慰着实温暖了仿佛被社稷忘却,被人世抛弃,孤苦伶仃的一个处于社会底层的妇女.内乱使她失去家里的男人和惟一的孩子,这一二十年,她像一株浮萍,一片落叶,随水飘浮,随风飘动,无人问津,无人关心,随时可能被扫入尘埃,回归大地.她除了有一个叫妮妮的小狗作伴,没有任何亲人.现在狗狗也走了,你叫她一个正处情感需要旺期的中年妇女如何去面对这滚滚红尘?
“你的孩子哪儿去了?为何突然没了身影?你还没有讲清楚呢,”崔阳刚觉得孩子是个重要的节不搞清楚孩子的去向,这位农妇永远无法抛开心中之痛,他又补充道:“须知,这是你身心感到莫大痛苦的根源呵.”
农妇思忖,确实这是一个绕不过去的坎,不提不等于不存在,讲明了也许在情感上会舒服些,因为这不是哪个人的过错,这是历史的悲剧,社会的悲惨.归根到底:只要社会动乱一天不除,人与人之间的关系就一直剑拔弩张,任何事情都可能出现.
于是她说出了一直埋在心底的秘密……
那次起义军攻进杭城,我背上早已准备好的行李卷出逃,由于我丈夫与义军士兵周旋的缘故,我终于一路逃回乡下的茶园,来到一间位于山坡上的小棚屋.这是我们用来看护茶园,或在干活后用来休息的场所.棚屋年久失修,山字型的屋顶上铺的用于挡风避雨和阻断阳光的木条树枝稻草等早已不翼而飞,留下的只是孤零零的木头架子,真是一个连野狗都不会上门的窝.
我顾不得眼前被侵蚀得七零八落,毫无防护价值的茅屋,一头扎进去,这里毕竟还是在战乱的大地中一片未被炮火侵蚀的世外桃园.我发现角落里还有些残存的,半人高的泥坯墙立着, 赶紧在那儿放下行李卷,因为我的孩子受一路惊吓,颠簸,不知道她现在怎样了.
我赶紧打开行李卷,一瞬间,有一种异样的感觉:我发现这个被褥不是我所熟悉的样式,而且也没有自家东西那种固有的“气味”,相反被褥里冒出一种陌生的人味.
人是有气场的.万物都一样.这种气场就是在一定范围内弥漫或说充塞着的一种生物电.众所周知,人的外围有一种仪器可测到的“电场”,气功的说法是人的一种“光圈”这是人体向外发射的能量.
我惶惶不安地触摸着令我有陌生之感的这卷东西 ,先解开包裹外围的包袱皮,再打开卷着的包袱布,然后掀开裹着的被褥,再往里是一层被单,等我掀开被单应该看到我的孩子了,但眼前出现的事竟使我目瞪口呆:这是怎么回事?怎么会是这个样子?孩子,孩子呀……我放声大哭,声嘶力竭,撕胆裂肝,声音之悲恸可以说是惊动天籁,任何人听到都会昏厥过去.我眼前一黑,跌倒在棚屋的泥地上……
“怎么了,发生什么啦?莫非大白天也开始闹鬼了?”崔阳刚问道.他看农妇又出现魂灵出窍,神不守舍的模样,心里不禁对她的表现啼笑皆非,颇有微词,心想:至于这样走火入魔吗?一个吓着了的孩子嘛,回到你身边哄哄她就会好的不要搞得像天塌下来似的,看你那六神无主的样子,似乎世界末日到了,地球要爆炸了……
“哇,我的孩子,你怎么……”我突然像发了疯似的从地上爬起,呼天抢地,道:
“老天爷啊,你行行好吧,我的孩子,妮妮,我的好女儿,你在哪儿?”我又断断续续地自言道:“……都是娘的不是啊,妮妮,好孩子你原谅娘这一回吧,娘也是没办法呀……你是娘的骨肉,娘不能没有你,你不要跟娘开这样的玩笑好吗?娘从城里只身一人背着行李卷逃出虎口,直奔乡下茶园,为的就是救你这条小生命呀!如果不是为你,我要这破行李有何用?我想好了要跟你爸死在一块,生不能团聚,死也不离弃……自你生下后,娘就不能没有你了,你是娘身上掉下的宝贝疙瘩呀!……孩子,你去哪儿啦?古话说:父母在不远游啊……”
“你说了半天,我开始犯糊涂了.我听出来了,一是你的女儿叫妮妮对吗?”崔阳刚又说,“二是孩子包在你行李卷里对吗?”
“是的.”农妇答
“既然你将孩子包进行李卷,现在又呼天抢地向老天爷要你的女儿,这是什么意思,难道行李卷变戏法?”崔阳刚被农妇搞得一头雾水,就像看一个洋魔术师大变活人:在台上众目睽睽之下,将一个只穿三点式的金发美女装进铁箱上锁然后魔术师手中的发令抢一响,打开铁箱,箱中空空如也,金发美女哪儿去了?
“我问你,行李卷里倒底有没有?”崔阳刚的倔劲又上来了,他标志性的,蒲扇似的大手使劲在空中舞着,引起空气加速流动.
“有.”农妇毫不理会西北郎的强势表现,点点头回答:“有”.
“既然有,你怎么说行李卷里没有呢?一个妇道人家,在家撑起半边天,怎能如此出尔反尔?”崔反驳她道.
“行李卷里有东西,但不是我女儿妮妮!”农妇泄气地说.
“啊!我的天,”崔阳刚听到此方才明白,刚才只听了她的半截子话,后面还有故事哩.
“不是你女儿是什么?莫非你女儿是神童投胎?生下来就会变戏法?”崔阳刚说.
“官爷,你不要不信,我说出来你也不要责怪我妖言惑众.我们夫妻是老实巴交的庄稼人,我们虽不信佛,信道,但与和尚道士有点头之缘,没有过节,犯不着与他们过不去.他们穿着袈裟和道服上门,我们夫妻量力而行,给点小钱或热饭热菜,以礼相待,从不怠慢.我究竟犯了哪条天规,老天爷要如此作弄我?”农妇哭得一把鼻涕,一把眼泪,死去活来,人们看了此情此景不相信农妇的话都难.
人心都是肉做的.崔阳刚开始相信那行李卷内裹着的不是农妇的孩子,究竟是什么呢?怎么跑到这行李卷里去的呢?这其中必有缘由.
“大嫂,请你先告诉在下,行李卷里藏了什么将你搞得如此失魂落魄,如丧考妣.”崔阳刚不依不饶地问道.
...
( “兵爷,我说出来你别不信,”农妇重温十几年前的一幕,仿佛又一次将她面临火烤的烧灼之痛再则,她又怕别人不信,因为此事实在太离奇,太不可思议,太匪夷所思了,她有口难辨,她承认无法说清这件事的来龙去脉……
“你尽管说,我相信你痛失女儿的切肤之痛,与身临其境的这种感情爆发,没有这种体验的人是不会有此种ｊi情的.”崔鼓励她道.
“好吧,我说,”农妇停了一下,咽了一口唾液,稳定住情绪,慢慢地一个字一个字吐出:“行李卷内窝了一条小狗.”崔阳刚听了目瞪口呆,两只眼睛睁得像铜铃大,他不相信自已的耳朵,生怕自已听错,又问道:?什么?你再说一遍.”
“狗,小狗.”农妇重申一遍,与刚才的说法一样,准确无误.
“为什么是它?一条狗?这狗从哪儿来的?,你的孩子又去了哪儿?”崔阳刚确信自已没有听错后,一连串反问自已,陷入深深地疑问之中.
这其中必定有蹊巧,崔阳刚突然想起农妇说过的动乱时乍起时的情形,他问农妇道:?你说过当时有位川藏来的客商正在你家中谈茶叶生意,是吗?”
“是的,他带了一匹马喔,我想起来了,他身上还背个行李卷.”农妇又说,“进屋时,我记得他将行李卷随手往我家的铺上一放,随后与我当家的谈茶叶生意说了一回正事后,外面杀声大作.那生意人似乎了解外面官兵与造反派抗争的行情,听外面炸雷似的声音,看样子官兵没有将杭州城门守住,被造反义军攻破了造反派长躯直入,在城内大肆烧杀抢掠……
那商人见造反派的来势汹汹,呆下去凶多吉少,于是拿起铺上的行李卷转身出门,跨上带来的马,夺门而出……
“大嫂,为了搞清事实真相,追回弄丢的孩子,我有个问题要问,请你认真回忆,”崔阳刚继续说道:“你觉得此行李卷有否被人做过手脚?”
“手脚?什么意思?”农妇不解其意,脸上呈现诧异.
“我的意思是有人动过你的行李卷吗?”
“没有哇!我前面说过,为应付战乱,我们每天将孩子‘打包’在我的行李中,只要有打家劫舍的进城,无论是官军,还是什么起义的草根组成的垃圾队伍,我们不与他们纠缠,扛起‘背包’走天下.历朝历代的那些兵啊,官啊,他们是天生的贪污犯投胎,只会对付手无寸铁的老百姓,让他们正儿八经地与外国人干一仗,即便是与小日本‘玩一把’,也是输得一塌糊涂.”农妇一说到战乱使她将孩子打包的事就义愤填膺.
“大嫂,今儿个我们不说这个行吗,人各有命.发财的,做官的,不一定能善终.有句老话说得好:世间自有公道,付出总有回报,说到不如做到,要做就做最好.命运的每一种按排都是大有深意的,你我都是凡人,不可能了解掌握老天爷的神秘莫测和天机,我们只能安身立命.”崔阳刚又转换口气,道:?我问你行李卷的事.我记得你在打开行李卷时曾讲起有一种陌生的感觉,为何口出此言?你与那位川商的行李卷是否有拿错的可能?”
“噢,为什么没有想到这种可能呢?”农妇如梦初醒,此事完全有可能发生,当时两个行李卷都放在铺上,谁也无暇顾及到会有张冠李戴的事发生后来形势突变,那川商为顾及自家性命, 拿起行李卷,心急慌忙夺路而逃……
这也就是说我的女儿妮妮被那个四川商人带走了,也就是说她还可能活着,只要找到那个商人,我们母女就可团聚?农妇由于这一解设性的问题的提出,使她的心态由绝望转到希望,她破天荒地破涕而笑了:?妮妮,你在哪儿?娘去找你.”
崔阳刚也没有想到他的假设会引出如此的结果,对于农妇来说这不啻是件好事,孩子肯定在,不过已经移主,跟随新主浪迹天涯了,真要找也决非是件易事.不过惯于将闲事管到底的崔阳刚还有一个想法此刻在他脑海浮现:这条小狗是怎么出现在行李卷里的呢?
冷静下来后,他转念一想,这不算是个难度很大的无头案.有两种可能可解释小狗的来历:一是那条小狗由川商一路带来,是他的宠物:二是川商在路上拾到的.出于好心,他收留了这条流浪狗,与他作伴.无论何种解释,都可以顺理顺章说明狗的来历,杜绝了?人变狗”的荒唐说辞呵.
由于孩子有了合理的去向,小狗的来历也找到出处,一场无厘头式的纠结终于找到归宿,农妇的情绪复归平稳,她悻悻地说:“大兄弟,经你这么一说,不知道为何,我总有一个感觉,我家的孩子近在眼前远在天边喽,说不准那一天,已长成亭亭玉立大姑娘的她会突然出现在我面前了.”
“你为何这样说?有何根据?”崔阳刚绕有兴致地问.
农妇接着讲述她遭遇的“黑色星期五”……
那天晚上,我带着那条莫名而来的小狗,离开了飘摇,四处透风,岌岌可危的棚屋,在稀疏的星光下投奔位于山脚一位熟识的茶农邻居.他们好心地接待了我,将我和小狗安置在一间农舍,里面有现成的床铺被褥和用来做饭烧水的炉灶.看来这是他们平时用于接待四邻八舍的亲戚或友人用的.
经历了这一天急风暴雨式的生活和战乱逃生失独家庭的变故,我已筋疲力尽,连讲话的力气都没有了,到了奄奄一息的程度要不是我年轻,受生命活力的支撑,命不该绝,我恐怕那时已回天无力了.
茶农邻居见我这般状态,要我早点休息并殷殷嘱咐道:“大难不死,必有厚福,来日方长,自已珍重……”
我谢谢主人的好意,喝了几口温水,稀里糊涂地躺到在铺着稻草的木板床上.
这一夜按常情我会睡得昏死过去,以弥补日间体力和心力上的过劳,但奇怪的是躺下后我随即进入梦境,做了个十分清淅的梦.
你做梦了?崔阳刚心想,如此大难大累加身,既然没有将你一个普通农妇击倒,你的生命力太强大了.中国的农人真是有深不见底的,全世界最强大的忍受力.他们的坚忍不拔意识和意志力,使战无不胜的物质诱惑在你们面前寒颜.
上苍啊,您何以要这样的按排?有何深意?究竟想让中国人为这个罪恶的世界贡献多少,您才能收手?
农妇道:
“我梦见了浙江著名的尼姑庵一位女主持,慧月.”
说起这位慧月,也有一段故事.她出身在浙江一大户李姓人家,父亲是位名医,救世济人,医德高尚.据说祖上与浙江商界名流红顶商人胡雪岩有交集.
胡雪岩何许人矣?他是满清后期中国商界的一位传奇人物.在杭州白手起家,靠务实而又不失灵活的经商手段,巧妙利用一个又一个商机,将他的商业由实业逐步扩展到金融,从杭州起家,将连锁店开到全国十几个重要大城市:北京,上海,福州,还开到西北的兰州等地.在19世纪末期,清庭政权崩溃前夜,他这样的大手笔做生意,实属凤毛麟角.
胡雪岩与李姓名医在杭 ...
(州合开义诊所,免费为贫苦百姓看病,由李名医坐台,胡雪岩的医堂为病家配药,量力付费.一时间胡雪岩名声鹤起,成为清庭搞“民族团结”一道亮丽的风景.
话说李大小姐从小受笃信佛教的祖母影响,自琴棋书画外,佛经不离手,仿佛是生活在四大皆空的佛祖世地.长大后.她对红尘中的男男女女芸芸众生若即若离,但对父亲用医术救世济人的人生宗旨甚为赞赏,不时表示有机会要用自已的方式回报社会.
一次,父亲问她:?吾儿业已长大成人,男大当婚,女大当嫁,为父给你选择一位门当户对的人家和有才的郎君,以尽为父之责,你意下如何?”
不料,李小姐早胸有成竹,道:“父亲不必为女儿事操心,女儿心里早有定见.此番父亲问及,女儿乘此机会向父亲表示,希得到父亲支持.”
李医生见女儿早有准备,不禁暗喜,嘴上道:“有心思尽可一一道来,这叫开诚布公.家事的处置也要遵循此原则.古代先圣说过,养不教父之过.作为父亲,过问女儿婚事,有引道和教育的责任,这是毋庸置疑的么.”
李小姐对父亲大人的关心回答说:“女儿自小受祖母教育,在四书五经上读到过孟子的语录,道:‘尽其心者,知其性也知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事其天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命矣.’”
李医生说:“女儿可知孟子这段话说的什么?”
女儿答:“孩儿知晓”.
父亲道:“孩儿既已知,不妨道来让为父评析,如何?”
女儿说:“这段话的意思是,只有尽力扩充自已本有的善良本性,才能理解人的本性.理解了人的本性,才理解了什么是天道.保存好本性,怡养好本性,就是遵循天道的要求行事.人,无论生命长短都不要三心二意,要加强自我修养,等待天道的指示.这就是一个人的命运所在.”
听了女儿一番对孔孟经典语录的解读,大有对女儿刮目相看之感.父亲本是一代名医,家学渊源,笃信中华文化天人合一的宗旨,因此他口里不禁喃喃自语:女儿长大了,不再是一位品尝风化雪月,多愁善感,衣来伸手的千金小姐,她已成为一名以普世价值为怀,救苦救难的人间观世音菩萨了.想到此,他情不自禁地用大白话将上述的心性天三要素再复述一遍,以舒情怀.他道:
所谓心性天实质是同一事物的不同提法而已.心是从来源上讲,性是从表现上讲,天则是从与万物的关系上讲.孔孟说的天命指客观时势和规则,并不是高高在上的,有意志的,人格化的命令.
李医生终于同意爱女去从事自已喜欢的事业,不久李小姐果然投身佛门,不负众望,用自已的身心去践行观世音菩萨普度众生的旨意,获得杭城民众一片赞誉.
“天人合一”是中国传统文化的核心.人,来自天.人是天之子.封建君皇故以天子自居.
中国老百姓素有“三敬”传统:敬天命,敬长辈,敬圣人的传统.“三不敬”有悖中国传统文化,为民间所不齿.今晚,杭城一农妇遇到人生中的大劫,她自然会想到高远的天何以给她制造如此离奇的劫难?
其实一切都是命.何来上天的按排?好在获悉女儿还在人间,母女还有再见的希望吗?农妇不知.她要问万能的上天,因为世间万物都是您的子民.
日有所思,夜有所梦.杭城有名的女主持慧月来了……
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第 四 十 二 章 涛 声 依 旧
( 第四十二章 涛声依旧
话说农妇白天因惊恐,遭劫杀,长途奔波,及随之产生的家庭变故带来的失落和恐惧,此时她的身心已遭到极大摧残,真的处于命系一线的危险中.
但凡战乱,双方的指挥者比的是战略战术的高明,再高一层的政治利益集团在战争中比的则是领袖个人或领导团队的意志和智慧,这些都是纸上谈兵的艺术,不需要真正去面对亮晃晃的剌刀.而真正体现战争残酷的是数以千万计手无寸铁的老百姓在战争中逃难,他们或死于轰炸中,或饿死在山野里,或被军人当作战利品成批成批地活埋或被抢杀取乐,老百姓一批批像割韭菜似倒下,他们死亡数量远远高于交战双方的军人.
所以,战争是人类兽心的爆发,是人面兽心的“东西”自相残杀,是地球人干的最大蠢事,是世间最大的不公.发动战争的人最倒霉的结局无非像希特勒那样自杀谢罪,但是希特勒让几千万人为他这个日尔曼精英“理念”背书,实在是对人世间的所谓精英的莫大讽刺.说明“权力”“精英”这些个东西,一来到人间,一形成气候,就从来没有干过一件好事,拉大旗作虎皮,成事不足,败事有余.古今中外都一样.
为什么?因为我们都是地球村的村民,来自于一个祖先—天.权力,精英,这些个地球村独有的“产品”,地球人养育了它,也受制于它,这在中国的因果文化中叫:不是不报,时候未到时候一到,一定会报.在中国还叫自作自受.天作孽犹可缘,自作孽不可活.
在战乱这种显示兽性的游戏中,人有再坚强的体格和再强大的心理防线也无济于事,因为战乱是个模糊结构,而人的定力有一定限度,超过自然设定的限度,人要么死亡,要么精神崩溃,难以承受这种无底线的连续冲击.
在这种情况下,人的命运开始出场了:有的一命呜呼,有的死而复生,有的死如泰山,有的虽活着却如行尸走肉,有的因祸得福,有的伤痕累累……
在上苍的按排下,农妇终于找到了今夜的归宿,一张铺着松软稻草的木板床呈现在她面前,向她招手呢.在这刀光剑影,鸡呜狗盗的乱世中,这是多么不可思议的事呀!一个活生生的男人,自已的丈夫,顷刻间成了造反士兵的刀下鬼她的女儿,一个鲜龙活泼的孩子在自已的眼前突然人间蒸发,这个世道还有什么靠谱,让人省点儿心的地方呢?没有.
农妇已经绝望,心田象一盏枯灯,四肢仿佛灌了铅似的沉重,她心灰意懒地张开疲惫之极的四肢,亦步亦趋地扑向面前的草铺,一头栽在上面.她没有去想什么,她太累了,无论是**,还是她的心,一直紧蹦着,像一张拉满弓上的箭,一旦她身体接触到可以支撑的地方,箭即嗖地一声射出去了,那张弓也就恢复原来的状态.
坚持到了这样静谧的一个夜晚! 乡野四周黑黝黝的一片,高挂在天穹的月亮在云层中时隐时现,将她那含羞的目光间或投向种满茶叶的山坡,看起来像是一张巨大无边的,深绿色地毯延伸到远处黑暗的天际.
翻过茶园的山坡就是城里.城内现在也是死一样寂静.进城发财的造反派经过一天狂热的,连轴转的烧杀抢掠,**已经过去,黑夜的到来,让这些进城发横财的饿汉感受到砍人砍到手累,是收手的时候了.城里是恐怖世界, ,虽然也是无声无息,但一片肃杀,给人的感觉是生命的窒息.城市,从根本上说是人类的葬身之地.
离开城市,置身于山野中,这也许是她的福气.倘若当时她稍有迟疑,保不齐也与她老公一样,成了造反派的刀下鬼喽.她先一步离开倒霉的城市,进入乡野,仿佛鱼儿进入大海,远离了死神的招手.
她虽失去了女儿,但老天爷给她送来了一只小狗.当时因为情况危急,也顾不得多想,只是将它稍带着,但凡心思字定下来再作道理她是决计不会将它扔掉的.自已已亲身体验了失女之痛,怎么可以再将一个小动物当作替罪羊呢?
老话说:缘份呗!也许是我那一世欠了这小狗的情,现在它追上门来“索赔”,要我依情还情呢.保不全这也是我与亲生女儿失联的一个潜在之因呵……看,这只小狗的模样,也像刚来到人世间不久,一付瘦小可怜兮兮的样子但它两只眼睛炯炯有神,闪露着与它幼小的体量不相称的成熟.
哎!可怜的狗狗啊!这是命运的眷顾呵.现在你不用担心了,上苍已给你找到了接手的下家从表面看你是个流浪狗,但你的新主人显然要比原来的老板强得多.无论接手的那个来自川藏的马帮贩子,还是今朝阴差阳错潜伏的我,都没有再次将你抛弃的打算,相信老天爷运筹帷幄,对天下万物一碗水端平.不经意间将你逼上绝路时,绝处逢生的窗子也就为你打开,机遇从天而降了.
农妇看着这被人遗弃的小生命,喃喃道:老天之所以让我们落地为人,不是让我们凌驾于其他生命之上,而是为了让我们更多地去关怀其他生命,与他们更友好地和谐相处.
从表面上看,人们对虎口脱险者总是以幸运儿相称,这是偶然捞到的一根救命稻草,实际上以偶然形式出现的机遇正是事物发展的必然逻辑.科学和哲学有一个一直被选用,久经不衰的关于偶然与必然的表述:南美洲一个蝴蝶扇一扇翅膀,就会在佛罗里达引起一场飓风.
那么夸张吗?不!也许这是真的事例.
看似风马牛不相及的两件事,实际的关系却是藕断丝连,欲罢不能,最后出现的是一根稻草压死一匹骆驼的奇闻.
这个世界,无论是自然界,表面看奇峰兀起,江河奔腾,天高云淡,地震海啸,我行我素社会中的芸芸众生你争我夺,互不相让,一片混沌,杂乱无章,乌烟瘴气.实际上,自然界之间,社会之间,自然与社会之间,一切都是互联的,互动的.互变的,有序的.看似混沌无序,但却俨然有序,且有明确的结构.这就是前面简述过的思维与物质的关系.
思维产生物质并影响物质.表面看,地震海啸等破坏力极大的自然现象是一种纯物理现象,实质上,物理即物质的原理.物质的原理归根结底是思维.思维是万物之根.思维给物质以“名”和“利”,让物质名利双收,实至名归.此间的所谓“名”就是物质的名称,名正才能言顺.物质的所谓“利”就是功用.这就是物质的所谓灵性.万物有灵是矣.打个比方:自然界中的山.首先是宇宙有这个思维,才会有地球上山的出现.哲学上有句名言.一切存在都是合理的.所以地震海啸虽是物理现象,也是宇宙思维与人类思维较量的结果,是宇宙思维给地球人“颜色”看.
不可思议是伐?信不信由你.
再说混沌.混沌是自然界存有的普遍现象.
经过不断的周期变化形成,其变化秩序具有明确的规律性,就象你点燃一支烟,开始时看到一股烟雾直线袅袅上升.始而向各方向无序地以各种形状扩展开来,最后渐渐地溶入大气中,消散得无影无踪.
农妇躺在床上不由自主地进入睡眠状态 ...
(.但她的睡眠不是思维活动的停止,思维仍在进行,仿佛一串烟雾袅袅上升……
光阴如箭,日月如梭.
农妇在梦中进入她嗣后的时空,她带着小狗回到城里老屋,然后将丈夫的尸体运到乡下,在茶园荒僻处埋了,入土为安.做人要凭良心,无论如何她要感谢自已的男人,在生死关头的表现还是很有男人范儿.他引开造反派的注意,使自已带着那个要命的行李卷安然脱身.
……清明节到了,是祭奠祖宗和先人的日子.四月初的杭城桃红柳绿,春暖花开,人们脱去了厚重的冬衣,穿上了比较贴身的衣服,享受大自然和煦温暖的阳光的抚摸.
农妇早早作了去乡下丈夫墓地祭扫准备,她换上一身干净的衣裤和洗过的布鞋,带了她男人在世时爱吃的甜食和一些祭奠用品,如黄纸(据说是冥间通用的纸币和锡铂纸做的元宝等满满档档整了一篮子.农妇提着篮子,桥小狗出门了.一路上,难得的风和日丽的好天气,使她今日的扫墓行将平日里积聚的阴霾一扫而光.
到了茶园附近的一处荒僻之地,农妇找到了一处熟悉的土堆,看来这就是他男人的安息之地.她让狗儿自由活动,让它在近处溜圈,自已忙着往土堆上又培了些土,将散落在近处的枯枝败叶归整在一起,然后挖了个小坑将这些东西埋了,又采了些野花和绿叶放在坟前.做完这些后,她从篮筐里取出食品摆依次放在墓前的一块干净的石板上,又取出冥纸和纸元宝及点烧用的香放在坟前的地里,随即去了邻近的农户茶园借了明火,借这些祭奠的用品点着了……
在青石板上放的这些祭奠的用品当中,有一碗色泽清晰的茶水:龙井茶,飘着淡淡的茶香,弥漫在清晨有点潮湿的空气中……
农妇跪在坟前,头着地磕了三个响头,嘴巴翕动着,但是不出声,似乎心里在说:
“老公,你在那儿好吗?一晃一个年头过去了,在那次逃难中,由于你的担当,我终于脱身了,但你命落黄泉.都是受我的拖累,我对不起你.如果有来世,让我仍然做你妻子来报答你的救命之恩.我说话算数的.
“老公, 你在九泉下有知,还有一件大事不应对你隐瞒,我们的孩子失联了.听到这个坏消息你一定会急得吐血,骂我是个饭桶,连自已的骨肉都看不住.一切事出有因呵!俗语说:是福不是祸,是祸躲不过,该来的总要来,一切都是命啊!
“你还记得那个来采购茶叶的四川马帮主吗?在造反队伍攻进杭城后,他比兔子还开溜得快,他急于逃命可能拿错行李卷,将我们的女儿‘卷’走了.他留下的行李卷里既然卷着一条小狗?
“女儿换成小狗了?在我们鼻子面前发生的事,这个世界太不可思议了,真的什么都有可能啊!现在我每天以泪洗面,眼睛快哭瞎了,幸亏有小狗陪伴我,不至于郁郁孤欢地死去.不过,在没有找到失联的女儿前,我是不会来找你的,你要有耐心啊,一切为了我们的妮妮……”
这是一个混沌的世界.
惟有时间才能证明宇宙的无始无终.没有时间以前的宇宙不可知.宇宙自意识爆炸开始,形成时空,产生万物.意识是有能量的,能量转换成生命.因此生命的要害是意识.换成国人通俗的说法即“万物有灵”.说成大白话就是:一切万物都是有为而来.哲学上说存在就是合理.
扩大点说,有形的生命终将毁灭,无形的意识形成新的生命轮回.
时间的日历就这样一天天地翻过去,直至天老地荒.不知不觉间中央之国送走了三千年的封建社会,迎来了共和时代.但这仅是地球人自已的说法,无论是地球人初始的蛮荒时代,还是奴隶社会,进而转向封建社会,现在又要迈进共和时代,充其量只是生产力的发展,至于人的本性没有多少改观和进步唷,一万年以前的 “毛病”,在太空和互联网时代仍屡见不鲜,时不时将危如卵石的地球拖入爆炸的边缘.
农妇身边的小狗已经长大,成为狗类中的“女汉子”,为维护自已神圣的个体不受异性骚扰,永远地与它的救命恩人长相厮守,狗儿似乎对国人那种如痴如醉的肌肤之亲保持了相当理性的警觉和克制.它与同类的接触仅限亲昵,犹如人类的拥抱亲吻,没有进一步你懂的那种事.有时候狗友们见到农妇的“女儿”,农妇也管它叫妮妮,来溜弯,有的狗哥们想与妮妮亲热,甚至霸王硬上弓,结果被勇敢的妮妮咬得败下阵来,不管来性骚扰的是多大的“官儿”.
年复一年的清明时节,农妇都来她男人坟前做一下这一阵式,对失联女儿的思念之心已被无情的时光渐渐地磨去棱角,剩下的只是一幅虚无缥缈的混沌浮云.狗儿妮妮成了她现实中不可或缺的女儿,农妇是这样认的,狗儿也是这样看待它的救命恩人.
年年岁岁花依旧,岁岁年年人不同.农妇日见老去,当年巴掌大的小狗已出落成狗类中的“西施”.
又是一年清明节.细雨芳菲.农妇与她的“女儿”妮妮照例也准时摆开了阵势……
“阿弥陀佛,这荒野中哪来的茶香,沁人心肺,”与往常不同,荒野小径突然冒出来二个人,朝农妇的方向走来.俩人僧人打扮,一大一小,听她们讲话的声音似女声,甚是好听,犹如清晨林中的鸟儿叽叽喳喳的声音.
待走近一看,真是二位女僧人.一位年纪稍大,看似妙龄女性,瓜子脸,五官小巧而精致另一则是一名女童.她俩结伴而行,走在这荒草凄凄的乡野,相必也是乘春雨之兴外出踏青的呵.
两位女僧人路过农妇的祭奠处,见农妇尚在状态中,不便过分打扰,于是年长的女僧人双手合十,向农妇致以问候:“施主,早上好,阿弥陀佛,菩萨保佑,节哀自重.”
农妇见大清早遇到佛家人士,多年来此未有一遇,今早终于碰一路人,还是佛家人士,心里不禁涌起一股莫名的冲动,道:
“听杭州城里人说,茶园附近有一尼姑庵名为清风庵,有一位赫赫有名的女主持慧月,年纪轻,道行却很深,常为附近民众和杭城百姓,乃至全国各地赶来的信众授道解惑,普度众生,是真有其事吗?”
天下事真有这般凑巧,来者正是慧月女主持和她新收的一名女孤儿.
那面容秀丽的女僧人道:“在下便是清风庵的主持慧月是矣,”
农妇十余年来祭扫亲人之举也许感动了上苍,农妇相信这是缘份,这是对她的回报,于是她迫不及待地想一吐苦衷,以了心头之痛.
“我可以向你请教一个问题吗?”农妇问.
“当然.”.慧月答.
于是农妇将十余年前在战乱中与亲生女儿失联,却意外收获了一只小狗.亲生女儿至今沓无音讯,小狗却成了我的苦难伴侣,如同女儿一样与我相依为命.这是为何?
慧月主持没有给我讲佛学的大道理,她平静地给我讲了一个故事……
传说清朝雍正还是亲王时，有一年秋天雍正在热河打腊。yawen ...
(ww他策马在草原上疾驶，广阔的草原在他面前一望无际展开，长久呆在宫中心存的郁闷一扫而光，心情奇好。说时，雍正眼前一亮，凭感觉，他知道有一猎物在他面前闯过。他张弓搭箭，也就是转瞬间功夫，一支利箭嗖地飞向前方，一只梅花鹿应声倒地。雍正策马赶到。见梅花鹿已中箭一命呜乎。他当即令手下将梅花鹿五马分尸。乘着兴致大口大口喝起鹿血。
诸位看官，需知鹿血有很强的壮阳功能，雍正喝后感到全身燥动，下面的“弟弟”也不听话了。不时挺起。难以自已。**指挥大脑。雍正这时想的就是找个女人解决一下欲火冲冠的问题，他急不可耐随便拉住山庄里的一名其貌不扬的李姓宫女发泄一通。
第二年夏秋之际，康熙父子又来到山庄。身边人过来神秘兮兮向皇上打“小报告”：“陛下，去年那时你在野地里寻花问柳，现在人家找上门来，说陛下种的那块地，已结果啦！”听说李家女子怀上龙种，康熙震怒。这时那位宫女就要临产了，康熙怕坏了皇家名声，忙派人把她带到草棚，李家宫女在草房里生下一男孩，就是日后荣登大清皇帝宝座的乾隆。
欲知后事,请听下回分解.(未完待续。。
第 四 十 三 章 混 沌 世 间
( 第四十三章 混沌世间
慧月女主持向农妇讲的那个故事在中央之国的民间算得上是科普级的了,特别是在江南民间的茶楼,书场,抑或深宅大院有不少百听不厌的听众.这个传说具有能广泛传播的特征:神秘,私密和趣味性. 故事围绕着乾隆的身世展开.乾隆是名人,皇帝,有关他的一切都是宫庭秘密,这是神秘至于私密,就像男人们喜欢看女人,特别是美女的身体,是一种窥视癖.所谓趣味性是投大众所好,看看乾隆是正统元配的龙种,还是与小三们逢场作戏,一不小心结出的野果,这些是市井百姓茶余饭后走家串门津津乐道的谈资.故野史说乾隆是“狸猫换太子”云云.
由此可见,有时候一个人的身世也并非如青菜萝卜般一青二白,人生很多时候都不能自主.上至乾隆皇帝,下到黎民百姓,如本故事中的农妇,都有掏不尽的浆糊.正如俗语说,但凡有人的地方就有江湖,人在江湖,身不由已.就是这个道理.
慧月选择讲这一故事意图十分明显,旨在告诉农妇:人世间发生的一切都是正常的,一切皆有可能噢!这个世界佛教说是婆娑世界,意思是不完美的,她说:“菩萨将世间的好人一网打尽,全部收罗到天堂做神做仙去了,把世界留给我们这些剩下的人,堕落的人,生活是让我们这些失败的人过的.”
农妇听着这些新鲜的话语似梦初醒,她睁大已失神的眼睛,瞧着眼前这位有观世音菩萨容貌的女主持不解地说:“大师,你如此美貌,宛若天仙,听说你出身大户,在家过着衣来伸手,饭来张口的舒坦日子,怎说你是失败的人呢?依我一个种田人看,你是最成功的女子呀.”她又说:你有好爹妈罩着你,这比啥都强,现成的来得快,”顿了下又接着说:“我弄不懂你放着像蜜一样甜的小日子不过,去当什么出家人, 过清苦的生活,不食人间烟火,这又是为哪般呢?”
慧月听了农妇的质疑,青秀的脸上露出淡淡一笑,继而她轻声然而非常有自信地回答道:“大嫂,这里面有很多道理,常人乍一听,不会一下子接受下来,将信将疑,如半瓶子水在晃荡,但我认为佛讲的道理是对的,所以选择回归佛性之路”为了证明自已的选择,她又道:各个朝代都有像我这样的例子.佛教创始人释伽牟尼还是个富可敌国的王子呢?”
“就是杭州灵隐寺大雄宝殿端坐的慈祥的菩萨?”农妇小心翼翼地问,生怕自已粗鲁的发问会遭来神的脾气.
“是啊,但凡有寺庙的地方都有他的金身.”慧月道,“他舍弃皇位,追求真我,在菩提树下苦修宇宙真理,拯救世人离苦得乐之真谛,终于七日之后开悟……”
是呵,常人不了解字宙奥秘,不知生老病死,悲欢离合,爱恨情仇,弱肉强食的成因和轮回,当生活中出现剧变时往往手足无措,如临大敌,感到天就要塌下来了.如同大嫂你遇到的情况那样,好端端的三口之家突然遇战乱而使家庭解体.按一般的生活常识难以解释,人们在无助之时,往往本能地仰求苍天:“老天爷?这是意欲何为?”
慧月的解释如量身定制的方剂,农妇感同身受,频频点头,道:“大师所言极是,请继续宣讲.”
慧月说:“依佛教看来,人生若梦,生死有命,富贵在天.一切事物在冥冥中自有定数.”她又道:“这世间中的一切人,一切事都在不断变化中.比如:我今日享受一切,不等于第二天一觉醒来我还能享受,历史上这样的事件很多,有的身为皇上,权力倾国倾城,叱咤风云,正处黄金时代,说死就死了.世间所有的人事,生生灭灭,不会有瞬间停留.愈是高位,愈是高处不胜寒,这种现象,佛教中称为无常.”
“嗯,原来如此.”农妇似懂非懂地点着头,她心底里愿意接受女主持的说法,心想,看起来混沌的世界像是一锅粥,大家都在掏浆糊,醉生梦死,弱肉强食,不捞白不捞.但正如上面所述:混沌有序.不是瞎来来的.
听信佛的老人说,佛经上说来到世间的人,他们的先祖原也是“天外来客”,来往于天地间,其生命以千万年计.他们来到地球后发现这个星球有着美不胜收的景色和无数的美食,于是暂住下来,以饱色和食的感官享受久而久之,他们的身体变得大腹便便,再也飞不起来,离升空都感因难,更不用说脱离地心引力,飞回太空了.于是这帮天外来客成了地球的先民,他们基因中**堕落的因子自然沉淀下来,一代一代传承到今天.所以说人是有原罪的.
宇宙大帝并不是不想办法来挽救这批“末落的贵族”,地球人中也出现过类似圣人的地产神仙,如中国最早的皇帝尧舜愚以及嗣后的周文王,周武王这些人现世地球,保不齐是领有使命的天神下凡,是给地球人做榜样的.这几位皇帝施行仁政,以仁得天下,且个个都是高寿,他们合起来在位的历史长达一千年之久.后来孔子出现,孔子力推仁政,但他没有拿到权力.以他自已的看法是天意.以孔子的实力,三千弟子纵横天下,振臂一呼,政权就会到手,从而实现仁义天下的目的.但孔子楞是没有这样干,他道:天意不可犯.既然没有机会拿到政权,就游学一生吧.这才是孔子伟大所在.
如此,上苍已为地球人“送”来了两方面在地球实施仁政的典型:一为掌权的尧舜愚类,二为不掌权的孔子.不能说上苍看着地球人堕落而无所作为,地球人实施仁政有先例可循,问题是本应为民众服务的公权力异化欺压民众的工具,这实在让老天爷感到有点意外:放着名正言顺的老师不去学,人类自甘堕落,总有一天要出局的.或许,在老天爷看来这本是一场闹剧,人是天外的不肖之子,既然给他们舞台,就要让他们河东河西淋漓尽致表演,这也叫仁至义尽.
慧月将关键的地方点到为止,进入正题,道:”大嫂,我们还是回到你的孩子失联之事吧,这是你心头的永远之痛,”她说:“上面我说过这世间什么可能都会发生,因此我还是劝你接受这一既成事实,等待天道的召唤.”
“主持,我已等了十余年,由我女儿交换来的小狗也渐渐老去,但我女儿至今杳无音讯.不接受又如何?无非是早日离开人世,如是,我与女儿永无在阳间重聚之日,我于心不甘啊!我前世究竟做了什么,老天爷要如此作践我呀?即使我走了,在另一世界我又如何安顿好我的心?”
“大嫂,我还是将‘狸猫换太子’的传说讲于你听,这样你或许可以比较平心静气地接受,世间与你同类的事时有发生,绝不是仅你一个在忍受与亲人失联之痛.堂堂的满清皇太子既然也有类似不可思议之遭遇,一介平民又何不可?以世界之大,一切皆有可能呵!”慧月苦口婆心劝说道.
农妇听了主持的开导,渐渐从缰化的思维中解脱,道:“今日与美女主持邂逅实为贫女子三生有幸,对佛门的教诲我会牢记在心,主持方才所讲大千世界之奇事,要以平常心看待……”
“有此等心态,事情就会向好的方面转化,”慧月听农妇的执拗之心有所缓解,不禁松了口气,道:“ ...
(俗话说水至清则无鱼.先给你介绍乾隆的身世吧.乾隆贵为皇帝,关于他的身世外界传说也是多得一塌糊涂.”
乾隆的出生地，落脚点应该是紫禁城内的雍和宫。ww『』只要看一看《玉牒》和乾隆时期的《实录》及《圣训》。就一清二楚了。在《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：康熙五十年辛卯八月十三日，孝圣宪皇后钮祜禄氏（此人应为乾隆生母）诞乾隆于雍和宫。在《实录》和《圣训》中也有同样记载。
乾隆也多次自述出生在雍和宫。雍和宫在康熙时代原是雍亲王的府邸，也就是雍正做皇子时的王府，当时并不叫雍和宫。乾隆登极后，把他父亲雍正的画像供奉在这座府第里的神御殿，派喇嘛每天诵经，后来这里就改名叫雍和宫。乾隆曾经多次以诗或诗注的形式，表明自己出生在雍和宫。
为何出生地如此重要?出身地与生母（籍贯，身份）有直接联系。知道孩子出生地就可查到孩子生母的信息。“主攻”乾隆出生地。无非是要挖出萝卜带出泥。让乾隆生母在人生舞台中央亮相，窥视这位皇母生物学意义的dna。
上面是当时官场现在称体制内的记载和说法.至于野史即体制外的说法就多了去了,其主要版本有如下几种,慧月主持说:
第一种，说乾隆是陈世倌的儿子, 是雍亲王用自已的女儿调包换来的,俗称清版“狸猫换太子”。
陈世倌何须人矣?
清朝浙江海宁“陈氏三宰相”之一,俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官。传说陈世倌与雍亲王一家常有来往。陈阁老的旧宅。还保存有一块九龙匾。据说是雍正亲笔书写。那一年恰好雍亲王的福晋和陈阁老的夫人，同月同日分别生孩子。雍亲王就让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时。陈家的男孩竟变成了个女孩。
由此推定，乾隆不是生在雍和宫，而是生在另外一个犄角。他的生母抑或是浙江海宁的大学士陈世倌的夫人。“陈氏三宰相”是指顺治朝大学士陈之遴、康熙朝大学士陈元龙、雍正朝大学士陈世倌，他们都是靠自身能力当上大学士的。
这是事实还是传说？且让我继续道来:
第二种传说，称乾隆的生母是钮祜禄氏，年轻时住在承德的母亲家中。因家道贫困，用不起侍候人的女佣，六七岁时就被父母使唤到市场买浆酒。因经营有方，业务很好。人们刮目相看。十三岁来到京城，正值挑选宫女，她因容颜端正被挑选入宫，分配到皇子官邸。后因雍亲王生病，她日夜在病榻侍候，深得雍亲王欢心。雍亲王病愈后，女孩成了亲王的陪侍。不久怀孕生了乾隆。
第三种传说。称乾隆生母是热河汉人宫女李佳氏。
第四种传说乾隆喜欢穿汉人的服饰，还以长得像汉人为荣。存在即合理。有人揣测乾隆的母亲是位汉人女子.
这是否是空茓来风?“风因空气流动而存在”。是一个哲学命题。在满人看来，乾隆有点与众不同的嗜好不外乎系个性张扬之类的解释，实际的解读应深刻得多。因为伴随乾隆喜欢穿汉服的习惯。是有关他生母是一个汉族女人的传说铺天盖地而来。这些不确定的话语虽只是市井坊间的谈资。或是文人墨客的发泄。对乾隆也不构成什么威胁。说它是空茓来风，但它毕竟是风啊，有风就有空气。而空气是无所不在的，问题就出在这里。
为什么会是这样？因为一切都已融合得无影了。乾隆的出生地，依他自已的说法，是在雍和宫。他的生母是钮钴禄氏。虽然有疑点，但朝庭体制内的档案是这样记载的。似乎是板上钉钉。不过还有一个熹氏钱氏的女子（可能是汉人），有可能实际顶了她的名字。但这一切都过去了，成为历史了。
理解乾隆身份之谜的关键，就在于“什么都有可能发生”这句话。这不是搪塞，确实是句大实话。为了皇上至高无上的利益，他身边的谋士会无所不用其及。如果事实真是这样，那倒确是一个不太糟糕的结局，由此，关于乾隆的一切疑云都将烟消云散，一切看来不可思议的事都得到合理解释。一个身上流着汉人血液的满人，有汉族情结很正常，算不得新闻，有什么好炒的。但这是历史的事实？还是空茓来风?
慧月讲到这里松了一口气,似乎完成一项重大任务,转弯抹角讲了那么多,不知对方听懂否?显然,慧月主持的真实意思不是讲宫庭轶事,她是在论述一个哲学命题:在这个世界上,一切都有可能.皇上的身世尚且搞不清,普通人若真摊上这档子事,就耐着性子等吧,相信老天爷会给你一个说法.因为世界虽混沌,但还是有序的.一切都是因缘际会,没有无缘无故的存在.
农妇听到此方才有所醒悟.慧月与农妇的谈话不知不觉进行了一个响午,日头已偏离正中,撒下的阳光也不像早晨那样清新和有朝气,也在的阳光是软绵绵的,仿佛是在催人昏昏欲睡.慧月知道外出的时间不短了,有心要与农妇告别,道:“大嫂,今生有缘,我们在杭城的边野之地有幸邂逅.出家人将此番结识看作是前世的缘分,我一定会珍惜我们的结识,将此保存在心底.如有需要,你仍可到清风庵找我.我虽一介僧尼,无权无钱无势,但我洞悉世事之变,可以帮助各位施主面对诡异的命运之挑战,让我们一同面对未来的不可知的世界,走完自已的人生之旅.我们出家人希望每一位施主都能善待自已,善待他人,善待万物,不管是有生命的狗猫飞虫之类,还是无生命的尘埃……”
“连石头泥土也要珍爱?这些不是满世界扔的到处都是的东西吗?”农妇不解问.
“这是我们人的偏见.老天爷让我们之所以为人,不是可以持才敖物,而是要我们与万物平等相待,即便是一滴水也不能浪费.否则人类将无以为继,自绝于天下呵”
“阿弥陀佛,原来如此.”农妇似梦初醒,收拾一下东西,与女僧人告别.
是呵,三千多年前佛学已提示了万物有灵的宇宙奥秘.地球人引以为豪的科学在三千多年后也终于揭示了万物有灵的秘密,原来世间万物都是有一种叫“上帝劣”组成.上帝劣乍一听有宗教色彩,不妨称它为“万能劣”吧.就是说世间万物,无论你是欧洲有名的一代袅雄拿破仑,还是拿破仑的一条爱犬,抑或是他居室里的一盆花,一件家具,说到底都是一个玩意儿,都是由上帝劣组成.国人说九九归一,或万物归一是矣.
人体百分之七十是水,其余百分之三十的脂肪和骨骼都可还原成水,进入泥土.我们来自泥土,回归泥土.佛家说要珍惜万物不是假大空噢,这世界看似混沌,实质一切有序.
不久,农妇惟一的伴侣,狗狗,也许因为年龄关系也到了气数将尽的时候了.说来也有意思.那阵子农妇回乡下茶园去,将狗狗托付给城里的街坊邻居.邻居亲眼目睹狗与妇人的关系:不是母女,胜似母女,可谓心灵相通.狗儿对女主人的一切,无论是她无声的心灵语言,还是有形的肢体语言,狗儿都能理解,就 ...
(差说一句人模狗样的话了.
女主人处理了茶园的事回城,此时狗儿已进入它生命的最后时刻,它在等待着它主人回来,它要见她一面因为是她,它才能在势利的,弱肉强食的人间有一片生存的空间,让它无忧无虑地生活了十几年啊!狗儿终于如愿以偿躺在它爱它的主人怀里,因为它的等待和呼唤穿越时空在女主人的心灵中回响……
欲知后事,且听下回分解.(未完待续。。
第 四 十 四 章 心 灵 偶 语 陆浩男
( 第四十四章 心灵偶语
又到春雨绵绵时,几分相似几分非,春梦无痕时一瞥,最美情处在依稀.
话说清明时节,杭城下着淅淅沥沥的雨,烟雨蒙胧中西子湖象位睡美人似地静静地躺在湖光山色中,湖边的垂柳仿佛是她美丽的长发不时随着微风轻轻地摆动,撂拨着路人的心旌.
有心踏青的杭城市民们手提肩挑着物品在菲菲细雨中穿梭于柳暗花明之间,与此同时,周遭各种吆喝声不绝于耳:
“珠芝花,白兰化,要伐?”
那是路旁的花农, 手臂挎着竹篮站在丝细雨中招唤着踏青客.她们戴着竹编的草帽遮风挡雨,不时用粗糙的手擦拭脸上的雨珠. 时间在她们饱经风霜的脸盘上留下岁月的年轮.
一会儿又听到另一种声音: “青团,要伐,今早早朗相刚出笼的新鲜青团.”那是男人的声音,他们挑着箩筐在树荫下避雨,身上穿着用稻草编的“雨衣”.
踏青者沿着西湖向四邻八乡扩散开来.淹没在乡野的万绿丛中, 卷进了一幅名不虚传的“清明上河图.”
远处,在雨帘中,一妇人不顾天在下雨,地上一片泥泞,双腿跪在一个刚堆起小土堆面前.小土堆前Сhā着一块长木条,上书:无名氏墓.
那妇人看来已伤心一阵子了,欲哭无泪,万念俱灰状,只见她的嘴唇上下翕动,喃喃自语道:“狗儿,我的宝贝女儿,你若地下有知,看到你墓碑上题的无名氏之墓,希你不要见外,容妈妈向你一一道来”:
首先妈妈请人这样写自有用意的呵,你且听着,我是为了保护你啊!倘若我写明你是我的爱犬,人间的好事之徒,如以哄狗吃毒包子为乐的那些无赖,包不定某一天心血来潮时,会将你挖出来暴尸天下.这不是没有可能的呀,这样的事情历史上并不罕见,近的有大明朝铁血宰相张居正,死后一年被皇帝明令挖出尸体暴光.人对人况且如此,何况对一条狗?
狗狗,你聪明可爱,在世时与我情同母女,你会发问,妈妈,我们好歹相处十余年,因为寿数关系你妈妈给我一个“名分”,正式认我为为女儿,让我名至实归不行吗?给一个“回归”者一个空头的命分,对你妈妈有那么难吗?用你们人间的一句老话:“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”来回赠你不可怕吧!
狗儿,你错怪妈妈了,我不怪你,你的要求完全正当合理,是性情的升华,性情万物皆有之,万物有灵.你的要求无高攀之虞.虽然你我人首各异,各表其名,实际上按我们祖宗的说法,我们是“同体各现”,一家人噢!我没有在墓碑上表明你是我“女儿”的身分,是因为娘有难言之隐呀!
你知道娘的女儿,妮妮与你差不多年纪,我与她是自然的血缘至亲,她是我身上掉下的一块肉,是我身体的延伸,在人间称母女,自有人类这个称谓就存在,全世界不分肤色,语言都一样.因为战乱,与娘失去联络,女儿至今生死不明.但为娘相信我的妮妮仍然在世,这是一种天然的感应,他人是无法体验的,这是心与心的感应,超越时间和空间的关山阻隔.如果她已不在人世的话,我相信会有感应,我的身体会有感觉,但十余年来,日出而作,日落而息,天老爷并没有给我如此感受,所以我相信她仍活着.这也是娘没有在你的墓埤上写“女儿”两字的原因.娘的女儿妮妮生死不明,我不能越俎代庖,中国人讲明正言顺,我想你懂的.
狗狗,我的情同手足的好宝贝,妈妈和你一样也有入土为安的一天,万物都有“寿数”,谁也不能至身度外.佛说的六道轮回我相信是存在的,世人若想永在人道轮回,就要看他三世的表现,这三世是什么呢:过去世,现在世和来世.佛说欲知过世事,今生受者是欲知来世事,今生作者是.一切都是因果呵.
狗狗,娘为你找了个安息之处,从今往后你可高枕无忧了,不用再担心人间的坏孩子对你下毒手了.你没有死在人间那些坏孩子的手里,是因为你遇上了我.我今天不是在你行将入土前一刻显摆我对你的知遇知恩,不是的,请你相信我,我不是那种人.我虽是一个农家妇女,没有进过书塾,与书本无缘,但我知道做人最重要的是要有一颗真诚善良的心.你此去,今后何去何从?娘无能为力,帮不上你了,你好自为之.娘相信世间万物就是一个轮回,谁也不能保证可永远处于主宰他人他物的位置上荣耀永远,老天爷不允许这样.你下世肯[一会有光明的前景……
家中老人告诉我,心乃万物之本,万物之源.人之所以在万物中脱颖而出,成为万物之灵长,就是因为天老爷赋予人一颗可创造万物的心.但心一旦落入尘世,就会受到污染,已不再是能创造一切,善待万物的宇宙本性了.
人世间的许多事真的很难讲清楚,但有一点我是相信的,我们之间有缘分.有缘千里来相会,无缘相见不相识.我的亲身女儿突然失踪,“交换”来的是你,一个巴掌大的小狗.你不知道,当我打开行李卷那一瞬间,你真把我吓坏了啊……
我相信真有狸猫换太子的事.说到底是一个“情”字,藕断丝连,世界就是一张“情网”,,也可说是一张“法网”.法网恢恢,疏而不漏,将万物统统罩进去了,欲罢不能.世间万物无论是有生命的人狗牛马,还是无生命的石头泥土大河,都是互生共济的关系,各自都有自身的使命来到这个世界.信佛的人说这是互常因缘的集合,此生故彼生,此灭故彼灭.一切可见可闻可触的事物并无永恒的实体.生生灭灭,永无止境.
乡下的老人说“天上一颗星,地上一个丁,”看天象,知人事,我们地上的人都是天上来的呢,所以有听天由命的说法.我信命.有些东西该来的总要来,想躲也躲不及.但命不是铁定的,命可以改变,这就是俗语说的运气来了,俗称三十年河东,三十年河西是矣,这是老天给人一个说法:人无终难.神给他的不肖子一个舞台,总要让这些“神之子”一展身手的机会,否则宇宙也不会莫名的“生命大爆炸”,没有这个必要嘛!
稍顷,待我回过神来,发现包着你的那个行李卷不是我自家包孩子的那个,糟了搞错了,掉包了,当初兵荒马乱,什么事情都可能发生呀.
我静下心来后,才看到你那可怜兮兮的眼神望着我,我突然有一种感觉:狗狗,你眼神所流露的东西,人一样知会得清清楚楚.
你是那么娇小,才巴掌大,可能也与我女儿一样才离开娘胎没多久,对这个充满罪恶的世间浑然无知,一付听天由命的无奈,我当下决定将你收留并抚养,就象我的女儿一样.
我天生喜欢小动物,在乡下茶园时从不去冒犯各类虫子,也许这也是受家里影响吧或者我的前世就是个动物,受尽了人世冷暖.还清了孽债后,我转入人道.由于体验过做动物是什么滋味,这回做了人,自然对动物有一种天然的怜悯……
我忽然有一古怪的想法:那些没有天然地爱万物情感的人,他们的下一世必然会进入畜牲道体验,非如此无天然而言啊. ...
其实,人并不高贵.
听家里老人说过“万物归一”,起先我也搞不懂?一”是什么”.在田里做农活,每天必须看天行事,首先是日出而作,日落而息然后关心什么季节种什么东西,天时地利之类都与人的生活休戚相关,而且都是天定的.人倘若违反天意,自搞一套,老天将让你颗粒无收.
世间万物一招一式都是老天布施的,这是对人的赠予,有备而来,有用而为,循环往复,以至永远受用.离开了天,人算老几?我不知道今后人会如何发达,但是再发达,人也离不开“天之子”的地位.
现在是什么共和时代了,听说外国人杀人不用刀砍头,用抢用炮,一扳扣,几十人倒下.作孽啊!老天给你这点本事不是让你杀人越货的.
狗狗,你要问跟你讲这些东西有何用?你说已经与娘阴阳两重天了,再谈这些有意义吗?
狗儿,你听为娘一句劝,不要自暴自弃.依我看,你今生的“路”已经走完,你要开始新一轮求生之旅了.回顾你这一世匆匆过往,依我一农妇之见,上苍对你还是照顾有加的噢,这里面的段子多着呢,我早就看出来了.
自你成为我的女儿后,虽有我的真心呵护,难免也有不周之处,比如,一次你不听我的招呼,被马车的轱轳压了,我以为你的小命难保了,保不齐你又要走回头路,但你挺过来了.还有几次,我带着你上街,你高兴得活蹦乱跳,一不小心,你脱离了我的视线,硬是找不到你的踪影.无奈中我返回家,正当我抱着万分失落的心情对你的别离处于绝望之际,第二天,你又回来了.我欣喜若望,从此,我对你另眼相看,再不把你当作一件物品,我懂的,你都懂,你就是我的同道呀!这就是佛所说的万物归一嘛.
你在患难中结识了我,你与我走失了,又自动回归,说明我在你心目中不是什么“大老虎”.我和你一样,不过是这弱肉强食世界中权当人使的一条老黄牛,只知耕作,不计收获,最后成为人皆可餐的美味“牛肉干”.这就是我的归宿.
共和了,皇帝走了,换上来掌权的大军阀啦,临时大总统啦,正式大总统啦,无一不是有钱有势有抢的人,或是他们的代表.狗儿,我与你一样,一件人模狗样的东西而已.
这就是世道.天上圣人下凡示道的前世永不复返.诚然,我并不悲观厌世,世间事物还是有互惠之处.因为得到了你,使我失女之痛有所慰籍你得到了我,免除了那些坏孩子让你“吃药”.由此可见,你的前世再前世,你还是积有相当的阴德呵.我不能保证永在人道轮回,但我们不是母女,胜似母女,这场人间戏剧演得开心呵.
狗狗,由此引出一个话题:万物究竟从何而来?
一句话,依我看,来自天老爷(宇宙的善念.有了天的善念,万类霜天竞自由了,天空任鸟飞,海阔凭鱼跃,人,才能如此潇洒地灯红酒绿在地球走一回.倘离开了宇宙的善念,宇宙回到无思维状态,一切都是黑洞哟.
崔阳刚见农妇一跪不起,嘴巴嘟哝着,不知神神叨叨说些什么,似有走火入魔的样子.崔老弟一贯是\热肠古道的侠义之士,事前与农妇已聊过几句,知道这位大嫂此生摊上大事了,套用一句塾透了的话:有人的地方就江湖,人在江湖,身不由已.他不得不按捺住自已油然而生的铁血道义的火热心肠,一切等此位大嫂料理完手上应急之事再作道理,从长建议,开展他 “一帮一”活动.
事到如今,他只能悄悄地等待.农妇的祭奠仪式大约进行了一个时辰,她嘴巴掀动的频率似乎比前减缓许多,末了,她终于有结束仪式的苗头,吃力地从地上站起,捂着腰,一抬头发现那兵爷还在原处站着纹丝不动,不禁感到非解,道:“这位大兄弟,何以在此处呆着?是否在下违反了哪条衙门规矩?刚好符合钓鱼执法的柔性考量?”农妇又为自已申辩道:“此处已是杭州城外荒野之地,不会有游客扎堆来此一游,所以农人们不会在此乱设摊,叫卖东西,影响杭城市容?”
那妇人说起茶经倒是来了兴致,她先问道:”大兄弟听你口音不是本地人,”
又道,“我虽是杭州茶农,也从不在杭州城内销售自产茶叶.酒香不怕巷子深,都是客户慕名而来,到我乡下的茶园选购.这位大兄弟如要品尝我的自产龙井,可到我城里蜗居的陋舍.看来你在杭州当差,大家好似邻舍隔壁,往后走动的日子长着哩.”
“我来自西北也叫塞外,那儿与水乡江南完全是不同的景色.”崔阳刚答.
农妇又道:“你们西北人不会不喝茶吧,不会不知道杭州的龙井茶吧.想当年满清皇帝主政时,宫里有太监专门到此为皇上选购上好的龙井茶叶.这些没有男人那东西的宦官,其脑子倒也没有进水,干起倒爷的活心狠手辣他们仗着皇上的面子和权力,压低极品龙井的收购价,在账面上大肆抬高银子的付出数,中饱私囊.唉,不说了,说了也白说,那个朝代都一样,天下乌鸦一般黑,反正皇帝也成跑路党了……”
崔阳刚听妇人所述,心里一块石头自然放下,心想此位大嫂毕竟是经过见过世面的人,摊上如此大事,该了则了,举重若轻,生活的苦酒还是照样一口吞下,没有要死要活地呼天抢地,她的内心可想而知十分强大.自已与她想比还是有落差的,差就差在这位大嫂拿得起放得下,哀悼完毕,该做生意就做生意,该出手就出手,风风火火闯九洲,上海闲话叫脑子唰拉清,一点也不含糊.
崔阳刚道:“大嫂多虑了,我不是城管.虽然身披号衣,也是不得已的事.俗语说好铁不打钉,好男不当兵,我不是本地人,我来自西北大漠,那儿地广人稀,但照样是江湖.在当地我因行侠仗义好管闲事,得罪了县里的官二代.强龙难斗地头蛇啊,在家人的规劝下,我投奔在南方当官的我家祖辈世交,现在他的麾下当一名传令兵是矣.”
“那你的上司一定是个大官,只有大官才能‘招降纳叛’喽?”妇人不经意地幽了大兵一默.崔阳刚连连摇手道:“大嫂言重了,在下也不过是个传令兵而已,混口饭吃的.”
“当官的都喝茶,坊间里的人说茶有茶道,泡一壶好茶不光要名茶,还有水质,水温, 盛茶茶具的质地等都与泡出来真正龙井的味道有关啊.”妇人道.
?大嫂是个实在人,我也不与你兜圈子了,我之所以呆在此这么长时间,生怕大嫂处置完私事后,伤心过度出什么意外.现在大嫂已恢复,我也放心了.如有缘我们再会见面的.”崔阳刚欲告辞,作拱手状.
“大兄弟,我是想通了,你也了解我摊上的事了.我适才埋葬的狗狗入土为安,将来嘛,它也许要开始新的生活只要它顺当地走完这一生,下一世肯定有好机会.至于我女儿么,我还没有得到信息,我相信她还在人世,我会等她,只要我还有一口气……”农妇准备离开.
“你的女儿?”崔阳刚突然像来了灵感似的,道:“我记起来了,我记越来了……”
农妇被 ...
(他突如其来的,一惊一乍的举动搞得心猿意马,她收住脚步,呆呆地望着他,道:“你想起什么?”
欲知后事,且听下回分解.(未完待续。ww『』，（）投.推荐票、.月票。，。。
第 四 十 五 章 思 维 传 感
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