然而，天性就是天性，即使有种种法律、道德、责任等等束缚，也还是有那么多出格的人和事。也都是性欲惹的祸。
少女退出Xing爱引来杀身之祸
以前，我有个邻居，房子临街，家里没有小孩，只有老两口。当时还是文革中。有一天夜里，老两口正在睡梦中，老太太突然听见有人轻轻叩门。她赶紧推醒了老头。老头咳嗽一声，以示家里有男人。可是，外面的叩门仍然继续着。老头点亮灯，披了衣服，问外面是什么人。一个女人的声音颤抖着哀求说：“请开开门，求求您了。”老头打开门，看见一个文静的年轻女人手里抱个孩子站在门外。老头问她有什么事情。她说她是某大学的教师，和丈夫一同被打成了反革命，要发配到边疆去，他们的孩子刚刚出生两个月，如果带到那么艰苦的地方怕是不能活下来，希望老头开恩收留他们的孩子。
这老两口一辈子没生养，正稀罕孩子稀罕得了不得。老头和老太太一商量，就把孩子收下了。
那是个女孩，老头和老太太和谁也没有说孩子的来历。他们一天一天地把孩子养大了。孩子长到十七八岁时谁都夸她长的漂亮。后来，她爱上了附近一个小伙子，两个人同时坠入情网，正是怀春季节，爱得昏天暗地。老头和老太太本来就很宠爱这个女孩，对她的爱情也没有干涉。后来，这个女孩就到男方家住，和男孩子同居了。谁知就在这个时候，女孩的亲生父母回到北京，又到原来的大学教书了。条件比现在姑娘家的老头老太太强得多，完全不是平民家庭的水平。这姑娘知道自己的身世后，思想感情发生了很大的变化。不仅和老头老太太的感情疏远了，和她的热恋情人的感情也疏远了。那个小伙子感觉到姑娘可能要和他分手，他就不让姑娘离开他的家。姑娘谎称出去办事回了她亲生父母家。后来，小伙子就到姑娘家去找，老头老太太说她并没有在这个家。小伙子又到姑娘亲生父母的大学去找，还真的找到了。他们谈了很多，小伙子也做了很多工作，可是，姑娘的心的确已经不再属于他了。他绝望了，约姑娘一星期后再见最后一次面。
一个星期以后，姑娘果然赴约。地点是小伙子家。那天，小伙子家里正好没有别人，他和姑娘疯狂Zuo爱。做完后，他问姑娘，他们之间还有没有可能了。姑娘说，的确没有可能了。她不可能和他结婚了。小伙子突然从事先准备好的枕头下抽出刀将姑娘刺死了。
那是冬天发生的事。到了春天，农民开始种地了。有一家农民翻地的时候，发现了尸体，向公安机关报案，公安机关才着手调查这件事情。而姑娘的亲生父母以为她在养父母家，养父母以为姑娘在她亲生父母家，这么些日子谁也没有找过她。公安局调查此事的时候，他们才恍然大悟。
当警察抓到那个小伙子的时候，他神情镇定，交代了犯罪事实。
婚姻使Xing爱美丽
婚姻就像是Xing爱的花环，使Xing爱美丽了。没有婚姻的性行为，虽然也很让人激动亢奋，但是，会引起社会的不安定因素，容易造成混乱和流血，就像动物界的雄性之间为争夺雌性的撕杀。
蒙昧时期的性问题
在一个偏僻的农村，住着一家人。这家人有兄妹三人。大儿子长大了，发育了。但是，他却把性目标盯在了自己的妹妹身上。有一天，在妹妹睡觉的时候，他弓虽暴了妹妹。开始，妹妹不敢说，后来，由于他频繁地对妹妹进行摧残，妹妹忍受不了，要告发哥哥。为了灭口，他把妹妹掐死了。公安局破案的时候很费了一番周折，最后才破了案。破案后，村里人都不相信。因为，这个哥哥平常的表现很好，非常懂事，也很老实。一点也看不出这样的孩子会下毒手，把自己的亲妹妹杀死。可是，他的确是干了。而且，还伪造了自杀的假象，企图蒙混过去。连他们的妈妈都认为那女孩是自杀的。她妈妈说，因为自己在那天傍晚骂了女儿，所以，她想不开，夜里就自杀了。村子里的人也都这么做证，可是，警察经过现场留下的疑点，一眼就看出是他杀。只是凶手一时还不能确定。通过攻心，他最后不得不承认了杀死妹妹的经过。
因为性而杀死自己的亲生妹妹，这显然是一个失去理智的人的所作所为。然而，你说他失去理性，他又能够理性地制造假象，伪造自杀现场。这能说是没有理性的行为吗？
乱仑的性错爱
另外的故事就更让人无法接受了。那是父亲弓虽暴占有亲生女儿的故事。而且，彼此之间还产生了情人之间的感情。这样的故事一般是报刊上说的，毕竟不那么让人信服。而我们身边发生的事情就不能不让你相信了。
一度，我曾经住在城乡结合部。有一家半工半农的人家，家里的孩子有的是农民有的是居民。其中姐姐是居民，弟弟是农民。姐姐到了婚嫁年龄很多热心人给张罗对象，找一个她就回绝一个，总也找不成，这样，就成了大龄女。她弟弟是农民，后来也长大成|人了，和姐姐一样，怎么也不找对象。他们姐弟感情特别好。后来邻居就传言说他们之间的感情不是同胞情，很多人窃窃私语，议论这家姐弟的事情。我根本就不相信，觉得是那些多事的家庭妇女们在乱说。有一天晚上，我去上厕所。我们的厕所都是公共的，离家很远，要穿过两个胡同。那时候的街道没有路灯，整条胡同都伸手不见五指。我又忘记带手电筒。凭着记忆摸黑往厕所的方向走。走到一个拐弯处，听见有人说话。我有点害怕，就不敢往前走了。这时候，我听见那个男的说：“你说怎么办？做人工流产得要证明。”然后是女的啜泣声，说：“我不管，我就是不做，谁管得着？许他们结婚就不许咱们结婚？”然后一阵唏唏唆唆的响声。我如果走过去，就正好能碰上他们。如果我不去，又没有其他路可走。我犹豫了半天，还是决定走过去。我使劲让脚下发出夸张的趿拉声，警告他们有人来了。走到他们身边的时候，我不敢看他们。但是，我知道，他们就是那对姐弟。
后来，听说他们果然去办事处登记结婚。人家不同意，说近亲不许结婚，尤其不能生孩子。那孩子还是打掉了。从此，这姐弟俩一直没有结婚，就那么共同生活在一起。后来，我读了狄更斯的书，书名我现在忘记了，好像是叫《艰难时世》，里面也有一对姐弟，父亲从来不允许他们与外人接触，他们在两个人的小世界里互相依赖，产生了类似情人的感情。这个故事给我留下了很深刻的印象。我当时看这本书的时候感觉很怪异，以为那肯定是编纂的，其实，生活中的确有这样的事情发生，不过，那已经是很遥远的故事了。社会文明发展到今天，那样的故事不应该发生在我们身边。可是，事实并非如此。很多出乎想像的性行为令人瞠目。在我们的印象中，乱仑肯定是人性的沦丧。听说连有些动物都拒绝乱仑。比如马，如果把一匹母马和它生的雄马交配，它就会拒绝。有的人把母马的眼睛蒙上，让它和自己的儿子交配，但是，当交配以后，它看见是自己的儿子，就会从此绝食，饿死。这是我听农村人讲的故事。不知道事实是否真的如此。不过，我相信这是真的。
法律婚姻是Xing爱花环
现代人毕竟经过了现代文明的熏陶，是有理性的人。正如你说的，人不能否认自身的天性。但是，现在的人即使是天性使然，也不会完全失去理性的。如果说一些罪犯是一时的失去理性，犯了法。也是他们怀着侥幸心理：万一能够逃脱法律制裁呢？所以才犯罪的。像那些娱乐场所里在镜头前曝光的官员们，你能说他们是天性使然的非理性行为吗？当自己为了性欲的释放危及到乌纱帽的时候，就说自己是一时糊涂，属于非理性行为，其实是在为自己“有理性的堕落”找借口而已。
所以，Xing爱也应该是有理性的，它不仅仅是激|情的产物。一对男女在一起，很容易产生相互间的吸引，然后，产生身体接触，然后产生激|情，产生Xing爱。但是，在这整个过程中，理性并没有消失，而是隐退到幕后去了。所以，有的人在同样的环境，同样的境遇，却让激|情隐退，理性站在前沿，而最终没有Xing爱的发生。这不是说Xing爱不美好，只是有比它更美好的东西值得人们珍惜，而人们往往把它忽略掉了。
我前段时间看了个半拉子电影，写的是一对恋人准备结婚，婚前先去一个岛上度假。女方临时有事需要回去，可是，搭的那架小型飞机由于天气的原因失事在另一个荒岛上。在这个荒岛上，驾驶员和这个女人之间共同经历了很多危险和生死磨难，从而产生了爱情。但是，他们始终理性地对待彼此的感情，没有产生Xing爱。可是，这个女人的男朋友就不一样了。在度假的那个岛上和一个舞女很快就上了床。当那个女人历尽磨难终于回到度假的岛上时，她的男朋友很想能够和她一同走上婚姻的红地毯。可是当女方知道他已经和那个舞女之间有了Xing爱以后，离开了他。她爱上了和她共同经历磨难的飞机驾驶员。她原来的恋人显然在性方面太随意了。
而她和飞机驾驶员在生死攸关的时刻都没有放纵Xing爱，始终保持着男女之间应有的距离。当时，他们几乎没有生还的希望。但是，他们仍然没有在死亡面前演绎如火如荼的Xing爱。把理性一直保持到安全回到大本营，经受住了考验。这个女人很聪明，和这样的男人一起生活是安全的。
从这个电影里，我们看到，人们已经在思考这样的问题了。理性地节制性行为，并不是扼杀人的自然属性，而是恰到好处地运用人的理智，掌握尺度，树立美好的社会人形象是文明进步的行为。它赞美了走入婚姻殿堂的爱情。
所以，婚姻就像是Xing爱的花环，使Xing爱美丽了。没有婚姻的性行为，虽然也很让人激动亢奋，但是，会引起社会的不安定因素，容易造成混乱和流血，就像动物界的雄性之间为争夺雌性的撕杀。
现在人们的性行为早已不是以繁衍后代为目的，它是精神生活的一部分。无论是有无婚姻和性伴侣，人们都有性意念和性欲望，就像你说的那些没有性生活的残疾人群体。他们的痛苦不仅是缺少性生活，更多的是缺少爱，他们的孤独是可想而知的。其实，性行为也是人类相互表达爱和沟通的一种方式，而且是最具体的方式。但是，很多时候，少数人却亵渎了这种方式，把这种行为变得丑陋了。
放浪形骸之Xing爱
我想，无论是你还是我亦或他人，其实都知道自己要过的是什么样的生活。至少，我们都有选择生活的权利。我们都不会选择我们认为错误的生活方式。我们已经习惯按部就班遵纪守法。
让父母头疼的女孩
今天家里来了个女孩，她说她想和我说说自己的故事。这个女孩我认识，住在附近另一个小区。她的行为举止即使是在现代的年轻人中，也算是比较前卫的，她穿着暴露，行为大胆。走在路上，左顾右盼十分招摇。有人背后说她像“鸡”。
她有一对很丰满的Ru房，很健美的腿，化了很浓的妆，看上去的确很性感。她说，她从小不喜欢女人，天生对男人有兴趣。“不过，你和别的女人不一样，有学问。我喜欢有学问的人。”她怕我介意她说不喜欢女人的话，又特意这么解释了一句。一边解释，一边在椅子上不停地活动身体，一只脚快速地抖动，鞋底发出哒哒声，眼睛不直视着我，眼珠滴溜儿转，看房间里的各个方向，就是不看着我的脸。这么躁动的人我还很少遇见。
她说她25岁了，已经成熟，有自己的思想和主见了。可是，她父母一直认为她不成熟，还是孩子，整天管着她。说的时候，脚仍然不停地打拍子，眼睛一会看窗外一会看旁边。我剥了个橘子递给她，她接过去，掰了一瓣扔进嘴里，身体的扭动停下来，好像安静了一些。
对家长的反叛
她是独生女，家里就她这么一个孩子。由于是独生女，很受宠爱，在家里她惟我独尊。她妈妈越管她她越不听话。刚上中学就出现早恋，并且和男生有了性行为。有一次，她从同学那里弄了张春图，上面都是男女性茭的画面，她拿着这张图在教室公然传看，十分兴奋，被老师没收，找家长。当老师把那张画让她妈妈看的时候，她看见妈妈脸色苍白紧张得险些晕过去，她兴奋得手舞足蹈，幸灾乐祸。她说，她就是想刺激虚伪的老师和家长。
她妈妈拿她没有办法，只好一个劲地向老师赔礼道歉。接下来，她又找了个社会青年，和人家发生关系，经常逃课去和那个男人约会，被老师训斥后，变本加厉。这种状态是没有办法学习的，她的成绩从来没有好过。勉强职高毕业后，就到社会上混去了。她父母总想把她管过来，却越管越糟糕。
对传统观念的彻底颠覆
她父母一个劲地催促她找对象，结婚，还满世界找人帮她介绍。和她认识并有性关系的男人不计其数，她有很多性伙伴，但是，就是不结婚。她说那些男人都是“不婚主义者”，可以和她同居，却绝对不可能和她结婚。我怀疑他们是用钱买她的身体。并怀疑她用身体换钱。她说：“绝对没有。我们是两相情愿。绝对没有钱色交易。我是为了满足自己，他们满足，我也满足了。这就成了，谁也不欠谁的。我们之间绝对纯洁，我和任何男人之间都是纯洁的性关系，没有龌龊的金钱关系。”我不由得笑起来。还从来没有听说过“纯洁的性关系”这样的词汇。她的反叛让人忍俊不禁。
有一次，她在酒吧认识了一个男人，说是搞房地产生意的。当时她正在喝酒，他凑过来和她说话，感觉很投机。喝到午夜零点，他说他家住的很远，能不能到她家去住一晚上。她就把他带到了自己家。她父母见她带了个陌生男人回来，就问她这个人是谁。她说是她男朋友。今天不走了，在家住一个晚上。她家住的是两居室的楼房，她父母一间，她住一间。她妈妈说：“那就让他和你爸爸住在一起吧。我住在你的房间。”她说：“那合适吗？您这个人怎么这样啊？就让他住门厅不就得了吗？”其实，她妈妈担心什么，她心里很清楚。但是，她妈妈确实也管不了她，尤其她又这么大的人了。
这样，那个男人就住在了他们家的客厅。可是，半夜，她妈妈爸爸都睡觉了，他们就在她的房间里Zuo爱。她妈妈不放心，到客厅里查看，一看没有那个人了，知道他进了她的房间，就敲她的门。她说：“她敲她的，我们继续干我们的。更刺激！”第二天，那个男人很早就走了，那时候，她爸爸妈妈还没有起床。等她妈妈起床了，看见她房间门开着，她身上一丝不挂，还在睡觉。她说，她妈妈当时肯定是疯了，拿了个笤帚就打她。她正在梦里，被突如其来的疼痛和叫喊声惊醒，跳将起来和她妈妈对打。
她说：“甭管是合法夫妻还是认识半天的男人和女人，干的事情是一样的。在我看来，这没有本质区别。女人不是Chu女就是妓汝，没有正经不正经的区别。”我说，你爸爸妈妈只在他们两人之间做这事情，可你和很多男人做，这一样吗？
她说：“正因为不一样才有意思。如果让我一辈子只和一个男人Zuo爱，那有什么意思？一点新鲜感都没有了，那多乏味？”我说，你不觉得这样做是对自己不负责任吗？
她说：“我对自己太负责任了，所以才这样。我不能像我爸爸妈妈那样活着，你以为他们活得开心吗？他们一点都不开心，我妈妈根本看不上我爸爸，整天数叨我爸爸，还说我之所以不成器都是受我爸爸的遗传。我爸爸也不喜欢我妈妈。我爸爸痛苦的时候就喝酒，用酒浇愁。可是，他们就是不离婚。那才是对自己不负责任呢！我就不一样了，和搞房地产的那个人也就那么一次，后来我就对他没有兴趣了。没有兴趣就拜拜。这多爽！”那个女孩走后，我坐在电脑前发愣。突然感觉，关于性，越来越让我不知道怎么评价它了。它的现实存在以及它的表现形式如此的五花八门，让我们眼花缭乱。
我曾经看过一些这方面的书籍。里面关于性的故事很多，异性的、同性的、乱仑的等等形形色色。归根结底都是说性的存在和存在形式。但是，我们的题目是“Xing爱”。把性加上爱，其实就已经为它制定了范围和束缚。它本身就应该是美好的，无可指责的。能够区别的是在法律之内还是法律之外的孰是孰非。
我想，无论是你还是我亦或他人，其实都知道自己要过的是什么样的生活。至少，我们都有选择生活的权利，我们都不会选择我们认为错误的生活方式。我们已经习惯按部就班遵纪守法。对吗？
Xing爱面前人人平等
夫妻生活中的Xing爱原本是一种贯穿一生的无限享受，现在却越来越被无知的人们搞成了机械化的任务来完成，这也就无怪乎婚姻的稳定受到威胁。
你讲述的那个女孩的故事，在现实生活中有一定的代表性，我所说的这个代表性，不只是如女孩般的实践者，还包括同意这种观念的所有人，但它绝不可能成为主流意识，即使是在年轻一代的群体中，它也不会有太大市场。我在给我女儿的信中曾说过：“放荡地亵渎是一种倒退。”而这个女孩的行为观念就更加肆无忌惮了。其实这种所谓的新潮与前卫，不过也是人家玩儿剩的东西，记得上个世纪的七八十年代，西方世界的一帮主张性解放的年轻人，就曾有组织地进行过群居式的性解放乌托邦的尝试，最终是以惨败而告终，成为了后人的笑柄。
至于谈到Xing爱问题在法律内外的孰是孰非？其实也并不难理解，法律是静态的，现实则是动态的，在时间上法律永远滞后于现实；在内容上，现实则总是丰富着法律。前几天，刚刚看了一篇反映老年人同居而不婚的社会现象报道，原因众多，如儿女反对、财产继承、怕遭婚变等等，总之同居而不婚，既了却心愿又避免了矛盾，真可谓一举两得。类似于这种现象，生活中经常出现，合情的未必合法，合法的也不一定就合情理。解决这一矛盾，一般采取这样两种方法：其一是及时修改完善法律，尽量使其拉近与现实的距离；其二是走中间道路，默许一些合乎情理但又与引申的法律不那么相符的现实的存在，先不去规范它。
脱离婚姻谈Xing爱
当时代的脚步还未进入21世纪的时候，人们的Xing爱观念就早已有别于过去，非常鲜明的例子就是对于无婚姻结果的恋爱同居、未婚先孕，乃至于带有试婚含义的同居行为，已不再视为大逆不道，而是采取了一种过去鲜见的宽容态度，默许以至承认了他们的存在地位，甚至连单身老年人都开化得采取不婚而同居的生活方式，那么残疾人作为一个婚姻的困难群体，采取上述方式达到解决性饥渴的目的，就更应该得到人们的宽容与理解。实际生活中，有人这样做过，有人正在这样做，还有人寻找机会准备这样做。当然，身为社会中人，就要对自己的行为负有社会的责任，对他（她）人，不能以破坏其家庭幸福为代价充当第三者；对自己，要学会以理性控制感情，既能够深情投入，又能够坦然走出（没有法律保障的性行为，一般来讲，总是有时限的）。
毋庸置疑，Xing爱的质量是婚姻稳定的一个重要组成部分，它与情爱相互支撑共同构筑起家庭生活的基础结构，情是内在的起因，性是外在的表现，它是美好婚姻缺一不可的两部分。当我们一再强调两人的情感世界必须要时时更新的时候，却忽视了另一个方面——性知识的及时补充。当我为探讨Xing爱话题进行案头的准备，捧起那本砖头般厚重的《海特性学报告》阅读时，才发觉，自己从小道听途说来的那点性知识，几近沧海一粟，就这还被你认定为天生的无师自通。我们是该反思自己了，不谈性学及性文化，单论一般的性知识，我们究竟掌握了多少？其实我们还很愚昧，更可悲的是我们还不知道自己愚昧到什么程度。夫妻生活中的Xing爱原本是一种贯穿一生的无限享受，现在却越来越被无知的人们搞成了机械化的任务来完成，这也就无怪乎婚姻的稳定受到威胁。
当婚姻受到威胁的时候，男人比女人更在乎戴绿帽子，女人的第一反应是怕失去丈夫，而男人首先在意的是尊严受到了侵犯，即使他已经不再爱自己的妻子。几个月前，某报刊登载一篇报道，一因仇恨妻子而有着畸形变态的爱的律师，怂恿朋友帮自己杀死了妻子。公安机关破案审讯律师时，让其交代真正的杀人同伙。律师一口咬定就是自己一人干的，当一位刑侦老警察亮出底牌，告诉律师他的同伙在杀死他妻子前，先对他妻子实施了强Jian的事实后，律师沉不住气，做了全面交代。另一位年轻警察不能理解，既然律师已经把妻子仇视得让朋友要了她的性命，那还在乎什么朋友实施强Jian，他本来也应该报答朋友的。老警察只说了一句：“这就是男人的心态！”由此，我又联想到你讲过的那两位杀死情人后又碎尸的男人，他们的心态是一样的：女人是我的，得不到了或不想要了，也不能让别人占去。自然，随着现代人观念的逐步开放，已经有着不少的人们趋于务实，而不再把尊严看得那么重要，比如我就曾讲过两口子都有外遇却互不干涉的故事。还有不少残疾人家庭，为了避免解体，无奈地接受着对方外遇的事实。真正像我这样把尊严看得如此重要的传统残疾人，可能不会是主流。
相信自己的魅力
值得强调的是，那些并非因情感破裂而有外遇的所谓不稳定的家庭，其实问题并没那么严重，大部分有外遇的人不会形容他们的私情是爱的最深的时刻，同时他们觉得对外遇对象的“爱”应该屈居于对妻子和丈夫的爱之下。这是为消除不稳定因素提供的最有利的保障。说来我这个自身就无法接受对方外遇事实的传统之人，却要为别人指点迷津，真是一种绝妙的讽刺。我只能自我解嘲地说，我的理性只为别人服务。当然，你首先得对这个遭外遇的家庭还抱有极大的信心，并接受事实的存在。说来容易做起难，宽容和原谅是第一位的，至少要让对方在内心能够有这种意识，继而是要用带有情和意的行为方式做出无声的感化，这是在情爱方面实施的挽救。与此同时，你该好好地检点一下自己，是不是自身对性事缺少这方面的兴趣与激|情？是不是冷淡了对方？是不是以履行义务的方式来应付了事？总之你是否“委屈”了对方？适时，你应该尝试着做些努力：如检查一下身体，有目的地学习一些性事知识，丰富自身的“技巧”等等，这是在Xing爱方面实施的挽救。请相信自己的魅力。
和谐的Xing爱需要培养
性和谐并不都是天生的，需要后天的培养。只有真爱才能够培养出真正的性和谐，而缺少爱心耐心就会失败。
偶听姐妹对话他住进了办公室
在性生活方面敷衍了事，使对方红杏出墙或移情别恋，或者导致婚姻危机，这样的例子可能很多。但是，大多数国人还是比较传统，基本上不敢越雷池一步，按部就班地维持现有的婚姻和家庭。凡是能够在婚姻外寻求性刺激的人，都具有一种反叛性格。他们不为任何人负责，不计后果。我认识的一个家庭中的男人就具有这样的反叛性格。他和妻子也是自由恋爱结婚的。但是，婚后男人发现女人在性生活方面非常被动，从来没有主动过一次。好像这件事情是他一个人的事情。最初，他以为她害羞，对性还不习惯。可是，有了孩子以后，她索性不让他再碰她。一个月，两个月，几个月他都得不到一次性生活的享受，他痛苦极了。有一次，他在家里睡觉，妻子的妹妹来了。她们以为他睡着了，就推心置腹地谈悄悄话。女人之间也经常谈性方面的问题。这是他第一次发现这样的秘密。接下来，他妻子谈到了和他的性生活。她说，她从来就没有从这种事情中获得一点乐趣，从结婚到现在，性成了她最大的负担。生孩子以前，她还能够被动地Zuo爱。现在，一想起这件事情就心烦恐惧，连一点兴趣都没有了。他在假睡中听见妻子对性生活的这种心理很震惊。妻子把这种事情看成是一件很脏的行为，而热衷于性生活的他，在妻子心中的形象就很差。这是他第一次知道自己在妻子心中的形象，感觉很委屈。从此，他找借口睡到了办公室，很少再回到家里去。
烈火遇干柴为Xing爱赴死
这样过了一段时间，他偶然遇到了另外一个女人，那女人已经离婚，而且是因为丈夫阳痿离婚的。他们的相遇如同烈火遇干柴，很快就达到了Xing爱颠峰状态。她比他还亢奋，每次做完爱，她都要求再来一次。他被她撩拨得神魂颠倒欲生欲死。和妻子结婚这么多年，他从来没有过这么幸福的感觉。他们尝试各种体位的性茭，从中获得乐趣。几乎每一次他们都把Xing爱做到极致。他觉得，他和现在这个女人才应该是一对夫妻。他们对Xing爱的兴趣同样高涨，非常和谐。即使是冬天，他们每次也都做得大汗淋漓，然后酣然入睡享受一夜高质量的睡眠。要知道，在这之前他一向失眠，神经衰弱，没有一次能够睡得酣甜，是和谐的性生活让他恢复了健康。于是，他向妻子提出离婚。他感觉，她那么厌恶性生活，一定会很高兴和他离婚的。可是，妻子的态度却出乎他的意料之外，坚决不同意离婚。他说，我们之间已经没有夫妻生活，这样的婚姻你还留着它干什么？妻子说，没有夫妻生活也是家，孩子需要完整的家。他非常愤怒，说，这叫什么婚姻？这叫牢笼！你这样做是没有人性，太残忍！可是，妻子觉得这样是保护她和孩子，保护家庭。他们大吵大闹，直闹到他的父母出面干涉。他父母坚决反对他离婚，他们说，作为男人，要为孩子负责，不能光为了那点没出息的事情就离婚。他父母非常喜欢他妻子的贤惠。的确，如果不是性生活的缺乏，他妻子一直都是很贤惠，很会持家的。对孩子也特别好。尤其对他父母，照顾得无微不至。但是，在性方面和他相反，而且，也十分反感他对性的欲望和渴求，甚至对性行为很鄙夷。他怎么也不能理解妻子为什么这么反感性生活。他认为这是一件非常美妙的事情，却被妻子说成是恶心。这种观念让他怎么也不能接受，他认为这是人的天性和本能。他母亲说：“那又不能当饭吃。有没有怎么啦？谁像你这么没出息？”他认为，这比吃饭还重要。可是，他不能和母亲争论，因为，母亲和妻子一样，他们是不能理解和接受他的观点的。
婚还是没有离成。他妈妈说如果他要是离婚她就自杀，她不能让自己的孙子缺爹少妈，孩子需要正常的家庭环境。
他在四面楚歌中败下阵来。他来到情人的家，那里被他们称为爱巢。他和她在悲愤中疯狂Zuo爱。然后，他趴在床上痛哭。她很理解他，尽管她很想和他结婚，她也需要一个安稳的家，可是，她看到他这个样子，知道那是不可能的。于是，安慰他说，即使不能结婚，她也愿意做他的情人，永远和他在一起。
从此，他虽然没有离婚，却经常回到他们的爱巢去和情人约会留宿。他妻子知道他有情人，也不去追究，就那么睁一只眼，闭一只眼地过日子。很多年以后，孩子长大了，他们还是没有离婚，他的情人实在忍受不了这种没有名分地位的第三者生活，找了个很丑的老头结婚了。就在他情人结婚的那天，他喝农药自杀身亡。死前，写下遗书，诉说自己一生的不幸。一些知情人对他的死寄予极大的同情，认为他妻子应该对他的死负一定责任。
谁该为他的死负责
这个由Xing爱的不和谐衍变的悲剧已经提醒我们性和谐的重要。但是，现实中很多婚姻家庭都是在不和谐中苟延残喘，终其一生。真不知道，哪个结局更悲哀。上面讲的故事中的男主人公以死向不和谐的婚姻生活抗争。能说是胜利吗？而那个对性生活不感兴趣的妻子又何尝不是悲剧中的人物呢？有谁关心过她为什么对性生活如此反感的原因了吗？一个事情的发生，肯定要有原因的。那位反感性生活的妻子要么是心理，要么是身体方面出了问题。在这种时候，她更需要关心和爱护。可是，丈夫却在外面有了情人并且提出离婚。这对一个身心本来就不太健康的女人来说，该是多么大的打击和伤害呢？
其实，世间一切事物都是可以改变的，Xing爱的和谐也需要耐心的引导和培养。我不认为这位故事中的妻子应该对丈夫的死负全部责任。当然，那位追求性和谐的丈夫也很值得人同情。但是，当他知道妻子在性方面有问题的时候，他并没有积极主动地采取措施，没有对妻子身体和心理进行有益的改善，而是逃避和抛弃了她。这样的男人至少是没有责任感并且十分自私的。Xing爱和情爱一样是两个人的事情，需要两个人的配合。在这件事情上，我不认为性亢奋就是正确，性萎靡就是错误。不能达到亢奋，也许她体内的荷尔蒙分泌出现了问题，或者性心理出现了问题。不是谁对谁不对的事情。作为性亢奋的一方，如果想达到和谐就应该承担起解决问题的责任，用脑子分析问题的症结或者带她到医院看医生，针对症结解决问题，从而达到和谐。相反，一遇到问题就离家出走找情人，这是懦夫的做法，不够个男人。这种男人不能让人佩服，只能让人鄙夷。
中国的女性多数在性方面都不太奔放。这与物质生活和传统教育有直接关系。改变这种状况是男人和女人共同的责任。但是，有时候，女性本身并不知道自己身体和心理方面出现了问题，所以，她们才更值得同情。我曾经看过一篇这方面的报道，当一对相爱的男女结婚以后，男方发现女方在性方面存在着非常严重的心理障碍。洞房花烛夜，女方第一次看见丈夫的生植器便吓得尖声叫喊起来，继而昏厥。守候在门外的公婆和亲戚冲进洞房，把新娘抬到医院。原来，由于新娘在此之前从来没有过性方面的知识，根本没有想到男人的生植器在亢奋时候会是那个样子，吓昏了过去。苏醒后，他们重新回到洞房，新娘已经有了很严重的心理障碍。连续很多天，他们都没有Zuo爱。新郎是个非常耐心的男人，他十分爱自己的妻子，体谅妻子的病。带她看医生，听性学讲座。可是，结婚两年，妻子的病症一直都没有缓解。他们始终没有做过爱。新郎怕她再受刺激，每天睡觉都不敢脱衣服。第三年，他们来到大城市的医院，为妻子彻底检查以后，医生给她做了手术，人为地把Chu女膜撕裂。然后，又对她进行了专业的性心理治疗。在医生的指导下，他们成功地性茭了。从此，像正常夫妻那样有了正常的性生活。在这期间，很多人劝新郎离婚。说结婚三年媳妇还是Chu女，简直不可思议。还说当了三年丈夫，还是个童男子，这太离谱了！可是，新郎说他非常爱自己的妻子，一定要把她治好，和她白头偕老。最后，他成功了，他们非常幸福，还有了孩子。
由此看到，性和谐并不都是天生的，需要后天的培养。只有真爱才能够培养出真正的性和谐，而缺少爱心耐心都会失败。
人道地看待性
性的问题首先要解决有无存在，然后才是质量高低。当然，这只是从心理学角度的一种认识，其实性事的问题所涉及的领域绝非仅此，不能够得到正常的释放与过度的纵欲一样，都会直接影响到人的身心健康；扼杀和禁欲更是对伦理道德中的人道乃至人性的一种蔑视。
为什么你总是偏袒女性一方
你讲的故事中那位自杀男主人公的妈妈说，这又不能当饭吃，有没有怎么啦？其实，她代表了很大一部分国人的认识，是对生育（尤其是生男）能力过分企盼的反向变种。在这里，我仍要以马斯洛的人类层次需要理论的第一需求——生理需求（以后依次为安全需求、爱的需求、尊重需求和自我实现的需求）来加以说明。马斯洛是把配偶与性的需求同食物、阳光、空气和水放在了同等重要的位置。当解决了生理需求和安全需求进入第三层次爱的需求时，马斯洛又一次提到了性，并强调了“性行为是由多方面因素决定的，也就是说性行为不仅由性欲决定，而且受到其他需要，主要是爱和情感需要的支配。”这说明性的问题首先要解决有无存在，然后才是质量高低。当然，这只是从心理学角度的一种认识，其实性事的问题所涉及的领域绝非仅此，不能够得到正常的释放与过度的纵欲一样，都会直接影响到人的身心健康；扼杀和禁欲更是对伦理道德中的人道乃至人性的一种蔑视。而你所讲述的那个具有反叛性格的悲剧人物，他更是直接威胁到了社会的稳定。
你在故事中提到的那个具有反叛精神的人物最终走上了悲剧道路，客观地讲，这是双方当事者共同的悲剧，是他们共有的无知所造成的，只单纯地强调任何一方的责任都有失公允。如果他们其中有一方能够想到去看医生，或许他们的悲剧就有可能避免。从他们的悲剧故事中，我又想到那个充任第三者角色的女人，她是因丈夫的阳痿而离婚的，那么她和她的丈夫是否想到了去看医生？故事中并没有讲，结局只是离了婚，而且最终这个很会Zuo爱的女人，因为实在忍受不了这种没有名分地位的第三者生活，找了个很丑的老头结婚了。如此看来，这个女人也很有点悲剧色彩，但有幸的是，她离婚成功了。同样是面对性冷淡，你却只为女人说话，这是不是有点美国式的双重标准的强权味道。不错，你还讲述了一个模范丈夫的故事，他用耐心和爱心在医生的指导下，唤醒了妻子的性意识，从而挽救了一个家庭。但同样的遭遇，那个充任第三者的女人却没有做到，与她的阳痿男人离了婚。如此而论，我们在看待婚姻家庭稳定的问题上，是不是该摘去有色眼镜客观地从双方都去找一找原因。
Xing爱权利需要人道的尊重
目前，因性事不合影响了夫妻感情而导致离婚的事例并不鲜见，而新婚姻法在执行过程中，也充分尊重了提出离异的一方。要知道，这在过去是根本不可想像的事情，不要说法律，就民众的舆论，也不能容忍因性事不合就离婚。你所讲述的那位模范丈夫整整等了三年，妻子才找回感觉。如果是五年、十年，甚至是遥遥无期，他是否还有耐心等下去？法律上没有等几年的期限，但有夫妻分居两年就可判离的规定。这说明了婚姻法是在随着社会的不断变化而进步着，体现了对人的Xing爱权力的一种尊重，它至少把一个名存实亡都在遭受痛苦的家庭中的一方解放了出来。一个人的痛苦已经是很不幸了，为什么还要拉着另一个无辜者陪着你共担不幸。如果你们的感情处到了可以超越一切的份儿上，他（她）发誓对你说：“我爱你！要是一定非在这份爱的前面加上一个期限的话，我希望是——一万年！”这是《大话西游》里的一句经典名句，现代年轻人差不多都耳熟能详。如果真的有人能做到了，尤其是在一方没了性事的兴趣，甚至厌恶性，而另一方依然还能爱他（她）一万年，那才叫感天动地呢！我不能说世上没有这种事，可它不是一般大众所为。换个角度说，你的做法只要不违法律，只要能被一般大众的道德伦理观念所接纳，那就可以心怀坦荡地追寻属于你自己的幸福。你所讲述的那个所谓悲剧反叛者，在我看来，更多的不是同情，而是看不起他。他以死来逃避自身的痛苦，结果给更多的人制造了更大的痛苦，这不是懦夫是什么！而他的妻子，固然很不幸，但也仅仅是因她无知，此外再没可同情之处。
婚姻一旦建立，双方就应共享权力和共担责任，不论事情发生在哪一方，夫妻双方都有解决这一事物的责任，而不仅仅只是哪一方的事情。但是如果双方因为无知，谁都没有想到去尝试一下寻求解决问题的办法。换句话说，他们都认为这件事已经是无可救药了。在这个前提下，享受不到性事权利的一方提出离婚，比丧失了性事能力一方提出的凑合过，更具有充足的理由。享受Xing爱是婚姻组成的一项重要内容，或者说，相互给予性的关爱同样也是一种责任，而你一旦丧失了履行这种责任的能力，那么分手就是一种最理性最人道的选择方式了，不仅仅是对对方，对自己同样也是一种人道。
死婚中英雄不能拯救自己
我有位残疾朋友，女性，见义勇为的英雄，因救人高位截瘫还断了条胳膊。她的上级单位便把其丈夫调到了她身边做专职护理员。只记得十几年前住院刚认识他们的时候，两口子就老吵架，不过当时的丈夫还能尽职尽责地把护理工作做好。十几年后，我才从别人那里了解到，他们之间的打架，多半都是为性事不合。女方伤残后，受各种因素影响，对性事日见冷淡，但男方却依旧雄风不减，以致后来性事的过程几近成了一方的强制。这种生活一直就这样将就到现今。女方本来身体就不好，这种摧残式的生活更使其日渐衰老。因为是见义勇为的英雄，政府对她在经济生活方面的照顾是相当不错的，住房是奖励的，工资收入是高规格的，看病费用全免，儿子长大后，工作包分配。可以说她该衣食无忧，可她非旦不幸福，而且很不幸。在机会不多的情况下，偶尔于同性朋友面前流着眼泪诉诉苦。一位去过她家的朋友曾这样跟我描述，一进她家门，一股刺鼻的怪味儿迎面扑来，屋里脏乱不堪，尿湿的裤子堆放在一边，女人的身上散发着霉味儿，头发一绺绺的都擀毡了。那男人好像几天都没洗脸，眼屎还挂在眼角，白衬衣领子已经成了黝黑色。这还叫过日子吗？十几年前，刚分给她房时，我曾经去过她家，那时还满红火的，如今，惨不忍睹哇！女人说，我根本支配不动他！晚上我自己翻不了身，叫都叫不醒他。我没有办法，褥疮都烂到了骨头上，做完手术刚好。我满足不了他，他说这还叫什么家？将就活着吧！连他自己都不要好儿了，这家还有什么好儿？
一直以来，这位残疾朋友给人的印象就是忠厚老实，老实得近乎有点窝囊，她的丈夫也大体如此。面对社会舆论的高度评价，他们完全丧失了理性处理好家庭问题的能力与勇气。不为他人活着，不为头顶的光环所左右，走各自的路，他们双方本都可以活得很好，但直到现在，他们依然还在将就活着，并且更固执地认为，十几年都忍过来了，继续再忍又何妨。——英雄，在千钧一发之际救了他人，却没能在漫长的婚姻岁月中解救出自己。
与此相对照，我还遇到这样一对新婚夫妇，结婚手续刚办完，离婚礼还差三天，男方出事，摔成高位截瘫。病情稳定后，男方提出分手。女方平静地说：让我伺候你三年。果然，她非常负责任地履行了自己的诺言。这才是一种理性与人道的选择，并充满了人情味儿。
丑陋的性
所谓“饱暖思淫欲”。说得直白一点就是，所谓的淫欲是不是吃饱了撑出来的欲望？即使是一个发育完好的青壮年，如果已经饿得浑身无力奄奄一息，在这时候，即使走过来的是一位美若天仙的女人，他也不会产生性欲，除非她手里有食物，他会首先抢她手里的食物，而不是去脱她衣服。因为这种时候，他的第一需要是吃饭，而不是性茭。
性欲人性的弱点
首先，我得承认，人的确是从动物进化而来的。正因为进化，使人类文明了，有思想有信仰了，和动物有本质上的区别了。所以，应该能够有理性驾驭性这匹野马。
我并不反对人道地对待性饥渴。可是，我认为，性欲既然是人自身的产物，人就应该有能力控制它，压抑也不是坏事情。当然，有时候光靠压制是压不住的，换一种方法，也许会更好一些。比如，把精力转移到比性茭更有意思的事情上？投入地干一件事情，同样有快感是一个通俗的道理。这不是说大家都当苦行僧，更不是禁欲主义。而是在有悖道德和法律秩序的时候，您不妨想点其他事情做。
所谓“饱暖思淫欲”。说得直白一点就是，所谓的淫欲是不是吃饱了撑出来的欲望？即使是一个发育完好的青壮年，如果已经饿得浑身无力奄奄一息，在这时候，即使走过来的是一位美若天仙的女人，他也不会产生性欲，除非她手里有食物，他会首先抢她手里的食物，而不是去脱她衣服。因为这种时候，他的第一需要是吃饭，而不是性茭。
Xing爱能够影响人类生存质量，不是生存条件。而没有爱的性茭连对提高生活质量都起不了什么作用。可是，现实生活中的人又都离不开它，这不能不说是人性的弱点。
男人的性猎奇引起女人伤害自己
有个朋友谈起他的性事时候说，他一直对女人有种特别猎奇心理。但是，出于道德观念的束缚又不敢染指。有一次，几个朋友相约喝酒唱歌。其中一位很有钱的人买单。机会难得，大家都十分兴奋。他们每个人都点了小姐，边喝酒边调笑。那些小姐都穿得袒胸露背，超短裙短得盖不住ρi股，一双美腿撩拨得几个喝得醉醺醺的人神魂颠倒，这位开始还推辞着不让小姐出台的所谓正人君子此时早已难以自控，结果，人人一夜风流，好不得意。可是，完事起来，看见躺在身边卸了妆的小姐赤身祼体的放荡样子，尤其当付账时她们数钱的贪婪眼神，不觉一阵恶心，连自己都嫌弃自己。问其他人什么感觉，都一样！可是，如果下次有这样的机会，他们还是不会放过去，便宜不占白不占。其实，对性，说白了就是个贪字。这些男人并不都是婚姻不和谐，有的家庭关系还相当好，可是，喜新厌旧是他们的天性，时间一长，再好的老婆他们也会乏味厌倦。
和他们相反的是女人。女人，尤其中国女人，受传统文化的影响更深，从一而终是她们的道德理念，面对男人的不忠和背叛，她们大多都把账算在自己的同类身上，她们恨勾引自己丈夫的女人远远超过恨对她们不忠的男人。湖南有个先富裕起来的小镇，方圆数十里没有穷人，有了钱，人就更容易寂寞，于是，歌厅舞厅在小镇上应运而生，几乎全镇所有男人晚上都到那些地方去消遣。开始，女人们还不以为然，后来不知道哪家的媳妇发现了问题，原来她们老公冷落她们的原因是这些小姐！于是，她们对那些歌厅舞厅恨之入骨。全镇子的女人联合起来，买了炸药汽油把一家歌厅连烧带炸，很多小姐被炸伤炸死，结果触犯了刑律，几个领头的女人被抓了起来。
三陪小姐与男人
其实，小姐也有小姐们的苦衷。我曾经采访过一些三陪小姐。她们说，她们沦落到这个份上，也是没有办法。因为，她们需要钱。当她们走进了这个生活圈子，再回归正常女人的行列就很难了，她们也想从良，可是，却没有生存本领。再说，这种地方本来就很容易让人懒惰，夜夜花天酒地笙歌燕舞，人沉湎其中很难拔出来。有些人不干这个以后，才发现自己已经离不开那种灯红酒绿的生活。所以，即使被男人包二奶的三陪小姐，最后，也还是不能忠实于包养她们的男人而回到那种地方去。有的年龄大了，做了妈咪，用挣来的资金开歌厅舞厅。钱少的就开发廊，招一些和她们当年一样的女孩子。
一位四川的三陪小姐告诉我，她们干这行的也有她们约定俗成的规矩，第一，只挣钱不投入感情，也就是卖身不卖心。如果把感情也出卖了，就不值了。久而久之她们感情神经都麻木了，对任何男人都不会产生真情，不过，她们姐妹之间倒是很互相体恤。第二，她们不会破坏对方的家庭。有些男人为此而和老婆离婚的，她们认为和她们无关，有个别小姐恶意破坏对方家庭的，她们还会鄙视她，认为她不道德。她们只在同行的姐妹间争风吃醋，那是演给男人看的，是男人喜欢的游戏。没有一个小姐会吃男人老婆的醋，如果谁这样做了，她们就会看不起她，认为她出卖感情了。第三，她们干这行，不觉得丢脸，她们说，我们又没偷没抢，卖的是自己的身体。有哪个良家妇女像她们那样舍得自己的身体？花钱买她们身体的男人都是有家有老婆的男人，对她们特别不心疼，一些变态者几乎就是恶意蹂躏。她们大多数人都患有各种性病和其他病症，性器官被男人糟蹋得不成样子。她们的钱也不是好挣的，许多性压抑的男人纯粹是在找发泄对象，从来不把她们当人看，更有的男人觉得自己花了钱就应该得到她们身体的同时也得到她们的心，设情感陷阱，欺骗她们的感情。当她们真的相信了，把感情给他们了，他们又抛弃她们找其他小姐去了。身心俱伤的她们找谁倾诉去？于是，她们只有学得和男人一样冷酷无情，心里是块冰，脸上一团火，骗得男人为她们掏腰包。那些歌厅舞厅看似灯红酒绿的地方，好似人间天堂，而暗地里是最残酷阴暗的场所。人性的阴险丑恶都在这种地方暴露无疑。有些道貌岸然的伪君子，一脱了衣服就不是他了，丑态百出，鼻涕眼泪哈喇子，要多恶心有多恶心。那个小姐说，这样的男人，除了有钱还有什么值得我们为他服务的？你们对男人的了解比我们差远了！
的确，那些三陪小姐的话是有一定道理的。在性面前，人性中丑陋的一面自然会暴露无余。因为，那是在亢奋中，是非理性的一面。人只有在不失去理性的时候才是人，才值得尊敬。所以，那位小姐说，男人不是人，是兽！我不知道那些包二奶、泡歌厅、找小姐的男人知道她们心里话以后会做何感想。不过，有一点可以肯定，不管他们做何感想，都不会因此而杜绝这样的行为。
性亢奋中的女人
Xing爱中的男女同时获得乐趣。不存在谁吃亏谁占便宜。当男人已经从男尊女卑中超脱出来，平等地对待女性时，女人自己就不要固执地屈尊于男人之下而顾影自怜了。以健康的心态主动发挥Xing爱中的女性魅力才是女性的正常表现。
三陪小姐让男人堕落
与你讨论，最能调动起写作欲望的就是你的偏激，最不能公允地评判事物的也是你的偏激。你是个盲从的护花使者，无论这花是富贵是贫贱；是怒放是凋零；是玫瑰是罂粟。在家庭生活里，女性永远是受害者；在风月场上，三陪小姐也讲伦理道德。我实在看不出来，你是为情绪所左右，还是从根本上就放弃了公正。在文章里，写作者必须是理性的，否则就会影响文章的客观性。
可不知你找那些三陪小姐采访，给钱了吗？估计不给钱人家也不会和你说那么多。因为，三陪小姐们接触的人多，形形色色的人都到她们那里去，她们炼就了一双洞察人心的眼睛。肯定一眼就看出你是带着观点去采访的。当然会把责任一推六二五，全都成了男人的错。你有没有想过，如果没有她们，男人怎么可能暴露自己丑陋的一面呢？许多男人还是非常注重自己的社会形象的。他们活的是地位和尊严，再没有比男人更看重地位、权利和尊严的了。他们渴望成功，渴望受人瞩目，渴望被人崇拜。小姐们肯定是抓住了他们的这种心理而对他们大加赞赏，崇拜得五体投地，所以，他们才忘乎所以暴露了自己。当然，你会认为，那是小姐们在他们面前说假话，就算是吧。既然小姐们对男人说的是假话，你怎么肯定她们对你说的就不是假话呢？她们真的了解男人比男人自己还了解自己吗？
Xing爱中更受益的是女人
大部分男人，首先看重的是权利，其次才是女色。当他们有了地位和权利，他们才会觉得自己没有白活。而在妓汝面前的表演，也只能是一时失态，并不代表他们人格的全部。这的确有点像打喷嚏，你见过打喷嚏的人还能够泰然自若吗？
客观地说，到底谁在Xing爱中获得更大乐趣？你在《Xing爱篇》列举的几个故事，大都以女人受到伤害为主题，这种观念无疑是受男尊女卑思想的影响。总把女性在Xing爱中说成是被动的，受压迫和被伤害的。其实，在性茭中获得快感的女人多于男人。女人出现性Ｇao潮的比率比男人性Ｇao潮的次数多数倍。从而，女人在性生活中获得的快感也比男人更强烈。
不过，女性的Ｇao潮并不似男性那般单纯。男性的性Ｇao潮仅止于一次She精。而女性则需借助更广泛的扩大功能反应。在一次性茭的过程中，因亢奋而阴Di或荫道痉挛数次，心跳加快，血流加速，皮肤潮红，这些表象都令女性从中获得无限享受。很多女性在描述这种感觉的时候都情不自禁地说，好像世界上什么都不存在了，只剩下了快乐！
所以，我们不能否认女性在性茭中的快感。就像我前边举例的那个农妇被人强Jian后向法院提出离婚的故事。在她和丈夫结婚的这么多年中，由于丈夫性无能，她一直处于性睡眠状态。正是这次强Jian事件唤醒了她的性觉悟，使她体验了性茭的乐趣。这个故事很荒谬，但是，它却说明女性在性茭中的性感觉和性需要并不亚于男人，所以，我们不能单纯地把性看成男人的主动获得。说句玩笑话，在性茭中真正获得的是女性，而男人是付出。精子是男人体内的精华，“付出”多了会伤元气，红楼梦里贾瑞之死就是佐证。所以，拥有三宫六院的皇帝大都短寿，那是“付出”太多，而他们的“付出”都被女性接纳了。所以，性茭中谁得谁失呢？
以上是开玩笑，没有什么科学理念和根据。我想说的是，Xing爱中的男女同时获得乐趣，不存在谁吃亏谁占便宜。当男人已经从男尊女卑中超脱出来，平等地对待女性时，女人自己就不要固执地屈尊于男人之下而顾影自怜了。以健康的心态主动发挥Xing爱中的女性魅力才是女性的正常表现。总之，Xing爱是男女双方的互为交欢，是身体和灵魂的高度交融，是夫妻间最亲密的沟通方式。所以，民间有句俗话说，小两口打架不记隔夜仇，正是指Xing爱的亲和力。
我们应该赞美Xing爱
可是，据不完全统计，三十岁以前的女性还不太成熟，在性生活中达到性Ｇao潮者不及30%，而三十岁以后的女性性Ｇao潮却达到95%以上。而三十岁以后的男人往往在前途事业以及家庭的压力下不堪重负，精力衰退。所以，中年女性还会出现性饥渴现象。我认识的一个哥们，三十多岁，有早泄的毛病。媳妇和他同岁。刚结婚的时候，媳妇对性生活很不习惯，每次Zuo爱，都是刚刚开始就结束了。媳妇并没什么怨言。生了孩子以后的一段时间，媳妇对性生活很抵制，他也就放弃了欲念。让本来就不太行的性功能越发萎缩了。可是，孩子长大后住进了学校，媳妇的精力突然旺盛起来，对性生活的兴趣大增。而他由于长期的工作压力和生活压力，精力越来越不济。媳妇越要求强烈，他越跟不上劲。为了躲避晚上媳妇的纠缠，他想尽了办法。有一次，晚饭后他借故出去找朋友打牌，媳妇一个人在家里左等右等等不来他。媳妇急了，到朋友家把他从牌桌上抓了回来。当家里只剩下他和她的时候，他看见她的眼睛里闪着灼人的光，心不仅更加慌乱。媳妇将衣服脱去，要求他也上床来，他委委琐琐地和媳妇隔开距离蜷缩在床边上。媳妇一团火似地蔓延过来，他明显地感觉到她身体的灼热，心更加慌乱。在媳妇的百般缠绵下，他终于有了性欲。可是，没等到达终点就不争气地泄了。正在兴头上的媳妇一下子急眼了，“啪”地一声抽他一个嘴巴，气急败坏地骂他废物。从此，他就真正阳痿了。
女性在亢奋时如此失去理性可见一斑。你怎么能让她压抑自己，在这种时候体恤男人做温柔状？她都快疯了。后来，这个朋友为了减轻媳妇的痛苦，默许她在婚外有情人。可是，最后，她却跟着情人跑了。你曾经说，女人如果有爱，很容易就会超越性。也就是说，真爱在女人那里是可以没有性的，妓汝除外。这种说法是不是有点不那么客观？我朋友的媳妇也是良家妇女。可是，她有很强烈的性需要，我不能说这是她的不对。作为男人，她丈夫都能够无奈地接受被戴绿帽子的现实。旁观者的我们能说什么呢？客观地看待女性的性需要，也是为了能够得到同样客观的对待。生为凡胎肉体，有欲望并从欲望中获得亢奋，这很正常。不能来不来就以道德操守说事。要知道，我们讨论的是Xing爱篇而不是道德篇。关于道德，从古到今已经有以孔子为代表的诸位圣人君子说得差不多了。我们在此篇中的任务就是给予Xing爱以宽容和理解的胸怀，承认Xing爱存在的现实和美好。应该认识到，性乃是人类存在和发展的基本条件。如果没有性，人类也就没有繁衍，从而也就谈不上自身的存在。不能想像地球上没有人类的灵性和创造会是什么样子。所以，我们应该赞美Xing爱。
Xing爱故事
男人是不是有点不可思议?是不是有点像《红楼梦》里的贾瑞，正如你说的，他们在Xing爱中的确是“付出”的一方，而且付出的是生命!
要性不要命的男人们
你可真会举例子！偏偏举了红楼梦里的贾瑞。他可真不愧为性情男人之“楷模”，宁在花下死做鬼也风流呵。意淫意到尿裤子，屎尿泼了满头满脸仍痴心不改，执著得丧了命。这个例子举的可谓寓意深长颇具反讽。只不过，这位瑞大爷的“付出”凤姐并不领情，都“便宜”给跛道士的那面镜子了。
由此，我倒想起一则报道来。说性Ｇao潮有害身体健康，尤其容易引发一些流感等病症。所以，医学家们正在对性Ｇao潮提出质疑，并警告人们少Zuo爱。这可不是小说故事，是新闻，有真实科学的一面。据调查者说，Zuo爱达到性Ｇao潮的人由于体力消耗过大，心率失常，血压升高等等，Ｇao潮后或多或少都会出现一些类似于流感的症状，一周以后才会消失。这期间，身体的抵抗力下降，受到病毒入侵的比率升高。所以，节制性茭有益于健康。与此有关的是一个道听途说的故事。
故事说，有一个台湾老妇人，一生睡死11个男人。这老妇人年轻的时候看上去也和其他女人没什么区别。到了婚嫁年龄，跟个门当户对的小伙子结婚了。他们非常相爱，男耕女织相得益彰。可是，没过多少时间，小伙子的精神就萎靡下去。本来强壮的身体慢慢地像被掏空了似的虚弱，背也驼了腰也弓了，很快就死了。男人死后，女人非常悲伤。人们可怜这女人命苦，年轻守寡，就又为她牵线做媒，嫁给了第二个男人。这男人虎背熊腰，壮实得不得了。可是，结婚没几年，又跟那个小伙子一样，身子慢慢地虚弱起来，弓腰驼背老态龙钟，也死了。村里人议论纷纷，说这女人命硬，把两个男人都方死了。于是，没有人再愿意为她做媒了。可还是有愿意找上门来毛遂自荐的男人。
一直到第十任丈夫也死了，女人也变成了老太太，她下决心再也不结婚了，每天烧香拜佛，乞求内心平静。可是，偏偏有个老头看上了她，非要和她结婚不可。结果自然和前几任丈夫的结果一样。当最后一任丈夫也死后，老太太投河自尽了。
人们传说她Zuo爱时令亢奋中的男人欲死欲活欲神欲仙。几乎她的所有男人活着的时候都说过，为了这个享受，死也值了。讲这故事的女人说，男人是不是有点不可思议？是不是有点像《红楼梦》里的贾瑞？这个故事中的男人，正如你说的，在Xing爱中的确是“付出”的一方，而且付出的是生命！
为Xing爱而失去Xing爱
再讲个故事。我有个朋友，妻子很贤惠，对他也非常好。而且特别会持家，把家里的一切都料理得井井有条，是典型的贤妻良母式的女人。结婚将近十年，他甚至没有洗过自己的一块手绢，被妻子伺候得服服帖帖。可是，男人有时候就是身在福中不知福，这样的日子长了，他就感觉乏味了。于是，无事生非，和单位里一个女同事勾搭成奸。这事情一传二，二传三，不知道怎么就传到了妻子的耳朵里。他老婆既没哭也没闹，更没有提出离婚。还像以前一样地伺候着他，可就是再也不让他碰她了。当时他正和那位女同事云里雾里的找不着北，老婆这头不用他，他还挺逍遥的。
后来，那女同事调走了，从此和他也就失去了联系。当他需要Xing爱的时候，妻子很客气地拒绝了。她说，对他的生活，她还像以前那样伺候他，但是，那件事情永远都不可能再有了。她果然说到做到，很多年过去了，他们之间从来没有过一次Xing爱。
第一个故事中，男人在Xing爱中付出的是生命。而这个故事中的男人在Xing爱中付出的恰恰是Xing爱。
美丽Xing爱
即使不单纯为了繁衍后代，Xing爱也是一对夫妻沟通和增进感情最贴切的方式。在Xing爱中，夫妻之间的身体和灵魂相互交融激|情澎湃，是人生最大的情感和肉体享受。
男人常常把Xing爱和情爱分开
你可真会用故事嘲讽Xing爱中的男人！这对男人其实也是不公平的，即使是在你的第二个故事中的男人也还是有值得同情的一面。生活中的男女即使再和谐，也会遇到一些小Сhā曲。这些Сhā曲中既有男主人公也有女主人公。不能把全部责任都推卸给男人。尤其当Сhā曲过后，男人回归家庭的时候，他们自己也很后悔。此时的女人不应该不依不饶，应该给他们重新爱的机会。用性惩罚男人是下下策，这样会影响夫妻感情，使本来还可以继续的婚姻彻底破碎。
但是，偏偏现实中的妻子都犯着同样的错误。发现丈夫有了婚外性行为，不是提出离婚就是采取冷战措施，使无意中惹了祸的男人备感凄凉，对爱情彻底失望。有些因此而变得玩世不恭，再也不相信感情了。
男人中，也不都是瑞大爷似的人，大多数还是很注重健康的。例子不用举，你会从生活中看到的。下面，我只想再谈谈男人对于性的观念和感觉。
其实，对于性，男人和你的观点是有区别的。在你看来，没有感情就绝对不能有性行为。而且，你老是要求这种感情永恒和完美，这并不客观。更何况，有些男人在没有感情的情况下也会产生性欲望，也会和人发生关系。这种行为完全是猎奇和寻找新鲜感，和他们内心对家庭深刻的爱是完全分开的，所以，才会有─夜情这样的事情。可是，事后却弹道无痕，一点都不影响和老婆的感情与关系。但是，如果这件事情要是被老婆知道了，问题就严重了，一哭二闹三上吊，上纲上线，死去活来，弄得男人烦不胜烦。最可怕的还不是这么闹腾的女人，而是你故事中那个贤妻良母。她一声不吭，仍然默默地伺候你吃伺候你穿，而永远也不再给你Xing爱。她用这种办法惩罚男人，折磨男人的内心和灵魂。所以，这种女人是最残忍最可怕的，其结果必然导致离婚。可更可怕的是连离婚她也不同意，就那么死耗着你。遇到这样的女人，男人不疯才怪呢。
男人需要女人的宽容
其实作为一个家庭，无论男人还是女人，都希望稳定，即使出了婚外情，大都不希望解体，那么理性的肚量，就应该容忍对方犯错。人非圣贤，孰能无过？所以当事者都需要用凡人的标准，而不是用神仙的标准做度量。我有个哥们，也是在婚外有了性行为。被妻子知道了，不依不饶，而且，也不再和他Zuo爱。他在事情过后，已经很惭愧了。见妻子又不原谅他，痛苦万分。他像苦行僧似的压制自己的性欲。为了挽回和妻子之间的感情，他说，如果他把自己阉了才能够得到原谅，他宁愿这么做。当然，这只是他在后悔中说的绝话，也只能说明他对妻子的一往情深，而妻子始终不能原谅他。
在妻子的冷淡中，他像保姆似的承担着家里家外的一切责任，还要忍受着性压抑的煎熬。可他妻子一点都不心疼，不仅对他不再关心，连对孩子也不关心了。频频约会大学时候追求她的男同学，最终发展到了Xing爱关系。当他知道妻子的行为以后，屈辱、伤心、悲愤，使他几乎精神崩溃。可是，毕竟是有理性的男人，他想，谁让自己先对不起她呢？就让她出出气吧，过去了，也就会重归于好了。可是，没有想到，妻子的气不是出这么一会儿，而是没完没了的，整天不着家。他不得不把孩子送进了寄宿学校。当他跟孩子在寄宿学校门口分手的时候，孩子的哭声像一刀一刀割他心上的肉。他给妻子打电话，把这情景跟妻子说了。可是，她就像听故事，像故事中的孩子和她没有任何关系似的，因为，她知道孩子是他的心头肉。
为此，他真的愤怒了，他说，她可以惩罚我，可孩子是无辜的。连起码的母爱都没有的女人，还有什么值得留恋的？他愤然起诉，提出离婚。
现在，他已经离婚好几年了，却一直都没有再结婚。每当有女人声称爱他的时候，他都在心里打上个问号。然后，问人家什么叫爱，如果他和别的女人上床，她还会爱吗？他刁钻的问题常常把爱他的女人吓跑。而能够留下来的又是些三陪小姐之类的女人。他知道，她们是为了钱。他再也不相信女人的爱情了，他得了婚姻恐惧症。
讲这个故事，也不是要在男人和女人之间争个谁对谁不对，更不是让相爱的男女形成对立。而是希望通过故事达到男人女人之间的相互理解，相互体谅。Xing爱无论是利大于弊还是弊大于利，它总是现实中的存在。即使不单纯是为了繁衍后代，Xing爱也是一对夫妻沟通和增进感情最贴切的方式。在Xing爱中，夫妻之间的身体和灵魂相互交融激|情澎湃，是人生最大的情感和肉体享受。
懂得男人的女人都比较注重夫妻间的Xing爱。所谓的Xing爱也不光是单纯的性茭，还包括在性茭前和性茭后的一些肌肤之亲和爱的形体语言，彼此温柔地抚摸等等。每个人都喜欢能够带来肉体快感的触摸，当一星期的工作之后，在温馨的卧室里，被爱人一双温柔的手抚摸着，会让人产生无限愉悦的感觉。有情调的女人还会在卧室点燃蜡烛，洒些香水，烘托气氛，让整个Xing爱过程更具浪漫色彩。这时候的男人会有飘然欲仙的感觉。这种感觉会给以后的许多天带来高涨的生活情绪和工作激|情以及对妻子的绵绵爱意，让负荷沉重的生命充满活力。
当然，过分纵欲有伤身体。无论是男女都应该适当地加以节制。但是，我还是要颂扬Xing爱的伟大和美好，以此作为这个篇章的结束。希望天下所有人都能够享受到这种美好的爱和感觉。
(全文完)
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