直到看了尼采的“本我”与“自我”之论，我才有点明白。

尼采认为人的心理结构分为“本我”，“自我”和“超我”三个部分。

“本我”即­性­欲和本能就像看不见的海面下的巨大冰块一样隐藏在其潜意识或无意识中，隐­性­的发挥着作用。这种隐­性­的作用即使是个人本身也可能是未察觉的。

而“自我”所代表的是理­性­和判断，是意识的，可见的，如海面上的冰山峰顶，直接决定了一个人的外在表现，一个人为人处事通常是由“自我”决定。

当然“自我”既要满足“本我”的要求，又要使之符合“现实”，调节二者之间的冲突。也就是说“自我”并不能脱离“本我”而独立存在，它不仅要为“本我”服务，还要依靠“本我”。

在婴儿的成长过程中，随着其身体的发育，其为意识基础的无意识也在通过不断吸纳现实环境中的理念或理­性­来不断壮大，但其所吸纳的过程是一个有选择­性­存在的过程。无意识的成长过程是按照现实的而又能满足自己快乐的原则来选择吸纳那些可以满足“本我”的现实中存在的理念或理­性­来壮大自己的。

无意识的基础不同，其所吸纳的理念和理­性­就不同，自然，成长后的小孩就是不同的。婴儿看起来是一样的，是因为其无意识是隐藏的，是我们这些作判断的大人不能看到的，所以看起来都是一片相同的空白。

成长后，他们的个­性­通过其所吸纳的理念或理­性­表现出来，就像海面上的冰山峰顶一样是可见的，因此人们才会发现他们是不同的。殊不知这种不同是在婴儿期甚至是在小生命的开端已有那些蛋白质组成的基因就决定的。

无意识的基础不同其所表现出的可见意识个­性­就不同，其无意识是水，则只有水­性­的理念或理­性­才能被吸纳，其无意识是火，则只有火­性­的理念或理­性­才能被吸纳，水中含火或火中含水则水火不容。

但同时，环境的外部力量对无意识的基础也是有影响的，当外部环境的力量过于强大时，一个人为了能够生存，其外在表现的意识就有可能与隐藏在内心深处的无意识背道而驰，所以一个内心善良的人在恶劣的环境下就有可能表现的非常恶毒。如《倚天屠龙记》中的明教，本是一个正义之帮，但在所谓的正派的打压下，为了生存不得不行一些奇怪之事。

所以人与人的不同有两种。

一种是无意识的基础不同，可见的意识也不同；另一种是无意识的基础相同，而可见的意识不同。

通俗地说就是：一种是本­性­不同，外在表现也不同；另一种是本­性­相同，而外在表现不同。

我与浪云的不同就属于第二种，由于家庭环境的不同使得我们的外在表象不同，但深藏在内心深处的本­性­是相同的，虽然我还不太清楚这种深藏的本­性­是什么。

虽然我们是如此不同，但这并不影响我们成为好友。

由于他姓浪，举止，语气中又偶尔会带点女­性­的味道，私下里我们几个朋友都叫他“浪女”，浪荡不羁的女人，他对此毫不在意，还常常以此搞怪。

“你神情为什么总是这么严肃呢？”浪云问我。

“我想不到什么开心的事呗。”我答道。

琳华也问过我同样的问题，我也是同样的回答。

“乐观的心态很重要，有些时候换一个角度看，坏事也会变成好事的。”琳华是这样劝解我的。

“有啥不开心的，大男人放开点，多笑笑，像你这样一副拒人于千里之外的表情很难融入集体的，大家都要把你忘了。”浪云说的大大咧咧，可我总觉得他说话的神情有点女人的味道，刚喝完酒的脸还有点微微泛红。

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