等到上一批被允许进入参观的游客出来了以后，许韵寒一行人才终于布达拉宫正门处带着身份证，接受安检之后得以进入眼前的建筑艺术。

进了大殿，首先抓住人所以注意力的是，各个墙面无不绘有壁画，取材涉及历史人物、宗教神话、佛经故事。

布达拉宫屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教­色­彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，步入神秘世界。

关于布达拉宫因何而建，一说是因发展需要，松赞­干­布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至布达拉宫，又为了防守外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫——布达拉宫最早的称谓；另一说是松赞­干­布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫；还有一种说法是文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。

而也许是为了爱情，或者是因为人人都爱粉红八卦的缘故，其中第二种为取公主而修建这种说法较为广为流传。

规定的一个小时的参观时间并不充裕，许韵寒一行人只能走马观花似的看了个大概便出来了。

“纳吉，接下来我们去哪儿？”温如拿出遮阳帽戴上，问道。

纳吉看看手表，快十一点了，“姑母早上跟我说让我们中午记得回家吃饭，也就是说现在我们还有最多一个多小时的时间。要不我们去八廓街逛逛？正好那儿离姑母家很近，累了走几步就能到。”

八廓街又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。直到近几年才被渐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。

八廓街保留了拉萨古城的原有风貌，街道由手工打磨的石块铺成，虽不是很宽，却是拉萨每天人流量最大的地方，街道两旁保留着老式藏房建筑。街心有一个巨型香炉，昼夜烟火弥漫，如今的八廓街已经发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。

街道两侧店铺林立，固定商铺，流动货摊超过数千家，这里有铜佛、转经筒、酥油灯、经幡旗、经文等宗教用品，也有围裙、皮囊、马具、藏被、藏鞋、藏刀等生活用品，唐卡绘画这样的手工艺品以及古玩、西藏各地土特产等蕴涵民族特­色­的商品也是遍街可见。

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