我国有句古话叫“人过留名，雁过留声”，意思就是虽然你走过了，但是你所做的、所说的别人都会记得，也可以理解为你给人们留下的印象；以此告戒人们行为举止要得体得当，尽量给人家留个好的印象。

以前学过一篇文章叫《驿路梨花》，讲述的是一群赶路人在一个荒芜的山林中找到了一个可以供他们歇息、充饥、睡觉、允许任何人进入、并且还有水和­干­粮的茅草房，这，对他们来说是非常难得的，所以他们对这所房子的主人充满了感激，只是苦于不知道这所小房子的主人到底是谁。后来经过层层铺叙，才知道建造这所小茅屋的是十多年前一群路过的解放军，解放军走了以后就由一位名叫梨花的姑娘长期照看这所小茅屋，再后来梨花姑娘嫁人了，还不忘嘱咐自己的妹妹经常去小茅屋添柴、加米、取水。在文章的最后作者感慨，解放军、梨花姑娘、还有梨花姑娘的妹妹，他们的行为就跟沿途两岸的梨花一样散发着温情、芳香。

只要你是真心地对别人好、为他人着想，那别人一定会记得的——就算是你的仇人也不例外；当你以后有什么困难或者麻烦的时候，以前你对他好的人往往愿意在你最无助的时候拉你一把，就这是你曾经留下的“香”在起作用。

我就经历过这样的事情。刚开始工作的时候我是很感激我们主管的，因为我什么都不懂，什么都得要他出面，所以这经常麻烦他，本来不该他管的事他也去做了——后来我想，或许那时是因为看在厂长是我老乡的缘故吧。当然我也不可能白白地让他帮忙，总是时不时地找机会跟他们聚上一聚，虽然花费都不是很大，但感激之情相信他们都还是感觉得到的。

因为是刚出来，所以就格外细心也格外用心，跟同事之间也还是相处得不错，人缘还算可以。我记得有一次，一个平时玩得还“可以”的同事在工作上出了问题，为了不受到厂里面的处罚，他把责任推到了我们几个同事的头上；又因为这件事比较特殊的缘故，一时找不到可以证明不是我们的错的理由，所以也就只好哑巴吃黄连了。我们去质问他，他也没说什么，只是说对不起；另有同事气得不行，准备找人“扁”他，我就说算了吧，也许他有什么苦衷呢。再后来我又找到他，就直接跟他说了，我说你这样做是不对的，如果有下次，我是绝对不会为你求情的。

后来我离开那里，结果在去桂林的路上被小偷扒了皮包，身上就只剩下几十块零钱了。打了几个电话都感觉没希望以后我试着给他拨了一个，没想到他很快就答应了，并且自己花钱坐车赶了很远的路才把钱打到了我的卡上，说真的，我很感激他。后来我还钱的时候表达了我的意思，没想到他说，没事，你以前帮过我，我也应该帮你嘛。嗯，看来你还不是很坏，我打趣他说。

现在我总结出了一个原则就是：对他人尽量说正面、积极的话。因为我相信每个人都是渴望被温暖的，只要你是真的对别人好，那会留给别人一个好印象的，这对于今后的你来说，就相当于一笔无形的资产，是非常有用的。

人可以近视 不可短视

牛顿曾说：我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。

当我在翻看那些名人们的博客的时候，就经常看到有网友在评论后面跟帖质问博主：这么多的网友想同您交流，您为什么不回复呢？于是就有人说某某装清高、某某某怎样怎样。在看了他们评论的实质内容后我就在想，倘若我也是一个名人，倘若那人也在我的文字后面写下相同的话，那么我也会“装清高”的。

实际上并不是这样。往往是当我们认为别人在“装清高”的时候，都是我们自己的原因。我记得国内一位著名的足球教练说过这样一句话：“我鄙视一切不懂足球的记者，鄙视一切不懂足球还装懂的人。”有过这样的亲身感受，就是当自己做了一件事以后，特别偏爱那些懂得“欣赏”的人——不光是能说出当中的好，也要能说出其中的坏；我认为这才是对我劳动的最大尊重——哪怕是对方在表达的时候言辞比较犀利，我也还是愿意与这样的人交流。如果不能做到同时说出其中的好和坏，那么说出其中的任何一方面——只要是正确的——也无妨。

再回过头去说博客的事儿。我发现很多的人的评论都是段章取义，根本不明白博主是在从一个怎样的角度来讲述事实，也不明白博主所要表达的意思。也就是说他们都是站在自己的立场上来看待博主所写的那些，对之缺乏一种“公正”的认识，这也可以引意为“站得不够高”吧。这不关乎“认识的高度”，关乎的是一种“为人的高度”。因为生活与工作环境的关系，现实中不一定每个人都能拥有标新立异的思想，但每个人都应该拥有一个公正的立场，换句话说，就是你可以看得不远，但你所站的位置绝不能是在井底。

最近，体坛发生了足球队员殴打裁判一事，球员在撒野的时候连看台上的观众都不放过。我国的足球是踢得不好，但踢得不好的原因并不全是裁判不公的缘故啊，试想，要是你的基本功一流，那裁判也挑不出你的刺。从大局出发来说，每个球员都应该着力于提高自己的基本功才对，并不是像殴打裁判的这位球员一样，总是从别人身上找原因。这有点像“窝里斗”，有点不知天多高、地多厚、世界有多大的意味。如果有一天所有的人都能改掉这个恶习，那世界就太平了。