王少虚见到己方大占上风,心中的得意,又是重窜胸怀,当即笑道:“无风教主,贵教的左使桑珠元音,当真是神绝若虚!瞧着他的模样,谁会想到竟有偌大本事,轻而易举的就可击败佛门四宗,九华大轮庙的主持方丈,弘一老秃驴。教主有此高手相助,也是教主的福分。”
说完后,尚且‘呵呵’的笑了数声,颇为自己一番齿牙余论般的恭维,感到自得怡然。心想,反正这也化不了贫道什么代价,让你个猪头,高兴下便是。
焉知,魔教教主无风自动,听了他这番奉迎后,非但没有喜形于色,反而是微蹙双眉,沉声道:“教他不露锋芒,他偏不折不扣,教他不爱虚假,他非不择手段,我不置褒贬,不予置评,我可不爱虚假。”语声甫毕,迳自双手环抱,置于胸前,在那闭目养神了起来。
王少虚那个气啊!想他平生,何时遭逢这等冷遇,倘若不是为了日后裂土封疆的光耀,早就一个霹雳火雷,打了过去。把这平庸的猪头,变成个红烧。
就在弘一危若旦卵之刻,亦不知是他的福至心灵,还是地藏菩萨的显灵所至,在佛心中流淌过了这么一段地藏经文,“生佛无别,同一真如,妄心无体,妄境不实,心境互依,似有实无。”这段经文,正是九华大轮庙镇派神功,‘二相一心大法’的最高心诀。
这‘二相一心大法’,弘一是刻苦钻研了数十年,一直达不到‘离相寂灭’的最高层次。时下被桑珠元音的欢喜幻境这么一逼,竟而教弘一成就般若,初窥佛境。
如此一来,只见弘一脸显异彩,流光纷溢;身躯周遭,更是焕发数丈金光,光影里,仍有无数的梵文佛识,游离不定,让时下众人感受着一种沉穩靜悅的舒爽感觉。好似满身的罪孽,也随着弘一的到来,得到了洗涤。
大悲与大闲,瞧见有此转机,不禁相视而笑,为道友的骤然颖悟,实感欣悦。而最重要的便是弘一,经此一来,不但功境大增,而且还能脱离掉桑珠元音的欢喜幻境,更且在己方增加了一名堪至佛境的高手,焉能不让这二人喜上眉梢。
王少虚心中虽喜,仍故作大急的问道:“无风教主,这该如何是好?”他想看下无风自动的糗相。
谁知,无风自动不温不火,微启双眼,缓声道:“不必担心,不必挂怀,他们是不见棺材不落泪,有得他们不寒而栗之时。我可不爱虚假。”说完,重又闭目养神了起来。
王少虚见他笃悠,不由气恼,心想:反正桑珠元音是他的人,死了就死了,输了就输了,干贫道何事?心念及此,当下凝神观战。
弘一的骤发抗力,甚至是大有返击而回的趋势。桑珠元音是首先感觉到的,心中的不妙感受,促使他祭出了师门密宝,同时也是当年密宗老祖,莲华大士留在藏土的三件佛宝之一‘紫金钵盂’。
这宗密宝,是桑珠元音从师门潜逃时携带而出,用以威慑师门追捕。密宝外形虽不怎样,仅是一钵盂,且无镂纹,又无光泽,通体黝黑,微微泛紫;可它的制成者,却是六界中鼎鼎大名的大日如来,亦就是密宗的最高神毗卢遮那佛。
它的功用,便是可以把六界中的任何鬼、仙、妖、或是魔禁锢在钵盂的须弥世界中,让他们经受佛炎的炙烤。除非持钵人,把他们放出,不然将永世沉沦。
当时,由于莲华大士受藏王的邀请,至藏土除妖降魔,毗卢遮那佛为了显示佛门的神通广大,为了宣扬佛门的宏义妙理,是而把这件‘紫金钵盂’赐予莲华大士所用,直至莲华大士肉体成佛,方才把这件神通奥妙的佛宝遗留在了藏土。