然而结果告诉我们，说得好听点就是，是不实在的，说得难听点，这是根本就不可能的。因为当人们同意分配时，举个例子，由于同意分配，大家吃饭是任吃的，但问题是，各人的劳动量是不一致的啊？为什么这么说呢？例如农民甲一整天在田地里工作，辛辛苦苦，汗水汗滴，但农民乙却可以偷偷地躲到一旁偷懒，若不敢明目张胆的，也可以在田地里装模做样一番，等到吃饭时，便可大大方方地跟大家一同去。但是长久下来，如果说农民甲的劳动量为100，那么农民乙的劳动量可能就只有50，甚至更少！

这就是贫富均等其中一面表露出来的弊端，而且还只是很少的一面，贫富均分的弊端绝不止这些！

我软弱地反驳道：“那是因为当时的生产力不足，现在的话……”

“现在的话就能做到吗？”她立刻反问道，虽然是在反驳我的话语，但语气里一点也让感觉不到有丝毫的咄咄逼人，似乎只是在尽力说服我，又或者说她只是在平静地说着一个事实。

我一时语塞，但毕竟曾是辩论大赛的救星，青云事件上令我崭露头角，大放异彩。我眼珠子一转，还是嘴硬道：“或者以后生产力足了，就可以……”辩论时任何时候不被人辩倒，这是辩论的基本原则。

“就可以做到了吗？呵呵，如果你真是这么想，那也太天真了点，事实上所谓的生产力，确实有这么一回事，但如果只论生产力来衡量一个社会的进步度，那就是太愚不可及了。别的不说，就说说共产主义吧，假设生产力真能达到完全支撑世界所有人们的高度，假如人们金钱这个名词真是永远成为了历史，那么我想问你，人类还有什么生存意义？”

我心中一震，嘴里喃喃动了数下，终是说不声来。对方的假设非常绝，是假设在我定义的完全对立面上的，我理解中的平衡是贫富均等，于是对方便假设贫富均等将会出现的情况。人类存在的价值与意义就只有一个，那就是欲望！

所谓的理想，所谓的志向，所谓的爱情，所谓的金钱，所谓的权势，这些通通都是欲望，这点就连最顽固的卫道者也不能否认。有些人，立志于追求无欲无望，无所无求，但其实在你立志的过程中，在你追求的过程中，欲已经是不知不觉地产生了，如果你没有欲，又何用“想”追求，就因为你“想”追求，所以你就产生欲了，这种因果关系谁也不能否认。

欲望是人类生存的唯一支撑，如果失去了欲望，等待人类的将会是毁灭，小天使假设人类贫富均等，那么金钱这个次自然就会成为历史的代名词，失去了金钱支撑的人类社会，还能产生“欲”吗？答案是否定的！

人们是为了什么生存？为了什么奋斗？还不就是金钱吗？你敢说你不需要金钱便能生存？所谓的爱情，权势，荣誉，全是建立在这一基础上的，万一有一天金钱成为了历史，人们活着还有什么意义？既然大家都是“平等”的，渐渐地，人们将会逐渐失去竞争意识，失去了竞争，社会还怎会有所进步？一个没有生命力的社会，等待着它的不是灭亡又是什么？所以贫富均等是不可能，绝对不可能，那是一种看上去貌似是理想化，实际却是愚不可及的观念，而偏偏大部分人类都像我一般，愚蠢地憧望着一个遥不可及的社会，我苦笑。

见我似乎略微理解了，她总结道：“所以，所谓的均等是完全理想化，虚幻化，愚化了的论点，因为它完全忽略了人­性­方面的考虑，但它正中人们心底最深处的渴望，其实也就是欲望，所以才一直流传到现今，与之相平衡的就是拜金观念。虽这么说很残忍，但事实便是这样，只有有了阶级之分，有了贫富之分来平衡着整个社会，人类社会才有可能发展，失去了这些，社会将滞步不前，最终走向毁灭。”

见到我一副好像是恍然大悟，但又说不出到底悟出了些什么东西的样子，“天使”抿嘴笑道：“这就是‘感悟’了，如何？”

“唔，很难表达，一种明明像是明白到了什么，但又表达不出来感觉，很奇妙。”我想了想，老实道。

“那么现在你应该对‘平衡’有比较深刻的了解吧，一种超越了理­性­的理解——感悟！”

我郑重地点点头，“是的。”我诚恳地道：“有幸受教，谢谢你了！”不难想象有了这么一次，对我以后的成长将会有多么深远的影响，按照这理念，恐怕许许多多在社会上根深蒂固的思想都将会被一一推翻，打破，成就新的理念，而为我带来这超前理念的，就是来历相当神秘的“天使”。

呵呵，我好笑中带上三分无奈地想，这事说出去恐怕也不会有人相信吧，“天使”不在天堂老实呆着，反而悄悄跑下凡间，还口口声声说认识我，接着教了我一些一辈子想也没想过的知识，一些颠覆了传统理念的知识！

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