“据说大正7年一场大火也促进了服装西化的进程？”

此次试探是全方位的，看来他连简晗是否在日本留学都持怀疑态度，更别说她能否称职做一个合格的家庭教师了。

简晗镇定地说：“是1918年一场连绵大火，着和服的女人因和服太窄，逃生缓慢而被烧死。1923年的关东大地震也是这种情况，14万多的伤亡中，着和服的­妇­女占了很大的比例。所以，日本掀起一个大力提倡服装洋服化浪潮。现在中国不也这样吗？自30年代洋服便慢慢替代了中国式的长袍马褂。”

“不！在中国，传统观念的浸染比任何国家都牢固，很多人还是一下子接受不了。”

“我想起1936年林语堂在自己主编的《宇宙风》杂志上就曾卖力挖苦过西装。”

“哦？他是怎么说的？”吴瘦镛点燃一根雪茄。

“他说，满口洋文，中文说不通的人必着西装，或是外国骗得洋博士，羽毛未丰，念了两三本文学批评，到处横冲直撞，谈文学，盯女人者，亦必着西装。”

“哈哈，还有呢？”吴瘦镛喷出一口浓烟。

“还有洋行职员，青年会服务员，月薪百元的书记，没有差事的留学生，不得志的小政客，华侨子弟，党部青年，暴富商贾以及剃头师傅……”

难不倒我的，我把这段背得滚瓜烂熟。

“听起来就他一个人出污泥而不染。”

“最恶毒的还不是这个。而是说到领带，他的理论是狗都不喜欢带狗领子，何况人。”

“哈哈这个林语堂，真够­阴­损。不过，现在上海穿西装的青年越来越多，人们的审美观也跟随着世界潮流而变得更加宽容了。你看我，人到中年，还不是一样的摩登！”吴瘦镛拉了拉西裤上的背带，“别信那些靠咬文嚼字生活的人，仗着有点文化，霸着报纸杂志胡说八道，那完全是对普通老百姓的围剿与群殴，对这些人这些行为我一向不屑。”

简晗说：“韩愈在《与韦中立论师道书》中说：‘蜀中山高雾重，见日时少；每至日出，则群犬疑而吠之也。’这句话可以送给林语堂。”

说洋服­干­什么？我要把你引到四川。