但是，老熊的心感受到的这一刹那，外界却过了半个月，彻底闭气半个月，已经达到了老熊身体的极限，达到了瑜伽术所能维持的人的生命的极限而这时，老熊的元神却大部分到了宇宙当中，其要求绝对寂静的命令弱于身体求生的本能，所以，老熊的身体内，在其入定或者沉睡前下的强烈无比的要求内呼吸的命令占了上风

于是，老熊的身体突然全身毛孔张开，贪婪地吸收空气的一瞬间，真是如同“春鱼得气而动，其动极微，寒虫含气而蛰，其蛰无征绵绵密密，幽幽微微，百骸万窍，气气随以入”这些微的波动，却如同一个石子扔进平静无波的水面，将一轮“水镜”彻底打碎一样，这一声及其细微的吸气波动，也彻底破坏了老熊的心境元神刹那间如同闪电般地与阿赖耶识分离，元神之力也闪电般地从浩淼宇宙星空退缩至地球百万米高空

在老熊心念中，前一刹那成佛的感觉和后一刹那堕入凡尘的感觉对比太过强烈，他再也难于保持定境紧接着，在老熊吸收了第一口气几秒钟，进行呼气，百骸万窍，气随以出的时候，老熊元神之力完全缩回识海，识海扩大到十万亩以上好在这时，葫芦元神醒来，好似打了个盹，却第一时间忠实地继续自己的任务，以其直指人心的带着佛法加持的声音诵念起了经文，恰好念到《胎息经》及其注释中的一段：

“胎者胎其神，息者息其气胎字是指神之泰定，不动不椰不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹息字是指粗气绝灭，外气不行，气既不行，自然百脉冲和，一片光明气犹水也，神犹月也，月动由於水漾，神摇由於气牵水澄则月明，气定则神慧，神气相抱，达於大定，而内丹自成，故曰「胎息」胎从伏气中结，气从有胎中息神犹人也，气犹马也，马载人驰，犹之气邱动故欲神定自在，有如孕­妇­之怀胎者，舍降伏其气，使气能归根蛰藏，莫由致也”

葫芦元神的佛音一下子震醒了尚在遗憾怔忡失落迷糊种种情绪交织中的老熊，老熊马上记起自己的本来目的，想起自己仅仅修行不到半年就窥到佛的一点境界，有这么大的意外收获，也该知足了

于是，赶紧收摄身心，趁身体气息未乱时，跟着葫芦元神的声音，体会神气相依用全身­茓­窍呼吸的感觉，薄好不容易才进入的胎息状态渐渐体会到“如­鸡­抱卵，刻不离窝”，如“春沼鱼，百虫蛰”的意境，意思是，内呼吸的动作像春天冰面刚化，下面的鱼呼吸到春天后的第一口气时微微而动那样，又像是春天的百虫结束一个冬天的蛰伏动了第一下，但是一点征兆也没有渐渐地，心神随着极细微的内呼吸慢慢入定，连诵经声也是元神照到，但是没有“听到”，整个身心内外渐渐达到“圆虚圆寂，圆清圆和，何内何外？何有何无？生生化化一付如如”的较高境界

这时因为老熊之前的至高境界还残留着影响，容易入定还因为神气相依，达到胎息后，气息杳杳冥冥，全身没有如之前一般死寂，但是于极静中微微那么一动，却更有一种“虚极静笃”的感觉所以，心神也就随着气息懒洋洋地似睡非睡，静极当中，有一点点动，映照着全身的动静

然后，老熊的元神对身心的观照由内而外，范围渐渐突破了老熊身体的外表，渐渐向外界向高空延伸于是，老熊的身形渐渐在元神中勾勒出全貌来

但这是老熊吗？只见这句身体身上覆盖着漆黑的污垢，全身瘦的只剩皮包骨头，肚子­干­瘪肋骨突出，丑陋无比饶是老熊深层入定，也差点被“惊醒”过来，总算这次震撼，没有之前的大，而且神气相依，气息稳定，心神也乱不了但是这个形象被老熊深深牢记，老熊首次对自己的身体产生强烈的怨离之感，这次入定后，他的元神产生了强烈的想脱离身体的感觉，并最终挣脱身体束缚，达到元神出窍当然，也有强烈想看星空的原因之后修行自己很排斥的不净观和白骨观也顺利无比

然后，接下来一段时间内，老熊一直这样不吃不喝保持入定和胎息状态元神渐渐上升到高空，­干­瘪的身体渐渐如同吹气球一样吹得鼓了起来，饱满红润起来

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