毕业后这一个多月，老熊变化很大所谓：“腹有诗书气自华”，当老熊在艺术方面有了一定的基础和鉴赏能力后，再加上京城顶级的五千年积累的文艺作品的熏陶和环境的熏陶，老熊的气质发生了很大的变化原有的飘渺自然的气质渐渐变得优雅富贵起来，仿佛世家公子

而且环境的确能深刻改变人，修行前，老熊虽然在天子脚下待了三年，却大部分时间宅在宿舍，未脱小家子气而现在，老熊却天天去主动接受京城千年古都底蕴的熏陶，而且还将京城的景致格局搬到老熊识海，其影响更加巨大，老熊的改变更加剧烈

因为京城的气场实在太过惊人，在­精­神层面实在太过强大京城为中国最大的龙脉的龙­茓­所在，山环水抱，背山面海，气势磅礴而且千年古都，任何一处景点都被赋予了浓郁的人文­精­神和风水术数内涵任何一处景点的­精­髓神韵都异常丰富和强大，而且具有很大的自我特点和灵­性­凡人只能领略其皮毛，而老熊却妄想将其拥有，而且贪心不足，马不停蹄地游遍北京，企图所有景点全收

结果，老熊此举其实十分危险，而且于修行来说，实在是舍本逐末，有害而无益因为，原本老熊的心是空­性­的，包含虚空的，清净不染的但是，老熊受到“收取”草原景致的启发，为了学习各种艺术，一下子不知不觉中起了贪念，滥用神通，竟然想在识海中复制整个京城其实他不知道这与“收取”草原的自然景致是完全不一样的

因为，草原的自然景致与他修持佛法中的空­性­相合，与道家的自然无为相协调而且由于是纯自然景观，其神韵特­性­十分柔和，与老熊的元神自­性­几乎没有任何冲突

而京城的自然人文景观则完全不一样，他被千年来的人们赋予了各种心念信仰内涵，因此，有十分突出，乃至互相矛盾，尖锐冲突的特­性­与老熊的心­性­更是绝不相合

老熊将其不加选择地一股脑复制到识海，杂乱无章，虽然只是元神虚影，但也有强大的自我属­性­若非老熊原本心­性­虚空包容，识海面积广大，早就出大问题了因为老熊原本清净的心神已经被装满，原有的灵­性­被破坏，被染上京城特有的皇权富贵的­色­彩，虽然整个人看起来高贵优雅，但却是得不偿失的因为，老熊的心本来是可以无限的，变成任何属­性­，即便至尊至贵，也是将无限变为有限，自然是得不偿失

好在正当各种景观属­性­杂七杂八在识海中互相冲突时，老熊将其按原有位置排列这时的老熊虽然本心迷失，但错有错着，因为京城的风水格局讲究对称，他排列好了之后，各种景点的四象八卦等风水格局互相制约，暂时让老熊的识海没有了炸锅的危险

但是，这样一结合，一个完整的巨大无比的风水阵法却在老熊识海中形成但是，这样的阵法是专为皇权所建的，佛祖恐怕也不能轻易消受老熊顶多相当于一个阿罗汉，怎么消受得起若是老熊运起元神观看整个京城，就会陷入整个大阵中，好在他还没有完全昏了头脑，并没有这样做不过，他一点点将京城复制出来，并且一拼凑组合，相当于一个活的阵法被制造出来，而老熊却不能完全收复，相当于在识海中埋下了一个定时炸弹

好在老熊这时被贪念左右，起心动念要将京城周边山川龙脉也复制一份影像，并且这样做了之后，因为有大量自然景致容纳京城人文景观大阵，与老熊的心­性­契合度大争但这也是饮鸩止渴，因为得到周边自然景致的滋润，大阵更加具有生命力了

当然，这些都是老熊后来痛定思痛总结出来的老熊为什么会这样呢？原来“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，根源还在于老熊那次草原悟道本来他悟到的大道没有错，融会三教的确境界非常高，但老熊的境界其实还远未达到这一步他自以为自己信奉菩提老祖后，潜意识以为自己也可“真如本­性­任为之”了，实际上，他的心­性­还在随时受凡夫心困扰左右他自以为顿悟，可以放松戒定慧及菩提心的修持，转而修更高明的菩提大道，修见­性­即佛的禅宗但是，他的佛理基础还未达到这一步，所以，仅仅两月下来，他不但没有进步，反倒是因为不自觉地放松对自己的要求，道心退转，凡夫心大增

其实这也正常，因为老熊从小到大皆循规蹈矩，到了修行后，因为理智因为戒律也一直不能自由自在小心翼翼他固然修行顺利，但本­性­中的放逸企图无拘无束的那一面本深深的压抑着，时间越久，力量越强大上次草原悟道，其实已经有些被这个潜藏的心魔暗中影响不然的话，他修行不到一年，怎么就有那么大的胆子质疑佛门道门，怎么能有那么强的自信想自成一道呢？而且誓愿改造沙漠呢？实际上，他的心已经渐渐被影藏得很好的妄心左右了

而后，老熊毕业旅行回来后，因为想着要珍惜与同学最后相处的时光，不免经常参加饭局，放松了修炼，使得凡夫心剧增所以，面对毕业后的前途问题，他表面上不在乎，实际上潜意识里一直有强烈的自尊心，有强烈的想建功立业想证明给别人看的欲望以前的颓废是多方因素的结合，但是这种想法曲折地反映在他看的小说中修行后有境界支撑也没有表现出来，现在有了本领，而境界又退转，自然被激起了野心之前随时修持戒定慧倒也没有出问提，现在稍一松懈就飞速滋长起来