不仅法空、法相等阵内四人，众僧人皆是大惊，不可思议地望着梁云，根本不相信梁云竟能瞬间疑结法印，口吐真言，直如神人一般，反败为胜。

“阿弥陀佛”.............随着一声佛号，一个面­色­苍白，白眉白须的老和尚从门而出。老和尚面­色­苍白得竟毫无一丝血­色­，彷佛没有世间的感情一般。门外众僧都见到这老和尚出来，都是“阿弥陀佛”一宣佛号，然后恭敬地让开。

老和尚道：“老衲苦难，施主要寻得便是老僧么？”原来竟是苦难大师。

梁云道：“在下有一事需得向大师求证，万不得已才打扰大师清修。”

苦难大师仍是面无表情道：“法空、法相你们都退下吧。你们一生修佛，却始终不及施主一朝顿悟。”

“是”法空、法相应声而退。

众人听得梁云刚才疑结法印，口吐真言，似地藏王菩萨一般竟是顿悟，不由再度震惊，交头接耳。

苦难大师道：“昔日五祖弘忍座下弟子无数，不过得其髓者仅两人而已。其一为大通禅师神秀，主张渐修，后为我禅宗北宗；而另一位则是六组慧能，主张顿悟，便是直指人心、见­性­成佛之旨。施主刚才反败为胜之一击，确让老衲大开眼界，彷佛看见地藏王菩萨降世一般。”

梁云自是知晓这慧能和神秀的故事，昔闻当年禅宗五祖弘忍年事已高，急于传付衣法，遂命弟子作偈以呈，以检验他们的修炼水平。后来神秀上座呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘忍大师却不以为然，以为未见本­性­，于是便未传衣法。惠能听后亦诵一偈，请人代劳题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍见后，招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，并传衣钵，定为传人。

六祖慧能便是主张顿悟。虽然未必便能由此定得两位禅宗大师的高下，不过却传诵至今。

梁云当下道：“小子今日观过菩萨法相，略有所悟，由此为之。”