说着话明邵作势要走，玉泽连忙伸手拦住明邵，道：“请明公子赎罪，小僧实无消遣公子之意，只是现在懂的这种规矩的人太少了，公子毕竟来自美国，小僧只是略微试探罢了如果公子不明白也在情理之中，但是就免不了多费一番­唇­舌，既然公子深谙其中之意，我们就可以开诚布公了”

明邵点头道：“既然如此，那么大师请讲”

玉泽摇头道：“事关重大，请明公子随我进来一叙”

说着话玉泽打开后门带明邵进入了后堂

玉泽给明邵冲茶的茶具本身没有什么奇怪的地方，但是茶具的组合以及摆放非常有讲究，这种茶在中国的偏门茶道里面，还有一种说法叫做问道茶，也就是江湖茶江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，但“江湖”两字成一对词在中国文化中另有指涉的意涵，如《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”中的江湖指的即是广阔逍遥的适­性­之处；北宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适­性­之所，所以江湖也被当代的人们，引为豪杰侠客所闯荡的社会因为社会上的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序，现今社会也唯有以暴力冲突为常态的**生态贴近所谓的江湖，也因此，江湖一词已演变成较为负面或特定的用语，如“混江湖”，意指混**；“老江湖”，喻见多识广之负面人物

中国的江湖形成应该说是从春秋战国时期的游侠开始，但是当时的江湖规矩不多，结构也很混乱，后来慢慢的随着社会的发展逐渐的完善起来，其实就像当代的黑社会的成员组成也是要有不同的身份和职能的，在某种程度上面说和公司很像但是真正正规的公司不多，真正正规的江湖势力也不多，多数都是乌合之众中国的江湖在北宋年间才开始完善起来，到了明清时代才得以大成，大的组织结构之严密，势力之庞大，就连政府也忌惮三分随着时代的变化，虽然有些江湖势力烟消云散了，但是也有很多存活了下来，而且历经了百年沧桑，其底蕴相当雄厚刚刚玉泽给明邵所摆的茶阵看起来平平无奇，其实里面已经蕴含了江湖帝王之间暗语，加起来是“三才五行八卦九宫”雕刻着云彩的象牙杯占天时，山峦占地利，比翼鸟占人和，此为“三才”，五只不同颜­色­的瓷杯为金木水火土“五行”，“三才”与“五行”合起来为“八卦”，其中“子母杯”是两个口，共为九口，正合“九宫”在我国古汉语中“三”“五”等数，既可表示基数即表示确数的数目，如“三纲五常”“三皇五帝”“三坟五典”等又可表示虚数，即用定数来表示夸大缩小或不定的数目如“三令五申”等从基数的概念来看：三只象牙杯是三江，五只瓷杯是五湖，从虚数的涵义来理解“三江五湖”就是江湖天地恒久远的意思

当然了，货卖与识家，如果明邵根本不懂这个东西，玉泽摆下的这个江湖茶大阵就完全变成废物了，说起来他本也没想明邵能懂得，只是碰碰运气，不过明邵从容的破了自己摆的茶阵还是让自己感到了惊讶，不禁对这个年轻人多了一丝惧意

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