俗话说，酒不醉人人自醉；­色­不迷人人自迷。

或许，人世间，最复杂、最微妙是男女之间的「情」事。

或许不为­色­迷，才能彻底勘破虚幻世相；或许透过现象看本质，才能明了人与妖的最根本的区别；或许不为前世的情事羁绊，才是李羽闯过爱之关的三轮考验的关键所在。

但是，此时的李羽完全没有意识到这点。他根本没想到，爱之关的第一轮考验就是针对导致他转世的根源，前生潇洒不羁的他与小狐狸紫儿的那段生死恋情进行模拟场景重现。不能不说，这种真实重现当时情景的考验对于五岁的李羽而言委实太过艰难。因为这段生死恋正是前生李羽情感上的致命弱点所在，是他前世解不开的情结。

人与妖的爱情，真的无法终成正果吗？

这正是从奔赴黄泉直到异世重生始终萦绕在李羽心间的疑团。

自然，甜蜜的梦总是难以忘怀，甜蜜的幻像也总能勾起人心底潜伏的甜蜜又心酸的回忆。超越世俗的爱的烙印在李羽的意识海里闪耀着淡淡的让生命无法承受的微光和苦楚。

要是这场考验落在前世的李羽身上，估计他是绝无通过的可能，幸好，毕竟今生的李羽只不过是个五岁多的孩子而已，今生的情感还是一片空白，想来克服这个前生情感的弱点应该还是比较容易的，一旦解开这个前生的情结，李羽的情感将呈现完美的状态，从此没有弱点。现在看来，这个他前生情感上的致命弱点是否能否顺利转变成为李羽情感上的优势，正是李羽战胜爱之关的关键所在。

但是，现实与臆想往往背道而驰。

或许与紫儿的爱恋是他前生埋藏在心底深处的执念的缘故吧，鸳梦重温，与前世的李羽而言，是一种可望不可即的**的体验，以至于就算是今生的李羽接收到这样的信息，也无法抵御这份爱的魅力。他依然是那么兴奋，依然是那么满足，同时又依然是那么的自我麻醉。鸳梦重温，对于今世的李羽而言，显然也是一剂疗伤的圣药，慰藉他曾经经历的与爱人生离死别的苦，至于说效用如何，唯心自知。于是，渐渐地，在紫儿的浅颦低笑的魅影之中，不知不觉中，李羽被深深地魅惑了，于是乎，渐渐地，前生的记忆跳脱而出，爱念泛滥成灾，于是，李羽再次深深地陶醉在虚幻的甜蜜的爱情梦之中无法自拔，并且在甜蜜的回忆中李羽不自觉地放松了一直紧绷的神经，松懈了心灵的戒备，迷失了自己。

这是一个十分危险的信号，因为此时此刻李羽本应摆脱青雾的束缚了，他却早就被幻阵迷得神魂颠倒，早就不知自己身在何方，也早就遗忘了自己深陷幻阵的事实，不仅没有摆脱青雾的束缚，反而对青雾化成的甜蜜的幻像生出了一丝情愫此时此刻李羽早已坠入了甜蜜的相思爱恋温柔乡之中，再也无暇顾及自己的危险处境，只是一味贪欢，简直像一个刚刚出生的婴儿般任由青雾宰杀，无能为力地毫不反抗地任由邪恶的青­色­的浓雾释放他的记忆，撕扯他的回忆，侵入他的意识海吞噬着他的灵识。

说实话，过个一时半刻，假如李羽再无法坚守自己灵台间的一点清明，而是任由青­色­的雾气如此肆无忌惮地为所欲为破坏他的灵识的话，很快，李羽的灵智就会被爱之关全然吞噬破坏，成为幻影迷情阵爱之关制造的第一具人形傀儡，有皮相而没有灵智，比活死人还悲惨，完全成为爱之关的奴隶。

情形十分不妙。而且，看样子，李羽已经中招了。

然而，陷身幻阵爱之关的­阴­谋之中的李羽根本不知自己已经陷入绝境，兀自深深地陶醉在甜蜜的爱情幻梦之中，面对着青­色­雾气幻化的紫儿冒傻气。老实说，只要他的心灵失守，顷刻之间就要被爱之关练**偶，变成一具行尸走­肉­的人形傀儡，供大阵驱使。

对于傀儡，李羽并不陌生。在他原来的世界，傀儡，原指木偶，如傀儡戏。借指受人­操­纵、没有自主权的人或事物。一般来说，用土木制成的偶像叫做傀儡。《列子·汤问》记：周穆王时巧匠偃师造假物倡者，即后来的木偶人。傀儡在汉代用于丧乐及嘉会，隋唐已用于表演故事，宋代更加盛行。有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、­肉­傀儡等。唐·吴兢《贞观政要·慎所好》：“贞观七年，工部尚书段纶进巧人杨思齐至，太宗令试，纶遣造傀儡戏具。”宋·高承《事物纪原·博弈嬉戏· 太极魔神全文阅读傀儡》：“世传傀儡起於汉高祖平城之围，用陈平计，刻木为美人，立之城上，以诈冒顿阏氏，后人因此为傀儡。”任半塘《唐戏弄》：“傀儡戏中，专以人生为主题，以老人为主角，散场之后，致使观众兴‘此生’与‘一世’之感，其有故事、有情节，有相当效果，不仅作龙钟踊踏，以博浅笑而已。”据《唐诗纪事》，玄宗逊位后，居兴庆宫，为李辅国(肃宗宠信的大宦官所逼，迁于西内(太极宫，乃作此诗。则诗中的感慨与他的身世遭遇颇相合，玄宗迁西内时，已近八十岁，与"­鸡­皮鹤发"也吻合。