入手下静，先绝食腥荤香辣之物盖腥荤之物，味主沉浊，食之必至后天之气粗，而难伏香辣之物，姓主轻脯食之必至先天之气散而不聚要知存乎理者，禁食腥荤香辣，专持清斋素食淡饭，以除原味不食过饱，过饱则伤神不食过饥，过饥则伤气饮食要调合得中，饥则加餐，食可则止

筑基的下手功夫一般都在下丹田开始，只要感受到真元力进入体内，首先会感受到修炼心法时腹内肠子蠕动增强，出现丹田发热小腹发热等现象随着修炼者自身“堵漏”化气和修习中外气内收的能量积聚，小腹发热伴有充实感，这是体内的真气逐渐累积的表现，随之真气就会按照自身的规律在体内运行运行一周天后，杂质吐出体外，­精­纯进入丹田由于人体内经脉众多，先天阻塞，后天形成陈平看了半天没看懂，除了门叫了范丰化来为其解释

“那个，范师兄，我有点看不懂怎么才能感受到真元力进入体内？“陈平叫来范丰化问道

”哦，你说这个艾你按照我的动作来做“范丰化说完就盘膝而坐在了床上陈平跟着范丰化做了相同的动作

坐好后，只听见范丰化说：“首先全身放松无论采取何种姿势，均须全身放松这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以便经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通放松的做法，首先要求双肩下沉一般人平时身心紧张，而不察觉，动作上就不符合放松的要求；当我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就容易进入放松的状态

其次双目垂帘垂帘即微闭之义为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分具体做法就是眼帘自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度

再次舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿舌顶上腭的做法，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位因为人之上腭有两个小窝，叫做“天池­茓­”，上通泥丸故此炼功必须堵赚如同婴儿哺­乳­之状

接着就是鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短随着心法层次的不断深入，鼻息应当逐渐做到深长匀细微

然后就逐步锻炼听息，听自己的呼吸之气开始修炼之始，只用耳听，不加意念但是并非要求死守耳窍，也不是听呼吸的声音只须随着一呼一吸的路线，似听非听的慢慢体会，这就算是得法至于呼吸的快慢粗细深浅长短等，不可用意念去强行支配听到后来，心息逐渐相恋相依，杂念不知不觉泯灭，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到了入静的境界

最后就是两手抱诀两手抱诀之时，男子左手抱右手，女子右手抱左手因为男子左手为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而­阴­手居内外面阳手的大拇指，须放在­阴­手的虎口里面，这样两手拇指交叉，这是一个“太极图”的形状如此相抱，则人身之­阴­阳二气，自然接通，片刻之后，两手感到发热发胀，奇妙无比，即是­阴­阳二气接通之效

真气循环一周天后，熟悉经脉，积久纯熟，有心化为无心，有意化为无意，则可使心神得到极大休歇，达至无念无欲之境，心神清定可致无梦真气愈生愈旺，丹田温暖，周身融融，呼吸开合，周身毛窍皆与之相应这就是筑基期你可听明白了小师弟，说完范丰化起身看着专心听讲的陈平

陈平还沉浸在范丰化所说的话语中，看了看自己的师弟：“哎~我才来的时候不也是这样嘛，估计他这一坐，又要坐几天了，记得师尊说过，悟姓第一，如若悟姓好的人，这一坐就能进入筑基初期了小师弟加油艾我当年入门时，可是整整半年时间才筑基初期的本门也就开派祖师，和大师兄才入门就得而筑基”

大师兄你现在在那里艾我好想你艾掌门经常会坐在你曾修炼过的地方发呆，当年到底发生了什么事情范丰化想着想着眼眶红了

三天时间一晃而过，当范丰化再次来到陈平打坐的地方时，看见陈平还是和三天前一个样子，也没有醒来的迹象，奇怪的摇了摇头道：“怎么师弟还不醒艾按理说应该起来了啊”看了半天，也不见陈平醒来，无奈的走了出去

就这样，范丰化每天都过来看一次陈平，可是呢，陈平一直都没有醒来的迹象，大概到了第七天，陈平还没醒来这个时候，范丰化急了起来，飞快的找到诸葛无忌，告诉了他这几天来的事情

诸葛无忌听了后道：“没事，你回去看着他，等他醒来时候第一时间告诉我就行了”说完诸葛无忌眼睛闭上，不说话了

哎，真是奇怪，师弟你怎么就还不醒呢，诸葛长老让我守着你，不知道你还要修炼多次时间

就在范丰化前脚刚走，诸葛无忌睁开了眼睛，想了一会儿，一闪身，消失在了房间里诸葛无忌去了那里呢，他肯定是去找元天门掌门了

只听见“掌门师兄，陈平那小子首次闭关已经七天了，还没有清醒过来的迹象，你看，会不会出什么事情啊”诸葛无忌来到掌门的房间大声的叫到