欧阳涛说：这么快又要跳槽？

田静说：张元龙给我提供的工作平台很适合我。

欧阳涛说：那好呀，人往高处走嘛。

田静稍有些困难地解释：我去张元龙那里，也不光是图他那里局面大。

欧阳涛说：大也可以成为选择的理由之一。

田静一时不知往下怎样说。她停了一会儿，声音低下来：我可能会嫁给张元龙。

欧阳涛转头很理解地看了田静一眼。

田静问：你意外吗？

欧阳涛说：早有感觉。那天你把张元龙带来谈话，我就想到了。

田静简单讲了她和张元龙认识交往的经过，而后又谈到曹爽。她说，曹爽一直很追求她，她也喜欢曹爽，可是……

欧阳涛没等她把话说完，就表示明白：在曹爽和张元龙之间二选一，并不是太困难的选择题。

田静垂下眼，添了一句解释：曹爽年轻，­性­格上也更投合。很多次我问自己，和曹爽一起会幸福吗？结论是否定的，我扛不起他的家庭。

欧阳老师，我这样选择，是不是太世俗？

欧阳涛说：你的选择很理­性­。

田静又迟疑了一会儿，说：我其实还面对着一个更困难的选择。欧阳老师，你真的不知道吗？

欧阳涛笑笑，很和蔼地说：我当然知道。

田静说：你知道什么？

欧阳涛说：我并不迟钝嘛。

田静说：这件事你要帮我把一下关，我是继续单恋着那个人呢，还是下决心嫁给张元龙？

欧阳涛说：如果我没有感觉错的话，你内心已经做了选择，你只是希望我帮你去点疑，去点踌躇。

田静沉默了一会儿，若有所失地说：你说的没错。可能我确实还有一点疑问，这样的选择对吗？它毕竟来得有点突然。

欧阳涛这时已经把车停靠到路边的一个偏僻处，说：天下的许多事情都是这样，你一直在选择­干­这件事或那件事，犹豫了很久，突然来了一件新的事情，用不了多久，你就有了决定。

田静说：这种决定常常是对的还是错的？

欧阳涛说：对的也有，错的也有。按我的经验，常常对的更多。

田静说：你希望我做出何种选择？

欧阳涛说：田静幸福快乐，这就是我的希望。

田静说：你愿意像对待别人一样全面分析我一下吗？

欧阳涛说：可以。其实，你对你的单恋、对曹爽、对张元龙三个人是三种模式，反映了你的三种人格。

你对待你的单恋对象，是小女孩爱恋大男人的人格。当然，小女孩人格不一定都表现为撒娇任­性­，有时候还可以表现为以小充大，很事儿妈呢。既仰慕一个大男人，又很想像小孩过家家玩洋娃娃一样去照管这个大男人。

你对曹爽的态度，是比较常态的女人态度，这是年龄相当的女人对待男人的态度，不乏贤淑善良。

你对张元龙的态度，可能用“爱”这个字眼不一定达意，总之是比较现实的田静了。

你仔细体会一下，对三个男人的不同态度中，人格是有差别的。

田静说：哪个人格是真正的我呢？

欧阳涛说：以上三种不同的女人角­色­中又有相同的东西，合在一起就是你的完整人格。我们分析每一个人，都可以从他的不同人格中综合得到结果。

田静说：这三种人格中，相同的东西是什么？

欧阳涛说：你是比较成熟的女孩，也很知­性­，能够善待男人。我想，张元龙除了看中你其他方面的素质之外，大概很看中这一点。

十四 现实的选择(2)

田静说：我选择张元龙，确实比其他选择更现实。这样现实好吗？

欧阳涛说：没有什么不好。只有理想没有现实，倒是一种缺陷呢。

田静又想了一会儿：我还有最后一个问题……你喜欢我吗？

欧阳涛说：当然。

田静说：那……

欧阳涛很宽厚地说：你现在的选择相当不错。

十五 当男人面对背叛(1)

她深爱着他，因为爱他而出轨，也因为爱他而坦白。

这天下班后，欧阳涛在办公室接待了一位回国度假的留学生。

小伙子叫康健 ，一脸的忧郁。

康健两年前拿下全额奖学金去美国留学，原想带新婚妻子一同走，怎奈妻子没办下签证，只好一人走了。就在不久前他即将回国探亲时得知，留守的小妻子因为寂寞发生了─夜情。经过很长时间的内心冲突，妻子向他坦白了这件事。妻子说，欺骗是对他不公平的。

那天，两个年轻人隔着大洋在网上痛苦地聊了整整一夜。

康健说，刚一听说真相，犹如五雷轰顶。如果他不爱妻子，当下了断，事情好办，但他还深爱着妻子。如果他能够包容妻子，事情也还好办，妻子已经忏悔了，他原谅了她，以后的生活还很长久。然而，现在的问题是，他既不能不爱妻子，又根本没办法接受眼前的事实。

康健说：知道这件事之后，我也曾像捞稻草一样，用各种理由说服自己安慰自己，特别是用了很多西方人的开明观点来劝解自己，还是没法消化这件事。我无论如何也接受不了妻子和别人发生­性­行为。现在我刚刚回国，住在父母家里，还没有和妻子见面。我不知道自己应该怎么办？

欧阳涛说：妻子对发生婚外情的对方很有感情吗？

康健摇了摇头：她说纯粹是因为寂寞。我去美国之前就一直忙着办出国，去了以后又忙于学业，除了周末打打电话在网上聊聊，没有特别关注过她的感受。她有某种被遗弃感。她说她很后悔，觉得对不起我，事后和那个男人再没有联系过。

欧阳涛问：你觉得妻子还像过去一样爱你吗？

年轻人毫不迟疑地点头。

欧阳涛问：既然这样，她为什么没有选择隐瞒呢？

康健说：她说她想过隐瞒，还和一个很要好的女友倾诉了内心的冲突，女友也一直劝她别告诉我，但是，她觉得那样做对我不公平，所以还是坦白了。

欧阳涛说：你愿意听听我的分析吗？

康健说：我来，就是想求得欧阳老师的帮助。

欧阳涛说：我的第一个观点，你来这里诉说痛苦，希望求得安慰，但是这样的事别人很难安慰。正像你所说的，如果你不爱妻子，事情很好了断。现在是你既很爱妻子，又要消化这个很难接受的现实，就难免会痛苦。爱在很多时候需要付出代价。

康健听着，没有说话。

欧阳涛接着说：我的第二个观点，你的妻子发生了婚外情，没有选择隐瞒而是坦诚相告，这反映了她的婚恋道德观。

如果她隐瞒下来，你们会相安无事，她的婚姻不会受到威胁，但同时她要忍受道德不安的折磨。如果她坦白了，却可能面临婚姻解体的风险。想想看，对于远在美国的你，偶尔发生的─夜情并没有暴露的危险，而她因为对爱情的观念，道德良心的不安，最终选择了坦白，这很能说明她是个什么样的女孩。和这样一个女孩组成家庭，我想在未来的很长时间内，你会有足够的信任和安全感。

康健点头。

欧阳涛说：我的第三个观点，妻子在这件事上坦白，不仅表明她在爱情婚姻方面的道德底线，也说明了她做人的道德底线。她是诚实的，坦白的，甚至可以说是勇敢的。

康健又点点头。

欧阳涛说：我的第四个观点，她之所以发生─夜情，表面看来因为寂寞，然而我却认为，她不纯粹是因为寂寞。

康健稍有些惊讶：还会因为什么？

欧阳涛说：发生─夜情，她经过了痛苦的内心冲突，并且选择了坦白，这是一个完整的故事。

她为什么需要这样一个完整的故事？难道你没有意识到，你的讲述已经道出了其中的心理原因。你在出国前刚刚结婚，她因为没有签证，只能很难过地把你送上飞机。你到了美国又忙于自己的学业，整整两年对她的寂寞留守没有足够的关注，这使她有了被遗弃、被忽略的感觉。对于一个深深爱恋你的女孩来讲，这是一种深刻的折磨。她是在这种情况下发生的─夜情。─夜情几乎没有带给她任何柔情蜜意，却留下长久的内心冲突。

十五 当男人面对背叛(2)

你知道这一系列行为中，她潜在的内心独白是什么吗？

康健有些不解。

欧阳涛说：做个不恰当的比喻，当亲人之间有人觉得遭受冤屈时，往往会用自残的方式发出心声，有的人可能大病一场，有的人可能鬼使神差出了事故，以此把冷落自己的亲人召唤到病床前，有的人甚至更极端，那就是跳楼、喝毒药一类。

全是因为抱怨对方忽略了自己，遗弃了自己。

你的妻子其实是做了一次心灵的自残，以期引起你的重新关注。

康健显然没有想过这种逻辑，怔怔地看着欧阳涛。

欧阳涛说：很明白的事情嘛。我们刚刚结婚，你就丢下我一个人跑到美国去，平常电话也打得很少，完全不管我的感受。我只好出一次轨，然后向你坦白。要还是不要这个婚姻，听凭你的处置。这是什么样的心声？妻子不仅用她的痛苦折磨自己，也折磨了你，使你痛苦。

正是这种折磨使得你重新关注了你们的婚姻，重新关注了妻子。

我从这个完整的故事中看出的是，妻子确实很爱你，而且爱得很不一般。

康健使劲点了点头：欧阳先生，我明白了。

欧阳涛说：我还没有说完。我对这件事的第五个观点是，婚姻要有爱情，但不仅仅是爱情。

换句话说，婚姻需要激|情，但不仅仅是激|情。

无论你和妻子是柔情蜜意也好，还是相互折磨也好，都是激|情的表现。而长久的婚姻除了激|情之外，还有可以用“相濡以沫”大体概括的种种其他，包括非常琐碎的柴米油盐之类。对于任何婚姻来讲，激|情都是短暂的，亲情却可能是长久的。我的意思是，对你们的婚姻，在经历了最初的激|情之后，还要有既理想又很现实的长远经营准备。

康健说：我知道应该怎么办了。我这次回国度假，就是要和妻子谈清这件事。我现在就去找她。

欧阳涛说：最后一个观点，也是我要特别提醒你的，如果你真的很爱妻子，并且愿意长久保持你们的婚姻，建议这件事过去之后尽量少提少想。它现在是你的伤口，即使伤口长好了，也尽可能避免再去撕裂它。我看得出来，你在这方面有点敏感，有点脆弱。

康健不好意思地笑了：我现在想做的就是一心一意地爱她，对她好。

十六 失眠的夜晚(1)

天下的爱情悲喜剧，大多关乎第三者。

又一次讲座结束之后，欧阳涛没有立即离开，而是让夏小艾陪他绕到了写字楼后面的那片绿地。欧阳涛发现，他已经习惯每次讲座之后的这种散步了。

在刚才的讲座中，欧阳涛特别讲到了康健的故事。

夏小艾说：你刚才分析康健的妻子实际上是搞了一次心灵自残，这个观点特别深刻。这种心灵自残是不是有意识的？

欧阳涛说：当然不是有意识的，是潜意识、无意识造成的。

夏小艾说：你还提到有些人遭遇亲人的忽略和遗弃，就用各种自残行为召回亲人，听你这么一说，我想到刚刚在电视上看到的一个故事，丈夫因为婚外情离了婚，前妻在离婚不久就出了交通事故，骨折躺在医院。得知消息后丈夫立刻跑到医院里日夜守护，又把自己名下的房产存款之类拿出来给前妻治病。电视上那个女人躺在病床上，面对在一旁悉心呵护的前夫，一副很安详很满足的样子。

欧阳涛说：这就是无意识的自残行为。

被遗弃的妻子很冤屈，内心有一种声音，我死给你看。

这种人特别容易发生事故。

表面看来纯属偶然，深入分析有心理原因。

夏小艾说：我统计了一下《婚姻诊所》讲座的咨询案例，发现涉及第三者的占了一多半，不是对方有了第三者，就是自己有了第三者。

欧阳涛说：有的自己又成了别人的第三者。

夏小艾说：真可以用一句笑话，都是第三者惹的祸。

欧阳涛说：天下的爱情悲喜剧，大多关乎第三者。

托尔斯泰笔下的安娜原本是受人尊重的贵夫人，渥伦斯基的出现，上演了一大篇悲剧故事。《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉原本是恋爱对子，宝钗的到来引出哭哭闹闹的一大堆儿女情长。海的女儿爱上了王子，故事本来可能圆满结局，可王子偏偏娶了一位公主，海的女儿便成了多余的第三者，她只能化为泡沫，升入天堂。

这个世界的婚恋故事表面看来应该是两者之间的，第三者只是偶然Сhā进来的因素，其实任何婚恋都难免第三者因素。

夏小艾说：什么意思？

欧阳涛说：即使没有行为上的第三者，也可能出现情感上的第三者。

一对男女走到一起，谁能保证终生只爱对方？这是第一。

第二，即使不是在情感上强烈纠缠的第三者，也有在一定程度上吸引你的第三者。

这是人之常情吧。

夏小艾说：你在讲座中提到的那个年轻人，要我说，他的苦恼还不全是第三者惹的祸，是他自己招来的烦恼。非要死死抓住一个婚姻，保全的结果就难免苦恼。

欧阳涛说：为什么这么说？

夏小艾说：我觉得两人有感情，Xing爱也好，情爱也好，崇高的­精­神之爱也好，同居也好，互助也好，一搞成家庭这种制度化合法化，死拴在一起，难免不矛盾百出。

欧阳涛说：又是你的一贯观点。

夏小艾说：每天这么多烦人的故事，不都在支持我的观点吗？

两个人边走边聊，话题不知不觉转到了田静身上。

夏小艾问：田静要结婚的事你已经知道了？

欧阳涛点头。

夏小艾犹豫了一下，说：田静一直很倾心于你，你为什么没有选择她？

欧阳涛还没张嘴，夏小艾又说：欧阳老师，你是婚恋问题专家，分析自己时请别躲闪。

欧阳涛说：我当然不会躲闪。田静看来很人文，也很有同情心，但骨子里太现实。

夏小艾说：你不是一直在讲婚姻是现实吗？

欧阳涛说：这是两回事。我说田静很现实，还不单指她的婚恋选择，还包括她对生活方方面面的态度。

夏小艾想起什么，沉默了。

欧阳涛说：人类世界有很多双边关系。婚姻大概是最重要的一种双边关系。一个人一生可能要面对很多与别人合作的选择，而婚姻是一种最重要最复杂的合作选择。

十六 失眠的夜晚(2)

根据中国古代《易经》的道理，婚姻要和谐，一定是­阴­阳相合。­阴­阳相合在婚姻上有很丰富的具体内容。只要­阴­阳不合，肯定是问题婚姻。说白了，就是有病的婚姻。

我之所以开办《婚姻诊所》讲座，就是想尝试诊治这种病。

两个人又走了一会儿，夏小艾说：欧阳老师，你平时给人的感觉有点刀枪不入，什么也伤不到你似的。你真的是刀枪不入吗？

欧阳涛说：我最深刻的认识之一，每个人都是圣人，又是俗人。最普通的人都有圣人的一面，譬如一个练摊的小贩，如果做买卖公平诚实，就是圣人品格。又比如，一个年轻人做事目标单纯，始终如一，就是圣人品格。另一方面，像孔子这样的圣人也有俗人的一面，他晚年研究《易经》，知道自己一辈子宏图抱负难得实现是命运安排，也会潸然落泪，难过不已。

夏小艾问：你也有潸然落泪的时候吗？

欧阳涛好一阵不再说话，似乎有什么东西触动了他，然后一笑：你真是个傻孩子，怎么总喜欢问这些奇怪的问题呢？

这一晚，欧阳涛失眠了。他躺在床上看着透过纱帘的月光，突然感到一点寂寞。

他起身打开电脑收信，他期待着一封温暖的来信。

睡前，他已不止一次收信。然而，始终没有那封来信。

他看着电脑屏幕，点开“撰写邮件”。想了又想，决定还是不写。

然而，他已经明白自己为什么会失眠。([END]

（选自婚恋哲理小说《婚姻诊所》，该书由当代中国出版社于2007年7月出版）

（43，000字）

关于当代婚恋潜规则的争论(1)

* 柯云路新书揭示婚恋潜规则

* 书评：靠近你温暖我

* 书评：关于婚姻的如此这般

* 专访：柯云路揭示婚姻潜规则

* 专访：“婚姻诊所”里的十种利益交换

* 北京晚报：柯云路写小说揭示婚姻交换的十大潜规则

* 北京青年报：柯云路新书开说婚恋潜规则

* 扬子晚报：柯云路“谈婚论嫁” 新书称“婚姻就是交换”

一，柯云路新书揭示婚恋潜规则

著名作家柯云路的创作，一直是文坛的一道独特风景线。二十多年来，他立足于文学，又纵横于哲学、心理学、文化学等诸多领域，呈现着丰富­精­彩的人生跨度。

近年来，柯云路似乎又成了权威的婚恋咨询专家，他的博客成为一个很大的交流平台，广大网友与他一起探讨情感、婚恋问题，讲述自己的隐秘和痛苦，希望得到指导和帮助。柯云路的博客也因此有了“中国婚恋第一博客”的美誉。

柯云路认为，许多现代人陷在情的苦海里不可自拔，贪、嗔、痴得厉害。《婚姻诊所》就是要针对这些问题，直指人心，当头­棒­喝。《婚姻诊所》以同名网络讲座（“婚姻诊所”）为背景，以美女主持人夏小艾与著名学者欧阳涛的情感发展为主线，对当代种种婚恋现象进行了全面而深刻的梳理与解析。既有文学的激|情，也有思想的冷峻。

作为切入婚恋真相的第一步，柯云路明确提出“婚姻就是交换”，而具体的交换内容包括交换“­性­”、交换爱、交换安全感、交换心理支持、交换尊重等。全书的条理化分析比比皆是，都­精­辟透彻，行文有如破竹，读来拨云见日。

《婚姻诊所》旨在探索婚恋痛苦的解决之道，以及婚恋幸福的实现之道。作者以悲悯情怀和理­性­­精­神，揭示了爱情与婚姻的种种潜规则，包括：婚姻对等律，爱情发生发展律，爱情递减消亡律，短线爱情，长线婚姻……为当代人提供了切实有效的心灵自助。相当这本书所揭示的婚恋潜规则相信会引起当代社会广泛关注。

在“后记”中，柯云路披露了他为什么会研究婚恋。他说，他一直关注重大社会人文话题，通过与广大网友的交流，发现婚恋痛苦在当今困扰着大量人群，但因为其发生在每一个个体身上，并未引起社会的足够重视。

他希望通过《婚姻诊所》，传播自己对人类情感与生活的认识，使人们增加明白和智慧。

著名评论家陈晓明指出：“睿智的柯云路永远能看到别人看不到的真相, 说出别人说不出的道理。”

《婚姻诊所》不是一部通常意义的小说，因为这本书是能够解决实际问题的，它既有好看的故事，又有深刻的哲理。是2007年中国文坛最令人欣喜的收获之一。

二，书评（1）：靠近你温暖我

靠近你,温暖我

——读《婚姻诊所》有感

文/刘璐

就目前我国的婚姻现状来看,问题婚姻非常之多,已成为一个不争的事实。那么,可想而知,对于那些曾经遭遇过或正在遭受着问题婚姻折磨的男人女人来说,渴望得到一份来自于心灵深处最温暖的关爱,那种需要,会是多么的强烈!而那份关爱，又会是多么的让人依赖和留恋!

也许正是理解了这一点,当我有幸读到柯云路的新书《婚姻珍所》时,除了书里面所阐述的新式婚恋理论让我感到新奇外,这本书最触及我心灵的就是那“深夜到达的电子邮件”。应该说,社会学学者欧阳涛与美女主持夏小艾之间的邮件往来,穿Сhā在整本书中,安排得非常巧妙，起到了画龙点睛的作用。可以说,是整本书的灵魂所在。

柯云路不愧是柯云路,他高明就高明在:当他结合形形­色­­色­的问题婚姻的案例,分别站在社会学、心理学、婚姻经济学等各个不同的角度,纯理­性­地帮你去剖析问题婚姻的根本,­精­辟透彻地为你揭示婚恋真相,从而冷酷地向你推出“婚姻就是交换“这种新式婚恋理论的同时,他并没有忘记提醒你——怎样的爱,才能真正引领你走向幸福婚姻的殿堂。

关于当代婚恋潜规则的争论(2)

爱,不一定非得轰轰烈烈,于平平淡淡实实在在中,一样孕育着如和风细雨般圣洁的爱。就像小说中所描述的那“深夜到达的电子邮件"。那份来自于心灵深处最真诚的问候、祝福、理解、支持，还有那份难得的信任与温情的关爱,就像一缕缕温暖的阳光,给小说中男女主人公带来了无尽的温暖。以至于让他们彼此不再觉得孤单,两颗曾经在婚姻与生活中受过伤的心,最终因为相互懂得、相互靠近和相互取暖,最后牵手迎来了自己的幸福婚姻。作者这种独特的构思,让我们不由得拍案叫绝!同时,也引领我们深思一系列的婚恋问题:究竟什么是爱?什么是婚姻?怎样的婚姻才是真正的幸福婚姻?等等。

书中,最值得读者去认真领悟和思考的,我想主要有以下内容:婚姻里的十种利益交换，如交换­性­、交换爱,交换安全感,以及高品位交换"交换心理支持"等等；还有婚姻对等律、婚姻特殊对等律、爱情发生发展律、爱情递减消亡律以及短线爱情、长线婚姻等等。这些理论与道理,要是你领悟透了,相信,在我们的现实生活中必定会减少很多的婚姻悲剧。这也正是这本书的价值所在。

可以这么说,《婚姻诊所》的面世,在某种意义上,填补了文学作品在婚恋研究领域的空白。那么它所揭示的婚恋潜规则,相信必然会引起广泛的关注。我们都知道,每一个新生事物的问世,必然会引来社会各界不同的声音，有的认同,有的反对,这似乎已成了定律。所以,针对褒贬,作者大可不必太在意。正如书中讲的那个“佛陀与乞丐”的小典故,像佛陀那般伟大,还是会有人向他吐口水，何况我们呢!柯老师作为思想先行者,能够带着高度的社会责任感,以极其深刻的笔触,在这一领域里,以另类写作的方式,大胆开辟先河,本身就是一种大善，更是一种睿智。存在瑕疵,我想,是完全可以理解的。

客观来讲,《婚姻诊所》也有其不足的地方。我个人认为,在其理论分析的过程中,过于冷酷，也就是缺乏足够的感­性­­色­彩。不否认,本书既有其文学的激|情,也有其思想的冷峻，但把婚姻说成是十种利益交换,这样的理论似乎与主流文化里大家所认可的爱的含义,在某种程度上有一定的分歧。可以说，这是对爱和婚姻的一种冷酷到“残忍”的解剖，从人­性­的角度来看，似乎有些破坏了爱的纯粹­性­和美好­性­。（我承认他分析得很对，很深刻，正是因为太深刻，就像外科医生给病人解剖——正确，但“残忍”。）另外,作者在塑造欧阳涛这个人物时,我认为过于完美，过于理­性­化,缺乏一般人身上那些不可避免的人­性­的弱点。现实生活中,这样的男人可以说几乎没有。但我想,文学本身既来源于生活却又高于生活。作者这样来塑造,可能也是作品本身的需要。我想我能接受。

总而言之,应该说这是一部很值得一读的好作品！如果你对自己的婚恋有困惑，建议你有时间读一读，它会让你领悟到很多道理。愿你的心灵，能在自己的婚姻里得到想要的温暖！

三，书评（2）：关于婚姻的如此这般

关于婚姻的如此这般

——评柯云路新书《婚姻诊所》

文/郁缮嘉

今天你相亲了吗？

你是“剩女”吗？

你该嫁什么样的男人？

你该娶什么样的女人？

什么样的婚姻是爱情的坟墓？

婚姻到底是怎么回事？

你的婚姻怎么了？

如何才能从电光火石到长相厮守？

为什么许多男人成功后，不管多么顾念家庭，­性­和爱却流失在外？

……

面对“婚姻”二字，总会有无数问题扑面而来，无论你是恋爱中的宝贝，还是婚姻围城中的公民，抑或是远离婚姻的守望者、观察员，总会有问题击中你、困扰你。

也许你为弗洛姆的《爱的艺术》所倾倒，也许你为瓦西列夫的《情爱论》所折服，也许你将约翰·格雷的《男人来自火星，女人来自金星》奉为圭臬，但是面对今时今世此时此刻此情此景自己的爱情、婚姻，却依然是那么多问题和迷惑。

关于当代婚恋潜规则的争论(3)

柯云路的婚恋哲理小说《婚姻诊所》来得正是时候。

这本书告诉我们，幸福的婚恋有其“潜规则”——婚姻就是交易，或者说，是交换！这是石破天惊的观点？不，在婚姻中我们交换爱与­性­，我们在­精­神和物质方面互相支持和帮助，在婚姻中交换尊重、有所分工、能力互补，在婚姻中共担风险，在婚姻中生儿育女。爱情是理想，婚姻是现实。简·奥斯汀说见惯了身边无数热恋的青年男女，不管多么相爱，在讨论结婚的时候不出半个小时就会谈到钱，甚至争得面红耳赤不欢而散。可是婚姻就是这么现实，当然现实的含义中不仅仅包括钱。

既然现实的婚姻是交换的产物，并且在持续进行交换，那我们能够拿什么去结婚，用什么去经营这场婚姻？《婚姻诊所》开的方子就是“婚姻对等率”。每个人能够提供的婚姻资源必须和对方有一种匹配和对等。婚姻要给彼此带来幸福和生活保障。彼此的资源和贡献对等，才有公平­性­，才可能长久。童话故事中总有灰姑娘与王子或者公主爱乞儿的爱情，没有人告诉我们他们婚后生活如何，而王母娘娘拔下银簪划出银河阻断牛郎和织女却更像现实婚姻的某种象征。经济问题是一方面，而出身、文化、家庭背景等等塑造和影响着一个人的世界观、价值观、生活观念、生活习惯，生活中无数的家庭“琐事”家务“杂事”甚至足以杀死曾经的浪漫爱情。如果现实中的灰姑娘和王子真正幸福地生活在一起，必然应了“超值发挥突破对等率”，比如绝­色­美女拿下顶级男人，就是因为漂亮是一种稀缺资源。

还有无数的名词和规律，“婚姻经济学”、“爱情发生发展律”、“爱情递减消亡律”、“短线爱情”、“长线婚姻”……一个完整的长故事中，自然而妥贴地穿Сhā和叙述了各种小故事，流畅地解释着表达着这种种看似新鲜的名词和规律。作为一个自认为也许有点大女子主义的女读者，尽管对作者文字间隐隐透出的“大男人式的自恋”有点不那么认同，但书中绝大多数观点还是引起了我的共鸣，甚至给予我很多点拨和指导。

柯云路作为一名高产的作家，一位深入关注社会人文问题的学者，八十年代一部《新星》轰动全国，九十年代《情商启蒙》掀起“情商”讨论浪潮；今天，他在深入研究中国当代婚恋问题后，以小说的表现形式，润物无声的叙述方式，为我们带来了这样一本《婚姻诊所》，的确值得一读。

四，专访1：《京华时报》：柯云路揭示婚姻潜规则

作家柯云路创作的长篇婚恋哲理小说《婚姻诊所》日前由当代中国出版社出版。

小说以网络讲座"婚姻诊所"为背景，以美女主持人夏小艾和著名学者欧阳涛的情感发展为主线，对当代婚恋的种种现象进行了全面深刻的审视和剖析。

昨天，柯云路接受采访时称，尽管他把前来向他咨询婚姻难题的读者故事写到小说中了，但这并不会暴露他们的身份，"因其具有普遍­性­，所以就不怕他们对号入座来找麻烦。"

关于故事

博客帮助收集婚恋素材

长篇小说《婚姻诊所》对当代婚恋的种种现象进行了全面深刻的审视和剖析。作为切入婚恋真相的第一步，柯云路明确提出"婚姻就是交换"的十大潜规则，而具体的交换内容包括：婚姻交换"­性­"、交换爱、交换安全感、交换心理支持、交换尊重，婚姻还是一种交换帮助等。他认为，十种交换都存在的婚姻是十全十美的婚姻，反之则不幸。此外，该书还探讨了婚恋真相、婚嫁之道、婚姻经济学等种种婚姻中的潜规则。

柯云路说，《婚姻诊所》是他近年来担当婚姻咨询专家之余的一部重要文学作品。"博客很新颖，互动­性­很强。以前的交流是一对一的，谁有问题问我，我就和他交流。而现在，一个人的问题能在博客上引发讨论。"柯云路说，在与网友交流中，他发现婚恋痛苦在当今困扰着大量人群，但因为其发生在每一个个体身上，并未引起社会的足够重视。"作家的职责就在于记录人生，他看到别人的痛苦是不可以无动于衷的，别人的痛苦甚至就是自己的痛苦。正是这种责任感促使我开始了对婚恋真相的探索。"在充当婚姻咨询专家角­色­过程中，柯云路积累了大量婚恋素材，以此为基础，再加入自己合理的虚构，就成就了《婚姻诊所》。

关于当代婚恋潜规则的争论(4)

小说中的故事多是柯云路在与网友交流中得来，涉及当事人的隐私。对此，柯云路解释说，考虑到保护网友的隐私与人格，他在创作中对个案进行了筛选，选择那些具有普遍意义的个案，比如婚外情、婚姻不对等关系、婚前遭遇男友­性­背叛、老公迷上情Se视频等，并将他们的故事打乱后进行重新组合，年龄、职务、区域都发生了变化，这样就使得当事人难以辨别。柯云路认为，倘若真有对号入座的，那也是一类群体，而不会是某一个人。如果能取得这样的效果，作品的价值就体现出来了。

关于人物

赋予欧阳涛个人审美

《婚姻诊所》塑造了夏小艾、欧阳涛、小菲、田静、曹爽等众多男女人物形象。对于其中的人物，柯云路分析说，欧阳涛沉着稳重，他善于倾听别人的痛苦，及时给予解决之道。但他在解决别人婚姻难题的同时，却无法解开自己婚姻问题的死结。"某种程度上说，欧阳涛身上渗透了我个人的审美理想。至于夏小艾，由于她出身于单亲家庭，妈妈与姐姐都经历了婚姻的不幸，因此她对婚姻有种本能的排斥，她宁愿与人同居，也不情愿结婚。于是，欧阳涛与夏小艾基于对婚姻不同的观点，从而产生纷争，矛盾就此爆发。"

关于主题

为当代人提供心灵自助

柯云路称，《婚姻诊所》旨在探索婚恋痛苦的解决之道，以及婚恋幸福的实现之道，作者通过男主人公欧阳涛说出的婚姻规则，­精­辟而透彻。著名评论家陈晓明指出："睿智的柯云路永远能看到别人看不到的真相，说出别人说不出的道理。"

柯云路认为，当下种种婚姻问题的症结在于，社会的转型使得人们的婚姻关系从最初的单纯、重视情感过渡到过于看重物质利益，"在书中总结归纳的婚姻潜规则，只要你打算进入婚姻生活，都会涉及，只不过人们碍于面子不说罢了。"在柯云路看来，只要整个社会的物质水平不能满足自己的需求，那么婚姻中的潜规则就会始终存在。"我将它们揭示出来了，能为当代人提供有效的心灵自助就是我最大的心愿。倘若能这样，我也不会在意被人指责不务正业了。" （记者：卜昌伟）

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五，专访2：《都市女报》：《婚姻诊所》里的利益交换与潜规则

著名作家柯云路近年来一直关注情感婚恋问题。日前，他在新作《婚姻诊所》里畅谈了婚恋痛苦的解决之道以及婚恋幸福的实现之道，他所开的博客也被人们称为“中国第一婚恋博客”，点击率已达800多万。近日，在接受本报记者采访时，柯云路讲到，中国目前是婚姻问题高发期，婚恋成了困扰和牵动很多人的问题。他还用经济学原理阐明自己的婚恋观：婚恋有十种潜规则，婚姻是一种交换。

记者(以下简称记)：您今年相继出版了三本书，对目前人们的情感、心理都进行了深刻的剖析，有人说您转行做起了“婚姻专家”，您自己认为呢？

柯云路(以下简称柯)：作为一个作家，我写过多部长篇小说，这些小说中有不少涉及到婚姻和爱情，但那只是故事的一个方面，在此之前，我的确还没有把婚恋问题如此集中地作为一个专题来写。《今天我们为什么结婚》是一部纪实作品，里面有许多真实的婚恋故事、婚恋痛苦以及我与生活中人物交流的真实记录。《婚姻诊所》则是一部婚恋哲理小说，除了故事外，我还想在书中揭示一些婚姻爱情方面的规律­性­的东西，实现文学和心理学的嫁接。而《焦虑症患者》是一部心理学类著作。我的兴趣一直比较广泛，之所以关注婚恋问题，是因为感觉到这成了一个困扰和牵动很多人的普遍­性­问题。但是因为这些问题都是个人化的，人们相互之间不说，社会也不关注。我既然看到这么多问题了，觉得关注一下挺好。

记：为什么会想到写《婚姻诊所》这本书呢？您认为与一个女作家所描写的角度会有怎样的不同？

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关于当代婚恋潜规则的争论(5)

柯：用我的说法，中国目前是婚姻问题高发期，婚姻问题之多是我们没有思想准备的。作为一个作家，我能将自己的观察和人生经验通过一本书与更多的人交流，帮助他们解除婚姻和感情方面的困扰，我很高兴。至于我的写作角度与女作家有怎样的不同，要具体谈。通常男­性­作家的文字比较理­性­，女­性­作家的文字比较感­性­。

记：您在《婚姻诊所》里，解答了许多情感上出现“状况”的人们的问题，您为什么要这么做？

柯：以前，婚恋问题对我来讲，只是观察社会生活的一方面。但自从前年开了博客，许多读者在博客上找到我。在交流中，我发现了一个意想不到的问题，就是人们在婚恋问题上的高度热情。每篇文章一上博客，就可能有几万人点击，几百人讨论，上百人写信。我和读者的交流一直就有，没有博客的时候也会回信，有了博客，可能会把有代表­性­的问题经过处理后放上去，达到更广泛交流的目的。我当然也从中获益，交了许多朋友，也让我对社会生活的了解多了一个窗口。

记：前一段时间，娱乐圈里纷纷谈起了男导演与女演员之间的“潜规则”，您是如何看待的？

柯：我和娱乐圈接触不多，男导演与女演员之间的“潜规则”话题，我看到一些，觉得其中有炒作成份。男导演和女演员之间发生情爱，有多种情况，要具体分析。有的可能受利益驱动，有的可能真有爱情，不可一概而论。

记：书中说“女人如果帮助男人成功，就会把他送到其他美女那里去。男人不成功你不爱，男人成功了你可能爱不上”，可以解释一下吗？

柯：一般来说，成功的男人受到的诱惑会比较多，而女人若只有青春美貌，一旦年龄大了，在男女关系上就会处于弱势。优秀的男人从来不乏女­性­的追求，如果这个男人是你的丈夫，你就一定要知道怎样经营这个婚姻。我在书中特别讲到“短线爱情”和“长线婚姻”，这里也有规律。女人的幸福不仅靠美貌，还要靠智慧。

记：您对婚恋问题进行了透彻分析，可以谈谈您的情感故事吗？

柯：我在《婚姻诊所》中提出了婚姻爱情的十种潜规则，当然和我对生活的观察和人生阅历有关。但一个作家对生活的了解除了自身经历之外，还有多种途径。我想，认识一个作家最好还是通过他的作品，而不是那些“八卦”。我的生活很平静，读书，写作，研究问题，有着和普通人一样的七情六欲。

记：可以谈一下您所理解的初恋吗？您如何看待初高中生们的“恋情”？

柯：我曾写过一本小说《蒙昧》，写了一个男孩子对于“情爱”的启蒙过程，那里有我生活的某些影子，有兴趣的读者可以找来读读。需要说明的是，那只是小说，切不可对号入座。关注婚恋，“早恋”现象当然也会在我关注的范围内。父母发现孩子早恋，不能惊慌失措，不要硬­性­压制，更不要当警察。但要尽到父母的责任，比如将孩子的兴趣和注意力尽可能引入学习，告知孩子早恋可能对人生带来的负面影响。在引导孩子的时候，要讲究方法。

记：您在书中从相对优势原理、成本收益核算等经济学角度对婚恋进行解读，难道现实中的婚姻真的要这样“斤斤计较”吗？

柯：婚姻是人生大事，当然要考虑周全，从这个意义上说，“斤斤计较”并不过分。但计较什么，怎样计较，每个人有不同的标准。

记：可以用您所总结出来的这十种交换规则来给自己的情感打个分吗？

柯：还是关注我的作品吧。我希望自己的家庭生活不被打扰，这是我的私人领地。就好像你到朋友家作客，朋友的卧室即使布置得再舒适再漂亮，也不会对外人开放。

记：面对婚恋问题时，往往女­性­更容易受伤害，是这样吗？

柯：对。向我咨询的是女­性­多，一般来说男的也提问题，也不少，但是从每天来信的比例上讲，女­性­占大多数。婚恋问题上，女­性­比男­性­敏感，而且更容易受伤害。实际中可能也是女­性­比男­性­受伤害的情况多。

关于当代婚恋潜规则的争论(6)

记：您中意的女­性­是怎样的？

柯：我中意的女­性­，朋友们可以从我的书中读到。善良、宽厚、温和、包容是我重视的品质，聪明很重要。当然，对一个男人来说，女­性­的美丽也很重要。

记：对于婚姻中隐在的“七年之痒”您认为人们应该怎样度过这个时期？

柯：我在书中说过“爱情是理想，婚姻是现实”，我们对婚姻的最好祝福是“白头偕老”。但再好的婚姻也会出现问题，有了问题不要情绪化，不要对出问题的一方不依不饶，更不能破罐破摔，要理­性­处理。因为基础还在，对未来要有信心。

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六，报道1：《北京晚报》：柯云路又写小说揭示婚姻交换的十大潜规则

备受争议的著名作家柯云路没少为文坛添景。他以文学成名，后又涉猎哲学、心理学、文化学、家庭教育等多领域，高产多栖呈现着一位作家心灵的丰富。近年来，因为他开博客与广大网友探讨情感、婚恋问题，出版婚恋专著，人们逐渐将柯云路看作一位权威的婚恋咨询专家。本月，柯云路"婚恋哲理小说"--《婚姻诊所》簇新面市。重拾小说的柯云路，讲故事依旧­精­彩。而柯云路自己也表示这是近年来自己婚恋研究之余，一部重要文学作品。

柯云路说，但开博客之后，在不断与网友的交流中，他发现婚恋痛苦在当今困扰着大量的人群，但因为其发生在每一个个体身上，并未引起社会的足够重视。对于一位真正的思想者而言，看到别人的痛苦是不可以无动于衷的，别人的痛苦甚至就是自己的痛苦。责任感促使柯云路开始了对婚恋真相的探索。他说自己不会在意被指责不务正业。《婚姻诊所》以网络讲座"婚姻诊所"为背景。以美女主持人夏小艾和著名学者欧阳涛的情感发展为主线，对当代婚恋的种种现象进行了全面深刻的审视和剖析。作为切入婚恋真相的第一步，他明确提出"婚姻就是交换"的十大潜规则，而具体的交换内容包括:婚姻交换"­性­"、交换爱、交换安全感、交换心理支持、交换尊重，婚姻还是一种交换帮助等。他认为，十种交换都存在的，是十全十美的婚姻。全书的条理化分析比比皆是，都­精­辟透彻。著名评论家陈晓明指出:"睿智的柯云路永远能看到别人看不到的真相，说出别人说不出的道理。"

小说在对当代种种婚恋现象进行全面、深刻的梳理与解析时，洋溢着文学的激|情，呈现着好看的故事以及冷峻的思想。一位读过的朋友介绍:柯云路通过男主人公欧阳涛的嘴概括的婚姻规则，在学术理论上可能并不惊险，但对大众来讲有石破天惊。本报记者赵李红X017

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七，报道2：《北京青年报》：柯云路新书开说婚恋潜规则

自从2005年开博后，作家柯云路因为不断地与网友探讨情感、婚恋问题，从而"一不小心"成了"婚恋专家"。近日，他推出了一本将文学和心理学"嫁接"在一起的另类小说《婚姻诊所》，通过讲述美女主持人夏小艾与著名学者欧阳涛在主持网络讲座"婚姻诊所"期间发生的情感故事，对当代种种婚恋现象进行了全面而深刻地梳理与解析。

在接受记者采访时，柯云路说，他从与网友的交流中发现，婚恋痛苦在当今困扰着大量人群，但因为其发生在每一个个体身上，并未引起社会的足够重视。他希望能通过《婚姻诊所》，揭示一些婚恋的潜规则，为当代人提供切实有效的心灵自助。

■一不小心博客成了婚恋讨论平台

柯云路说，他过去写作的题材大多是小众的生活侧面，而《婚姻诊所》却以婚恋生活为主题，同时还嫁接了心理学内容。这本书的写作，无论是从写法还是题材上，他都没有思想准备。

他解释说，婚姻问题以前对他来说，只是社会生活的一方面，他没有专门观察。2005年，开博热潮裹挟，他也在新浪开了自己的博客，作为与读者交流的平台。"在这种交流中，我发现了一个意想不到的问题，人们在婚恋问题上高度投入热情。每篇有关婚恋的文章一上博客，就可能有几万人点击，几百人讨论，上百人写信。博客办着办着就有了一点倾斜。"最后，柯云路惊讶地发现，自己的博客竟被新浪冠以了"第一婚恋博客"的称号。

关于当代婚恋潜规则的争论(7)

为什么大家对这个问题讨论这么热烈呢？柯云路认为，那是因为现在的婚恋问题多。他说，他接到的大量问题中，有关第三者和婚外情的占绝大多数，此外，还有─夜情、网恋等五花八门的事情。

他曾经遇到不少棘手的难以回答的问题，比如有小学生上网问他，发现自己的父亲有了婚外情，应该怎么办？

■婚姻是一种交换？

作为切入婚恋真相的第一步，柯云路明确提出"婚姻就是交换"，他认为婚姻具体的交换包括交换­性­、交换爱、交换安全感、交换心理支持、交换尊重等十条内容。"所谓完美的婚姻或和谐的婚姻，肯定是十点交换都存在的婚姻，而这十点中如果缺了某一条、某两条、某三条、某四条、某五条、某六条，一直到全部丧失，婚姻就会呈现出各种各样的类型来。世界上所有的婚姻都可以从这十条的有无中找到一种类型的对应。"

他还提到了婚恋幸福的实现之道，揭示了爱情与婚姻的种种潜规则，包括：婚姻对等律、爱情发生发展律、爱情递减消亡律、短线爱情、长线婚姻......

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八，报道3：《扬子晚报》：柯云路“谈婚论嫁” 出新书称"婚姻就是交换"

"柯云路又写小说了！"对于许多读者来说，这无疑是一个令人振奋的好消息。柯云路创作的"婚恋哲理小说"《婚姻诊所》已于本月面市。在这本书中，他大胆揭示婚恋潜规则，指出"婚姻就是交换"。

柯云路的创作，一直是文坛独特的风景线。他立足于文学，而又纵横于哲学、心理学、文化学、家庭教育等领域。近年来，人们逐渐将柯云路看作一位权威的婚恋专家，他的博客已经成为一个很大的交流平台，他与广大网友在此探讨情感、婚恋问题，反响热烈，甚至有了"中国婚恋第一博客"的美誉。有趣的是，有的网友并不知道柯云路写过许多有分量的作品--甚至有评论称他为当代最重要的政治小说家，以为柯云路只是一位"谈婚论嫁"的咨询师，高兴地说这里的咨询不收费。《婚姻诊所》以同名网络讲座"婚姻诊所"为背景，以美女主持人夏小艾与著名学者欧阳涛的情感发展为主线，对当代种种婚恋现象进行了全面而深刻的梳理与解析。既有文学的激|情，也有思想的冷峻。

柯云路指出，许多现代人陷在情的苦海里不可自拔，贪、嗔、痴得厉害。《婚姻诊所》就是要针对这些问题，直指人心，当头­棒­喝。作为切入婚恋真相的第一步，他明确提出"婚姻就是交换"，而具体的交换内容包括交换"­性­"、交换爱、交换安全感、交换心理支持、交换尊重等。全书的条理化分析比比皆是，都­精­辟透彻。在后记中，柯云路也披露了他研究婚恋的缘由。其实，他是一个喜欢关注重大社会人文问题的作家，婚恋一开始并未让他特别在意。但开博客之后，通过与网友的交流，他发现婚恋痛苦困扰着大量的人群，却并未引起社会的足够重视。责任感促使柯云路开始了对婚恋真相的探索，他才不会在意对他"不务正业"的指责。这种研究，对他来说是得天独厚的，因为那么多的人信任他，对他讲述自己的隐秘故事。于是他便有了新的发现，他希望通过《婚姻诊所》传播自己对人类情感与生活的认识，使人们能够更有智慧地生活。（童 立）

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