bsp 却说冯夷欲和穹苍联手，去月球破解嫦娥的千古一阵，忽见金刚赶来，道：“佛祖请二佛至雷音寺议事”冯夷和穹苍不敢怠慢，急忙来到品连台下，垂手侍立

释迦摩尼曰：“巨流佛，你眉宇之间暗藏杀气，可否动了凡尘之心？”

冯夷心中一惊，回道：“佛祖，弟子蒙佛祖垂爱，自北美大峡谷来到灵山，潜心修佛法，并无凡尘之心”

“汝已立地成佛，如何还要口出妄语？”佛祖曰：“这是汝亲笔写给月宫嫦娥的信，拿去”

冯夷看到自己给嫦娥下的战书，竟在佛祖手中，暗暗叫苦

佛祖又问穹苍：“郝佛，汝欲和巨流佛联手，到月球攻打嫦娥的太空基地？”

“我——”

“如此行事，与我佛相悖矣”佛祖曰：“嫦娥助中国在月球建太空基地，严防外星球入侵，乃是我佛之善举，汝等为何不能相容？女娲娘娘曾预言，二十一世纪会有外星人入侵地球，人类将面临一场太空浩劫我近日观宇宙，祸事临近也嫦娥在月球倾心打造的近防远攻系统，能有效保护地球不受外星人侵犯，为天下苍生降福，善莫大焉，汝等为何要反其道而行之？佛心不净，必酿大祸，切记切记”

冯夷和穹苍惊出一身冷汗，唯唯称是，再不敢谋划去月球之事

一日，释迦摩尼带十大弟子和诸多菩萨，游览灵山仙境娑罗园林佛祖登上灵鹫峰，回首眺望，见大雄宝殿砖瓦残缺，油漆脱落，呈衰败之相；又看众多寺院、­精­舍、石窟，人烟稀少，香火不继，心中不悦，叹道：“我在二千五百年前创立的佛教，对古印度的社会文化生活产生了重要影响，一直延续到孔雀王朝时代到了公元九世纪，印度佛教派系纷争不已，从而日趋式微，至十三世纪初消亡十九世纪末，已经沉寂了七百余年的佛教在印度缓慢复兴，一九四七年**后，佛教又有了的发展虽如此，终不可与创建初期同日而语今灵山所在之地，交通闭塞，经济滞后，信教民众生活窘迫，捐献香火者甚少，致使佛事蒙尘，奈何？”

南海观世音菩萨道：“我教之创立，虽然在印度经历了曲折，但是后来在中亚、东亚，特别是在中国，得到了传播和发展，日益兴旺 我搜我教历史悠久，佛法­精­深，在不同国家，不同地区，形成了各具特­色­、丰富多彩的佛教文化圈，已成为当今世界四大宗教之一”

旃檀功德佛金蝉子道：“观世音菩萨所言极是弟子有幸多次游览中国，如今神州大地敬仰我佛者甚多，已形成‘五方五佛’耸峙呼应之格局

佛祖问：“何为‘五方五佛’？”

金蝉子道：“五方即是东、南、西、北、中布局五佛即是东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛灵山大佛在江苏，天坛大佛在香港，乐山大佛在四川，云岗大佛在山西，龙门大佛在河南”

佛祖又问：“东方亦有灵山？”

金蝉子道：“一千三百年前，弟子受唐太宗李世民御旨，踏上了去西天取经的漫漫路途历经八十一劫难，周流十四载，在佛祖和菩萨的护佑下，多回化险为夷，屡次死里逃生，终于功德圆满，取回了真经到了长安后，弟子为传经说法，曾周游名山古刹，来到烟波浩淼的太湖之滨马山”

观世音菩萨接言：“那马山原名叫夫椒山，原是春秋时期吴越争霸天下的古战场，也是江东多元文化的交汇处秦始皇统一中国后，骑龙马南巡至夫椒山龙马见这里青山隐隐，碧水迢迢，船帆点点，霞光邈邈，竟然如醉如痴，踏步不前秦始皇挥动手臂，扬鞭催促，可是那龙马神思恍惚，不管主人如何高声喊叫，依然无动于衷秦始皇大怒，奋力抽打龙马龙马受惊，腾空而起，在岩石上踏出了四个深深地马蹄印迹于是后来民间改称夫椒山为马山，世代相传至今”