即使你手里的东西是全世界唯一的一件，那也没用，不值钱！一定要让人知道，另外还得有相应的量，没有量也不成。在今天的社会中没有量就没有比较，就你一人有还谈什么贵和便宜呀！

汝窑不是今天有名，它在历史上就非常有名。质量不是它最重要的因素，既有名又有量等这些因素起了关键作用。（Сhā图3）

梅辰：全世界肯定不止就已知的那么几十件吧？

马未都：汝窑的窑址虽然被发现了，但是新发现的汝窑瓷与老汝窑瓷，即博物馆收藏的已有定论的那些老汝窑瓷之间用­肉­眼看多少还是有差距的，包括博物馆收藏的汝窑瓷相互之间也有些差异。过去说台北故宫博物院有二十三件汝窑，后来给剔出去了两件，认为那两件不对了，现只剩二十一件了。台北故宫博物院是收藏汝窑最多的博物馆了，也只有二十一件。（梅：带走的都是极品）

我说现在的人基本上不要想，也不是说一点儿碰上的几率都没有。

梅辰：您碰上过吗？

马未都：我碰上过。人家不卖，只是拿来让我看看。看完后我说：“你这东西是对的，但问题是没有人认，你拿到哪儿去看人家都说它是假的。”他说：“对，谁都说它是假的，但我坚信这东西是真的。”我说：“我可以告诉你它肯定是真的，确实是真的，可问题是它在你手里就没人认。”那东西是真的，但没有人认。

梅辰：为什么？

马未都：因为不相信嘛！

社会比较残酷，社会不是一个科学机器，社会学和科学之间是有差距的。社会学是聚集了所有人的情感因素的，科学是不带有情感成分的。我们现在所谓的鉴定，不是科学要给你下一个定论，是社会学要给你下一个定论。我们今天的鉴定学从某种意义上说就是社会学而不是科学。都是凭眼睛看的那叫啥科学呀！对吧？

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