夏衍没有直接回答，说:“一个知识要传播，一个是传承。”

“不管是齐雪还是薛鑫，都是遗传的。别看王阳明建立心学。实际上，王阳明心学继承了宋代甄、魏了翁、等人的心学思想。并不是王阳明凭空传播了一门科学。这是真的吗？就算学习是对的，也不一定有人愿意承认。”

苏旭觉得夏衍的话可能有所指。苏旭读得很仔细，就是极力倚重理学，但很多学者并不认可。也许是遗传的问题。

夏衍继续说:“在这一点上，齐一点也不差。”

“气学之初，从先生开始，先生的四句话，完全是古今，可惜后继无人。南宋有，文天祥，宪宗之后，吴理学僵化，有志之士都在寻找出路。所以各种私塾兴盛，最大的两脉是齐学和薛鑫，但是王阳明一出，薛鑫就兴盛起来，立刻压倒了薛鑫。成为世界名校。”

“你以为王阳明就凭学问就比齐强？”

夏衍自问自答，说:“是或不是”。是的，王阳明的学问是独特的，是自成体系的，是相当有境界的，但是说服不了罗钦顺。哪怕比半个筹码好一点点，也不足以赢得整场比赛。在我看来，心学的胜利在于它的入门水平低，比如禅。好像认识几个字，四句话，就成了心学大师。小贩和卒可以进入它的门墙。但是气体学不一样。这就是为什么心论压倒气论的关键。“

“说没有，那就说说王阳明吧。”

夏衍微微有些发呆，似乎想起了王阳明的种种。他说，“杨就算不学也是天下第一人。他对宁王的反叛，我至今还很惊讶。我真的不知道该怎么做。即使我现在处在杨的位置，也不可能消灭宁王。”

“杨是的政绩。这辈子都无法超越。有时候我在想，如果杨能在记录的位置上，那会是什么样子。只是可惜了。”

“现在真的很难说心学的信徒到底是心学的弟子还是杨的弟子。如果我是阳明弟子，我愿意去做。”

“你明白吗？”

苏旭恍惚间，有些明白了。说:“我明白了。”

在吴和朱元璋之交，如果说文人阶层中有什么民族偶像，那么这个人就是王阳明。像夏衍这样的人，在生活中觉得自己不如王阳明。其他学者怎么看？

王阳明的个人魅力与王阳明心学的学术影响是分不开的。

王阳明学术成就后为世人所知，但当时人们并不这么认为。在当时的人看来，王阳明的学术成就只是王阳明的一个方面。

夏衍说:“这是我让你出去的另一个原因。首都不是做贡献的地方。三者看似三，实则一体。不建功立业，如何讲德？没有德行，还能说话？”

“如果你想发财，就在首都。严嵩虽苦，我给你指一条路，足以使你在京师安稳，但你要不要听？”

苏旭突然敬礼道:“不用了。我知道我的方式。”

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