基理、神性、权能，都达到了雏形的程度，接下来就是最简单不过的互补升华，与迷雾本身进行答案对比和纠正升华方向，剩下的就只有迷雾可能的反击了。

宁洛可不会认为，迷雾就只是单纯的迷雾。

它具备侵蚀性，某种意义上就具备无意识的意识。

有个学名，可以形容迷雾的侵蚀本质，“天意。”

“迷雾天意。天意又会是谁所持呢？也许……”

宁洛想到一个说法，“以我意代天意。”

“以我心成天心。”

开玩笑，取代天心，和我本就是天心是有区别的。

天心，只要显化，那对宁洛而言，就是他的显化。

以我意代天意，只是心念流转，不涉及位格夺取。

何况，天心天意，真的有位格吗？

强大的表现力，对神而言失去了意义。

宁洛无需显圣，他即是圣。

因此，转化为迷雾之神的过程，没有异象。

或者，对宁洛而言，他即是神，他即是迷雾之神。

“祂？我是他，也是祂，但我就爱用他形容自身。”

神，不重表现力。

创造宇宙，对神而言不是什么表现。

个体位格，媲美世界观的位格，才是神的表现。

已知世界可以是世界观，未知世界的每一处深度的增涨，都是全新世界观的体现，比如：

柳神所在的这个世界观不是一般的大，界海世界，超过多元宇宙群体，是叠盒多元宇宙，位格媲美仙帝。

当然，仙帝想破坏叠盒多元宇宙，有手就行。

一百斤的米，和能扛起一百斤米的人，就是界海世界和仙帝的区别，传说中的祭道者，虽然半步超脱出仙帝领域，却也只是叠盒多元更多的仙帝。

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