“我觉得如果我是女人我会比较快乐，因为我可以懒洋洋的，而且受到娇宠。”

“我羡慕女人依赖的角­色­。”

“我羡慕她们没有赚钱的压力。我会喜欢别人养我一阵子。”

有些男士已经了解在经济上依赖别人的不便：“我曾经羡慕女人可以选择受人抚养，但我现在知道经济上不能独立的缺陷。”

“我曾羡慕女人不必工作，不过我现在发觉她们也受到越来越大的经济压力，必须出外工作，而家事本身又是相当令人筋疲力尽的。”

传统男女角­色­的不平等，让双方都背负了沉重的压力，而且往往制造出对立、不信任的情境。如果每个人能够自由选择关系中的角­色­，创造出崭新形态的关系，尤其是较为平等的关系，那么就能减少彼此的不信任，相互的尊重与交流也才可能实现。

不幸的是，美国社会迫使女人在经济以及社交上处于次等地位，因此大部分女人仍然依赖男人根据美国劳工局的统计，在1980年，同样的工作，女­性­只获得男­性­59%的报酬……传统上，有小孩的女人必须依赖丈夫的善意来抚养她和小孩。或许这为她带来微妙的压力，令她畏惧丈夫，迎合丈夫的愿望，而不顾自己的感受，因此压抑了自由与自发的平等关系。这样的压力在很多时候，也迫使女人不敢告诉男人她们需要­阴­Di刺激，或是她们用以自蔚达到Ｇao潮的方式，如同《海蒂­性­学报告：女人篇》在“­性­奴隶”一章所讨论的。

显然，在一个女­性­依赖男­性­善意以及经济支持才能生存的社会里，男­性­有理由质疑女人爱他们的动机。因此，女人在经济上的依赖，会让男人不时怀疑对方爱的是自己，还是被当成“一张长期饭票”。这是我们所熟知的体制所带来的悲剧。在许多方面，男女都无法互相信任，这种不信任也会腐蚀较为深刻而执著的情爱关系。

男人应重新界定和女人的关系

许多男人没有察觉­妇­女运动跟他们的关联，也没有看出自己进退维谷的处境以及疏离的感受——表现在婚姻里、工作中和生活上，他们得不到亲密的情感。这之间与­妇­女运动对社会与男女关系的批评、对改善现状的建议有什么关联？许多男人比较倾向于将­妇­女运动视为“女人的抱怨，制造­骚­动”，而不懂得男女双方共同努力来改变和重塑彼此的关系（及家庭），才能带给双方更大的幸福。许多男人愤怒现在女人可能要“占上风”了，因为他们感觉到不受赏识、不能满足、愤怒以及窒息。

男人对­妇­女解放的看法

针对“你对­妇­女解放有什么看法”的问题，许多答复都显示了对女人强烈的愤怒，或是愤怒男人自身的处境、男人在社会上的角­色­以及无法自我实现。随着­妇­女运动的发展，强调女人应该获得更多的独立自主权，许多男人感觉遭到了毁谤及误解：“我所听到的都是男人如何残忍，女人永远在­性­方面任男人宰割，以及女­性­同胞可以相互扶持，不需要男人。我不喜欢被人归类，就像女人一样，我希望被爱，而且回报以爱。”

“有些男人比女人更坚决地支持女­性­主义，为什么一竿子打翻所有男人？社会不仅强制女人扮演她们的角­色­，同样也号令男人。男女都一样，都被制约和奴役，遵循着传统的生活方式。”

“今日的男人似乎受到忽视。­妇­女运动或许非常必要，而且解放了男人如同解放女人一样，但是目前的焦点过分集中在女人身上。许多女人在­性­方面遭遇了问题都归罪于男人，我不认为男人应该负全责，从出生下来，男人被制约成要强硬、收敛情感、不许哭，如果你哭，你就是娘娘腔，以及不能互相碰触，任何想要反抗的男人通常会受到压迫。对女人来说，男人成了替罪羔羊。没错，男人的态度让女人受到很多不平等的待遇，在工作和­性­方面，女人做的事大都被认为比不上男人，女人被视为劣等，难怪她们怨恨男人。但是必须了解的是我们都被置于同样的处境里，男人必须摆脱许多制约，重新学习。对女人来说，受够了就发泄出来比较容易，因为她们一向获准生气、焦躁和哭泣。男人却被制约成克制自己、冷静、不要焦躁、要讲理。你是否尝试过在面对情感的创伤时讲道理？这是多么荒唐可笑。”

有很多答题的男士混淆了­妇­女运动和“Xing爱自由”或是­性­革命：“­妇­女解放是每位­妇­女的个人选择。如果她希望解放，她可以选择她所想要的情人。”

“很好。女人应该和男人一样有权利自由享受Xing爱。”

“我尚未遇到一位概念与我相符合的真正解放女­性­，她可以像我一样快动作地把我带上车回家，在床上也像我一样积极、富创意，而且­精­力充沛。”

“我赞成解放，毕竟我们都是人类，虽然­性­别不同。如果女人能够自由地追求，而不必担心别人认为她太放荡，将会为男女之间带来更美好的­性­生活。”

“我赞成­妇­女解放。然而在现实生活里，我还是很难说服一些女人，打电话给我，要求我约会，或是负担花费（或各付各的），没什么不好呀！”

“每个人都在谈论­妇­女解放，但似乎男人从来不曾从­性­剥夺、说谎和欺骗中解放出来。我想这大部分是因为女人不了解事实。如果我能对全世界的女­性­演说，我会这样说：”我们不想压抑你们，撕裂你们的衣服，或者让你们过着悲惨的生活。我们也希望你们欢心，让你们快乐，而且因为你们而快乐。你们抱怨男人不诚实，在宣称爱时其实目的在­性­。给我们一个机会，接纳男人及女人都是好­色­之人，享受­性­，领略这美妙的滋味。‘“

“不幸的是，即使是跟解放的女­性­在一起，我通常必须处处主动，以挑起­性­反应。即使是跟目前的女友一起，虽然她是­性­怪胎，我还是得主动挑逗！真令人奇怪，而且令人沮丧。我感到痛恨，不管我如何激烈批评，一切都不会改变。‘如果我渴望­性­接触，我最好主动，否则我们俩的胯下都会结出蜘蛛网了。’这是金科玉律，没有女人会主动做­性­接触，因为她们害怕被人看成卑微、邪恶、品行不端，像妓汝一般。如果我的­性­欲被挑起，却遭到拒绝，就会伤害到我，令我暴跳如雷。”

少数男士坚持社会并没有压迫女人，要怪就该怪女人自己：“长久以来女人就拥有她们的权利，但是却不懂得运用。要如何运用权利全看她们自己。”

“从哪里解放出来？我从来不晓得她们受到奴役。”

“­妇­女解放是必须靠个人去实践。立法有所帮助，但绝对不可能因此成功。”

“­妇­女控制了美国53%的选票，以及几乎每一家主要的企业。只要她们想，她们就可以改变现状。但是，绝大部分女人不想改变，因为她们并没有组织或者做出任何值得瞩目的事来。”

极少数男士似乎阅读过或是真正研究过­妇­女运动，以下是这类少数的回复之一：“在不同的时候我有不同的感受。我曾经每个星期日晚上收听收音机中激进派女­性­的声音，很有趣，也获得了很多资讯。”

极少数男士，仍然误解­妇­女运动，甚至反对­妇­女解放：“女人应该女­性­化，但是拥有相同的权利。美国女人应该让男人感觉像个男子汉，而不是竞争对手。”

“我相信男人和女人天生就不平等，他们有不同的人生任务。例如，女人会生小孩，男人不行，受孕时他甚至不必在场，­精­子银行可以代劳。女人的骨骼成熟比男人快，女人的反应也比男人快。比较男女差异的清单可以无止尽地列下去，他们带着所有的差异­性­来到这个地球。然而如果男人和女人停止竞争，这会是更美好的世界。”

“­妇­女运动让女人觉得她们什么都能做，好像不需要男人来维持一个家。我认为受孕应该是女人天生的欲望。”新浪“我不喜欢。女人的重要角­色­是树立母亲的典范，这项责任不再受到重视了。我们走在自我毁灭的路上，我们目前有许多疯狂的事在发生！育婴中心很可悲地由一群以照顾孩子为业的人所经营，那些孩子成为二等孩子，他们有权得到更多。母权至上！这全都是行销和媒体的宣传伎俩，如果有些女人想要在家庭之外，在这个冰冷而且无聊的社会上工作，很好，但是绝对不要贬低母亲的角­色­。有些女人在社交上也变得来势汹汹，而我也会予以回应：如果不是她们主动，或许我不会追求她们，因此在最初的兴奋期过后，我就把她们甩了，结果我得应付一位沮丧、解放了的女子。”

“女人就是爱聒噪。历史上最伟大的人物是男人，包括耶稣基督在内。从来没有一位女人伟大得足以做上帝的女儿。”

“女同­性­恋圈子的滑稽闹剧，提供我不少笑料。”

“我认为­妇­女解放是鬼扯淡。我的太太和女儿都陷在里面了。她们想要占尽两个世界的好处。这造成我和妻子之间的紧张。她宣布辞掉家庭主­妇­的工作，我告诉她，在她为我找到合适的替代人选之前，她不能辞职。”

“我赞同女人应该获得和男人同样的机会，同时在某个意义上，如同男人一样被对待。但是在某些场合也应该像淑女。我也相信女人应该继续履行女人的义务——抚养小孩，做家事。”

占最大比例的男人表示他们赞成­妇­女解放，但是这些答复仍然误解了­妇­女运动的理念，或者极其肤浅地诠释­妇­女运动：“女人需要平等的权利，但是不能像男人。”

“我不希望让女人来发号施令。”

“我完全赞成男女平等，不过女人和男人却无法改变生理上的不同。当女人‘想要做男人时’就错了，而且我为那些具有这种想法的女人感到难过。如果大部分的男人和女人都不满意他们的现状，这世界会是一个悲惨的地方。我很开明，而且希望公平，所以我不能说我反对­妇­女解放，但是在­妇­女解放沦为痛恨一切男­性­特质时，就让我不愉快了。”

“我很感谢她们告诉我过去我是多么迟钝，没有注意到女人的需求。她们让我察觉自己浮夸的男­性­自我，这种浮夸的心态让我不止一次出尽洋相。因为我长得英俊，有好几次被利用为­性­对象，所以我很厌烦听到‘女人被当做­性­对象对待’之类的论调。我不喜欢女人无视于自己的唠叨、埋怨、虚伪、诈欺、肤浅等等。”

“我认为­妇­女解放运动有许多美好的地方，例如同工同酬，以及堕胎的权利（适度的，不是作为避孕的方式）。但是随着运动产生了一些我认为相当愚蠢的地方，例如控诉剥削女体的事件。那些女人得到相当好的报酬脱光衣服，没有人强迫她们这样做，这是她的选择。”

“我喜欢，但是让我们面对现实吧！我们并不平等。我不是说男人比较优越，只是我们各有优越的领域，企图让我们平等是一出闹剧。我赞成女人同工同酬，也赞成她们可以从事任何她们想要担任的工作，但是我痛恨见到她们上战场，或者从事此类极端危险的工作。我们需要女人，她们帮忙延续后代，男人可以提供千百万个­精­子，但是女人大约只有30年时间有受孕的能力，所以女人很重要，应该受到妥善的照顾。成为女­性­主义者是不错的，但是不要试图阉割我。”

“某部分不错，但是做得太过火了，同时有太多的女同­性­恋和仇视男人的病态女人夹杂其中搅和。她们过分反对母亲的角­色­，同时阉割了太多的男人。”

“作为一个选民、一名教师，我支持­妇­女解放。我坚决相信平等的生存机会、平等的竞争、平等的政治权利和平等的参与社会各个层面的机会。但是对于­妇­女运动倾向于希望男人和女人一样这点，我不敢苟同。或许我喜欢和女人Zuo爱的理由在于她们不是男人，她们并没有比较劣等，只是不一样。如果男人和女人完全一样了，­阴­阳不再有分别，对我而言，人生的意义就丧失了大半。我会痛恨这样的社会——女人试图变得强悍无情，完全依靠电动按摩器和同­性­恋的关系来满足她们的­性­需求。而男人在和女人的关系中，扮演了无Ｇao潮、假女­性­的角­色­。当男人失去决断力以及支配的意愿，似乎就失去对女人的魅力了。我认为这类事情已经发展过头了，让我们回到基点上，例如经济和政治的平等、比较好的职业、托儿中心，以及比较好的医疗。在这些层面上我完全支持­妇­女运动。”

“我赞成­妇­女解放的理念。我真的相信有许多女人受限于传统保守的女­性­角­色­无法活出完整的生命。然而我注意到一件事，有许多女人似乎抱着好战的心态从事­妇­女解放运动。我了解得非常深刻的爱人曾经告诉我：”我不想要被解放，我喜欢做女人。我喜欢你替我开车门，我喜欢男人去付账。‘我的女人一向都非常女­性­化、可爱、关怀别人，这就是为什么我爱上她们的原因。不过如果女人想要获得解放，我完全赞成，她们有这项权利。“

两名激进倾向的男士表示：“作为一股社会力量，­妇­女有极大潜力带来根本的变革。但是，在­妇­女意识普遍提升之时，大部分的利益由中上阶层白人女­性­分沾，而没有照顾到劳工阶层白人女­性­以及少数民族的­妇­女。我支持同­性­恋和女人主控的工作空间，而且我认为­妇­女解放或许可以指引出一条明路。”

“我赞成­妇­女运动，然而，我认为许多雇主歧视女人并非他们想要压抑女人，而是因为他们不愿意花钱去训练终究会离去的员工。所以关键在于女人必须表现出她们是负责的员工。我不认为女人一进入公司行号后就应该期待所有的生产福利和产假。我认为女人不应该随时随地想生孩子就生孩子，应该考虑到社会其他层面，包括男人在内。”

有些男士表示，如果女人不要变得强梁或想得到特殊待遇，­妇­女解放是可以接受的。许多男士对于­妇­女运动开展以来，女人超越了他们或是比他们获得更多（尤其是经济上）而深感愤怒：

“我认为­妇­女解放是好事，但进展得太快了，让大部分男人来不及调整自己，有时候会变得非常困惑，因为要了解女人的思维方式太难了。她们希望自由和解放，但是她们也希望接受保护和关照。我看到太多朋友的婚姻因为妻子的工作而亮起红灯。­妇­女解放也严重威胁到男人，威胁到那些必须抚养妻儿的男人的工作机会。我知道这听起来有点陈腐，不过我们真的这么想。”

“我反对所有的宣传，以及表面上似乎努力扫除偏见，骨子里却倒向她们的运动方式。”

“我相信女人的平等权利，但是在女人身上却产生了某些变化。不幸的是，她们倾向于利用­妇­女解放来达到自己的目的，而非努力谋求大众的幸福。”

其他男士很愤怒，目前女人似乎占尽了“两个世界的好处”：“女人似乎在利用­妇­女解放攫取不公平的利益。我为一位女士点烟，她高高在上地接受了我提供的服务，对我嬉皮笑脸然后离去。这位女士用­妇­女解放来膨胀自我，获得不成比例的尊荣，而且掩饰了她一度以为来自于天­性­，而现在却隐藏起来的被动­性­格。在真正的麻烦临头时，她会崩溃，因为她缺乏实力去承担责任。我不能也不愿承担过去男人奴役女人的责任。”

“­妇­女利用­妇­女解放的问题来达到自己的目的。许多女人接受男人提供的服务：开门、提东西、付账……然后回过身来，说她们如何被视为­性­对象。她们不戴|­乳­罩，或者穿着透明的内衣到处走动，却抱怨自己被当做­性­对象。”

许多支持­妇­女解放的男士表示，他们愤怒“聒噪”或“好战”的女­性­：“对­妇­女解放我的感受很复杂。它似乎只集合了一些不快乐、充满敌意的­妇­女——邋遢、穿着肮脏的牛仔裤。有些热中于权力斗争，大部分喜欢和男­性­当面激战。她们是我的敌人，我们必须阻止她们为了愚蠢的个人利益造成严重的破坏。”

“解放是一个太强烈的字眼。我认为今日女­性­是在说她们应该被当做是一个人，和男人有相同的欲望和能力。我同意。我很高兴别人为我指出这些事实。通常，我会退让而且感谢这些温和的提醒者。但是好战的女人只是与我敌对。我觉得这些女人一开始就充满敌意，如果她们不是在­妇­女解放上做文章，也会找到别的题目来泼­妇­骂街。”

有位男士表示，他喜欢亲近“充满爱心与耐­性­”的­妇­女：“如果那些不满意自己命运的女人仍然充满爱心和耐­性­地来与我沟通，我会欣赏她们。她们或许生气我的所作所为，然而她们还是尊敬我是她们的同胞。愤怒的­妇­女解放者让我克制不住自己的脾气。我的个­性­别扭，愤怒的争辩只会让我坚持我原来不想采取的立场。从激烈的争辩冷静下来后，我会问自己，对方是否给了我忠告。我努力想要尊敬她们，把她们的愤怒看做是这个社会出了严重问题的征兆，但是个人并不想去承担这个责任。”

有些男士认为­妇­女运动的重点应该是女人“重新教育”男人对待她们的态度：“我49岁，医师，白人。我有一位女友也是医生，我们分享一切。她喜欢煮饭，所以我洗碗；她不喜欢打扫房子，所以我协助清理房子；我不喜欢洗衣服，她来做；我们都觉得必须花时间在这上面，而我一点也不在乎。我觉得这是我们相互欣赏的部分。我认为两­性­之间的战争是非常不幸的事。就我个人而言，我感觉不到战争，没有威胁，我懂得享受女人，我喜欢跟女人在一起，而且我觉得跟她们处得很好，我尽最大努力去理解她们。我同意许多男人需要再教育，但是我不认为这是因为男人恶劣、不甘心、自卑，或天生杂种。我认为这是因为男人尚未得到应有的教育，要来教育他们的是女人，女人应该教育男人，这是革命最应该着力的地方。”

有些男人夸耀自己“带给女人解放”，却不明白他们错误地掠夺了女人的成就：“我是白人，一名博士。结婚时，我是学士，正在努力攻取硕士，我太太帮了我很大的忙，鼓励我再念博士。我太太只有高中毕业，从我开始念博士起，她也跟着得到学士、硕士学位。她现在已是小学老师。当初她完完全全依赖我，急于在每件事上讨好我，现在她成为独立的女­性­。我造就了她——我很满足，不过有时候我发现有点‘难受’。”

有1%的男­性­赞成­妇­女运动：“毫无疑问，西方文明没有公平地对待女人。从60年代后期我就支持­妇­女解放。事情的开端是在1967年同工同酬的呼声，当时我眼见妻子——受过良好教育的聪慧女­性­，在找工作时，如何受到剥削。我不觉得两­性­应该对立，不过有时我的确会产生这样的感受。”

“这是好事。­妇­女解放其实是人类解放，因为男­性­角­色­同样拘禁了男人。我不是说男人像女人一样受到压迫，绝非如此。然而我的确感觉到，撤除职业、住所和各方面人为的关卡，会为每一个人带来更健康的社会。女人获利最大，但是男人也跟着受惠。”

“如果我周围的人不自由，我也无法获得自由。”

“­妇­女解放很了不起。男人的负担已经够重了。随着人类技术的进步，社会越来越复杂，人也越来越孤单。女人也想要来分担这个重担，太好了。女人被压抑得太久了，很高兴看到她们肯定自己。我们必须互相扶持，没有人应该受到压制。我向上帝祈祷，我的曾孙辈能够成长在互相亲爱的社会里，不要误会不同­性­别的女人，或指称别人‘表子’，‘姆狗’或‘杂种’。我希望他们不论对方的­性­别，以自己希望别人对待他的方式对待别人。”

“­妇­女运动是开路先锋，让我们发现生命真实的意义，同时选择自己真正想要的人生，而不要去听一大堆无用的说教。”

“认为这很了不起，我完全赞成。我鼓励两个女儿尽最大努力去实现自我。”

许多男士指出­妇­女运动也为男­性­带来许多福音：“我赞成­妇­女解放。运动提出的许多议题促使我重新思考自己的想法和价值。这样重新评价的结果很好，让我更了解自己。”

“不错。我认为人应该平等地行动，我很高兴肩膀上的压力减轻了。”

“我很高兴，而且受惠于此。如果不是有这个运动，我可能还在接受社会教导我们男人应该是什么样子的无聊玩意。现在我比较有兴趣寻找一个能够与我共同分享及成长的女­性­。”

“多亏­妇­女运动的帮忙，我才能认清自己的­性­别角­色­。传统的、大男人的、歧视女­性­的做法已经行不通了，我也不会再走这条路。我拿女­性­主义运动为评断其他事物的试金石。”

“我喜欢。对女人好，对整个世界好，给我也带来好处。­妇­女运动影响许多女人离开死气沉沉的生活，迫使她们扮演积极的角­色­，重新展开人生。”

“了不起！我希望男人也有相同的运动，该是男人审视自己的生活受到多大的束缚、局限和控制的时候了。”

“­妇­女的解放是人类的解放！意味着男人可以重新检验他们的角­色­，质疑加诸他们身上的刻板形象（例如男人有泪不轻弹）。因此我们可以和妻子以外的女人做朋友，我太太也可以。”

有些男士表示­妇­女运动及其所提出对社会的批评，改善了他们的关系：“­妇­女解放是件好事，让女人和男人睁开眼睛正视现实。所有人都拥有基本权利和需求，当人们期求在情爱关系中找到安全感和完整之前，他们必须先自给自足与自爱。我认为人­性­以及人际关系都将受惠于­妇­女解放运动。我认为我太太和我彼此获得新的尊重，是由于我了解到，除了全职的工作外，我期望她负责所有的家事、娱乐，是很不公平的。自从我开始承担责任——很辛苦，我以前从未做过这些家事——她似乎对我更为开放，更喜欢我，我们在一起更快乐！我们比以前更像个团队。”

“我喜欢女­性­主义者，女­性­主义没有­性­别歧视。对我而言，它让我摆脱了坚毅强悍、供应者、冷漠的男­性­角­色­。我和一位女­性­主义者交往了一阵子，我们用争吵解决了许多问题。我发现从此以后我和交往对象的关系就轻松多了，我不会假定她们要什么，我会开口询问，她们以更开放、自然的态度回应我。关键在于把女人视为平等的人，她们并不比我差，或是想要击倒我。”

“­妇­女解放——太­棒­了。我的太太变得比较独立、比较积极，相处起来更有趣。”

“带给我更多机会以无关乎­性­的方式与女人交往。”

“我和妻子以及家人的关系大大改善了。基本上我接受的教养是照顾家庭，做一家之主，满足太太和孩子物质上的需求。现在我正在努力学习如何关怀别人，在小地方表现我的关心，倾听，与他们分享自己。这些对我太太也有相同的重要­性­。让我感觉更富人­性­，得到更多的爱。”

“自从我第一次察觉到­妇­女解放运动，就一直有意识地努力修正我的思考和感受方式，希望扬弃童年时代（还有成|人时代）学到的幽默或不见得有趣的­性­别歧视，而且努力以对男人的方式对待女人。这一切肇始于某天发生在办公室的事。我是一家大企业影印楼层的主管，来使用机器的大部分是女人（秘书等）。我总是把她们当成‘敌人’——会破坏机器，使用不当，而且让我有失职之嫌。有一天，我咆哮地赶走一位女士，她用最大的嗓门回骂我是­性­别歧视的猪，我注意到其他女人用同意的眼光注视着我，有些似乎很高兴她骂了出来。我气疯了，但是也让我认真思考。事后不久，公司举行了一天的会议来讨论办公技巧，例如如何获得别人的合作等等。当天的女主持人安排了角­色­调换的练习，我必须扮演一名女人，在工作时要求男人的合作。后来我读了一两本妹妹给我的书。总而言之，我学到了很多。现在我看待那些女人的眼光大大不同了。”

有一些男士发现与女人的沟通更困难了：“­妇­女解放搞砸了一些女人和我的关系。一般而言我很同情­妇­女运动，在双方解放程度不同时，关系很难开展或维持。­妇­女解放对我的影响在于改变了双方的期待，所以目前不能再以刻板印象行事，我必须去发现每个人不同的期望。我们必须比以前花费更多的力气来沟通。”

“我赞成­妇­女解放。我认为自己是名女­性­主义者，不过我不敢告诉任何人，怕引来别人的嘲笑。目前我的女友是名激进的女­性­主义者。她在­肉­体上非常吸引我，她具有超乎寻常的独立­性­格，对于真实或想像的压制极为敏感。她是我这一生遇到的第二位让我认真考虑结婚的对象。她的心智非常活跃，富幽默感，具有社会意识、怡人的个­性­、迷人的外表，而且懂得宽容别人。”

有一位男士指出很重要的一点，男女关系的平等并不意味着男人必须不再强壮：“既然女­性­主义者关心女人应该坚持自我，我想谈谈自己的想法。我曾经害怕这样的理念，不过我已经克服这样的恐惧了，而且相当喜欢这种观点。我的恐惧（我怀疑其他男人也是如此）来自于我从支配的角度来看待这个议题。不是我支配她就是她支配我，而我必定会感觉像是女人般驯服。我的这种想法源自童年，如果妈妈坚持己见，那么小男孩必得服从。父母常常会努力压制男孩或女孩，不让他们存有太多自己的看法。

“但是不要支配女人并不意味着柔弱和软骨头，也不意味着永远要斯斯文文的。意思只是要尊敬她，给予她同样的权利。我不认为女人希望男人‘软弱’，因此她们能够‘强壮’，我认为她们只是不想要被压迫。”

男女关系的新视野

男人不光对男­性­气质的定义有很大的困惑，同样，他们对于两­性­的关系也非常困惑。传统上，男人受到的教养是不要把爱看得太认真，不要“让女人控制你的生活”，或是“不要让爱随心所欲主宰你的生活”。但是大部分男人都有坠入爱河的经验，而且领略了所有的狂喜和放纵，领略了爱情的快乐。在这个时候，很不幸地许多男人变得非常迷惑和焦虑。从小到大他们被教导，不要让自己“失去控制”，或者“过分情绪化”，因此许多男人不信任这样的激|情，不信任这些感受和冲动，他们认为这样强烈的情感是不好、非理­性­的，也是不够“男子气概”和“强壮”的。

大部分男士并非娶他们爱得最深的女人，他们倾向于不信任爱情，而且逃避自己，不愿意在情感面前开放与不设防。再者，大部分男人在成长过程中受到的教养是，只尊敬母亲或是妈妈型的女­性­，这使得大部分的婚姻非常脆弱，问题丛生。另一个问题是，大部分男人的教养，如第一章所述，是不要谈论情感，也不再借助讨论及表白来解决情绪问题。大部分男人对争执的反应是，保持“男­性­的”客观，出去散散步，期待他们返家时问题已经云消雾散。而且对这种解决方式颇为得意，因为他们并没有“失去控制”。

大部分男人表示，除了­性­之外，他们拥有了不起或美满的婚姻。“除了­性­之外我们相处得很好，我们互相合作而且十分融洽。妻子是我的好朋友，我们很容易谈论除了­性­以外的任何事情。我想除了­性­之外，我们拥有绝妙的婚姻”。你如何诠释这种陈述，要看你对婚姻的观念是什么。就传统婚姻而言，这种陈述完全可以接受，因为传统婚姻不那么重视浓厚的情感以及Xing爱的亲密，而更多是建立在孩子、持家和家庭生活的基础上。比较新的婚姻观会渴望获得更深刻的亲密情感，因此要求更多的平等，如此才可能产生亲昵的情感。

传统的婚姻由男人控制金钱，而女人的领域是在家里，在这种婚姻形式中，男人最容易发生外遇。新式婚姻强调共同奋斗以创造更平等的关系，较容易维持一夫一妻的关系；如果不再亲密时，双方也最容易结束婚姻，而不是利用外遇来弥补裂痕。但“新式”婚姻不一定非得存在于比较年轻的夫­妇­之间，无论如何，比较平等的婚姻可以是各个年龄层的夫­妇­努力达到的目标。

在这份调查中，最快乐的男人正是那些和女人拥有最亲密、最融洽关系的男人，但这些幸运儿只占极少数（大部分已婚）。努力根据男­性­准则过生活，在情感和经济方面完全自足，永远提供庇护和食物（或是­性­和Ｇao潮），从来不接受或需求任何事物，绝不会渴望女人的爱超过女人对他们的欲求，这一切都会伤害、同时阻碍男人。

有些男人已经开始理解到，他们的幸福系于女人为重新塑造自己更美好的生活与关系的抗争——超越传统“女­性­气质”的局限来重新定义自己。“男­性­气质”对男人的压力可能就像强制­性­的“女­性­气质”对女人产生的压力一样沉重。

但是许多男人心里普遍存有难以释怀的问题，也就是在金钱、­性­及女人之间的关系问题。大部分男人相信女人多少是可以买卖的。在问到“你对花钱买­性­的看法”时，原意是指嫖妓行为，许多男士竟回答：“你反正总是要付钱。”并且加以解释，不论是在婚姻关系里，男人提供经济来源，得到家庭式Xing爱服务和照顾孩子的回报；或是在约会时，付晚餐账单，期待­性­回报，他总是在付费。许多男人表示，明明白白与女人交易还比较诚实，比较划算。事实上，大部分男人愤怒女人的头号原因是经济上的资助，他们常常表示无法相信女人，女人往往“利用”男­性­来获取金钱资助。许多男人觉得他们永远无法确定女人是否为了他们自身而爱他们，如同许多男士所说：“或许她跟我在一起，只是把我当成饭票。”

最不幸的是，大部分男士并不接受能够改变现状的­妇­女运动。如果女人跟男人一样有平等的权利，有平等的工作和教育机会，而且拥有相同的酬劳（在美国，同样的工作，女人只得到男人59%的报酬），那么男人就毋须担忧女人只是为了他们的金钱或经济资助而爱他们了。许多男人嘴上支持­妇­女的权利，表示女人应该“平等”，但是不赞成大部分能够实现平等的方式。大部分男士害怕­妇­女解放或许意味着更少的爱，如果女人获得平等的权利，尤其是在她们经济独立时，她们就不会再爱男人了。大部分男人似乎缺乏安全感，不认为自己值得拥有更深层次的爱情。此外，大部分男人不想要放弃他们所谓的男­性­特权，即使这些特权（如第一章所见）并不会让他们特别快乐。或许有些男人越是不快乐，就越会矛盾地死守着那些令他们无法圆满的观念和信仰。

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