在我的印象里，晁盖一直是厚道讲义气的。我坚信，所有看《水浒传》的人也都和我有同感。这样一个有钱有势的大财主，当着村长，养着民兵，接济八方，仗义疏财，一跺脚，周围村庄都乱颤，如此有口皆碑的人物，自己却不讨老婆，不生儿育女，让别人去享受齐人之福，试问天下厚道人，有谁能有晁盖的这等胸襟？

看看小说描写他的文字：

原来那东溪村保正姓晁，名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两赍助他起身。最爱刺枪使­棒­，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。郓城县管下东门外有两个村坊，一个东溪村，一个西溪村，只隔着一条大溪。当初这西溪村常常有鬼，白日迷人下水，在溪里，无可奈何。忽一日，有个僧人经过，村中人备细说知此事，僧人指个去处，教用青石凿个宝塔，放于所在，镇住溪边。其时西溪村的鬼，都赶过东溪村来。那时晁盖得知了，大怒，从这里走将过去，把青石宝塔独自夺了过来东溪村放下，因此人皆称他做托塔天王。晁盖独霸在那村坊，江湖都闻他名字。

看看吧，“但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两赍助他起身”。多么高尚啊。

托塔天王原为佛教的北方多闻天王，系护法天神和赐福天神，梵名毗沙门，身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。

管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子的地方。由此可见他的重要­性­。神话小说《封神演义》、《西游记》里均有对托塔天王李靖的描述，李靖乃是商、周时期的将领，哪吒之父，死后被封神。当地的老百姓将晁盖称为“托塔天王”，毋庸置疑是将他神化了。

他的出场也很有意思，是当时的人民公仆，郓城县公安局的巡警副大队长雷横同志，抓到了可疑的流窜犯刘唐先生把他给引出来的。

其实，在这点上公务员雷横同志有点徇私枉法耍牛x，人家刘唐仅仅是在破庙里栖一下身，你就当坏人给抓起来？再怎么严打吧，也不能这样秃子打伞——无法无天啊。这还不算，还要“我们且押这厮去晁保正庄上讨些点心吃了”。看看，这不分明是要宰人家晁盖嘛。

可老晁大哥就是厚道，哪怕半夜三更睡得正香，也起来接待。要知道：

任何一个人，在觉没睡醒之时，都是不愿被人叨扰的。可晁盖先生就是厚道，不但起来了，还满脸堆笑、沏茶倒水、烟酒伺候地热情欢迎，这还不算，临走，还要“取出十两花银送与雷横，说道：‘都头休嫌轻微，望赐笑留。’”怎么样，厚道吧？

最让人称道的，是对白胜这样的叛徒，他也不计前嫌，仍旧救他，让他上山“大碗喝酒，大块吃­肉­”，有福同享。

晁盖当了梁山的山大王后，那真是“一从火并归新主，会见梁山事业新”，梁山地区出现了前所未有的繁荣。他豪爽地取出打劫生辰纲的宝贝和自己家里积攒的金银财帛当众赏赐给众头目和小喽啰，这既体现了他仗义疏财的一贯作风，彰显了其大哥的风范，又笼络了王伦旧部，深得他们拥护。接着，又有条理地设立组织机构、安排官员、提拔­干­部、招募兵勇、整点仓库、修理寨栅、打造军器、­操­练士兵，展现他独霸一方、运筹帷幄、虚怀若谷的领袖情怀，这无疑对梁山事业的奠基起到了夯实巩固的作用。