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第142章 白马非马

这就是云州郡城名满天下的小公子?

想起之前王离所说一夫当关万夫莫开的场景,公孙吾不禁哑然失笑。

之前那些传闻,他虽然不全信,但听得多了,难免产生固有印象,还以为小公子真的天生神力,三头六臂。

毕竟曾经恶来便有传说,生而有力,能搏犀兕熊虎。

没想到居然是这幅可爱的模样,比寻常这般年级的稚童还要矮上许多。。

“公孙吾见过小公子,见过荀圣。”

思虑之间,公孙吾朝着赢子季行了个礼。

“公孙先生带名家入秦,所谓何事?”赢子季点了点脑袋瓜。

“在下入秦,正是因为久仰天生圣贤之名,还与荀圣成了忘年之交,故而登上翰林院。”

公孙吾说着,又朝着荀子行礼。

被人问起,荀子从来不以赢子季的老师自称,而是说两人乃忘年之交。

众人猜测,大概是因为扶苏之前受儒家人的思想影响太深,有前车之鉴在此,故而荀子为了避嫌才会如此。

对于百家来说,此乃天赐良机。

否则要与荀子相争,他们还真不够格。

“确实如此。”

荀子哈哈一笑不置可否。

他人老成精,怎么会听不出公孙吾的言外之意。

可公孙吾想错了,他根本就不是避嫌,也从未想过收小公子为徒,而是真觉得自己没法教。

不过他也懒得提点公孙吾,兀自坐上了首座。

“公孙先生方才和雉儿姐姐的辩论倒是有些意思,不如咱们交流交流如何?”

赢子季笑着露出的小奶牙。

名家从来都是一个饱受争议的学说。

孔子曾言“必也正名乎,名不正则言不顺,言不顺则事不成。”

而名家在名正言顺这件事上,可以说得上是祖师爷。

名家在思想上,与墨家有些像,主张偃兵,“兼爱”,“惠民”,“非约”,反对用暴力统一天下。

这也就能解释,为何公诉吾反对出兵塞北了。

但和墨家发展生产力不同,名家走上了一条截然相反的道路,为了追求“名正言顺”,而舍本逐末,许多论调完全脱离了现实。

总结起来,名家更像是唯心主义的哲学家,甚至比起儒家还要更纯粹。

但正是因为脱离现实,所以在实用主义盛行的大秦得不到重用,却又在士族阶层中十分受欢迎。

这就导致讲道理,没人讲得过名家,但名家却又一直没什么政治作为,因为他们比墨家的思想还理想化。

公孙吾自然不是来翰林院拜访的。

真正的目的,不还是他这个秦国的小公子嘛。

谁不希望自己的学说能够在朝堂之上开枝散叶?

聪明代表能理解名家的思想,年幼代表着极强的可塑性。

赢子季是名家最好的机会!

听到赢子季的话,公孙吾愣了下,旋即哈哈笑了起来。

交流?

小公子此言正中他的下怀,讲道理可是他的长处。

“公孙兄能言善辩,思维名节曾经把儒家的淳于越辩得哑口无言,在此道小公子应该多向公孙兄请教才是,何来交流一说?”

在旁的李斯微微摇头。

其实话中,也带着提醒之意。

这倒是真事儿。

淳于越也是个打嘴炮,甚至在朝堂之上,有时把政哥都弄得哑口无言。

也能看出政哥是个讲道理的人,并非暴君。

君子可以欺之以方,若不是政哥大度,换了别的君王被臣子怼得下不来台,早被推出去砍八遍了。

而在嘴炮这块,淳于越也得在公孙吾这吃瘪。

“右相谬赞。”

公孙吾朝上拱了拱手,笑道:“小公子曾言为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,能说出此等震慑人心之言,说是交流并不为过。”

“今日吾等便以白马非马为题如何?”

“好哇,公孙先生说说看,何为白马非马呀?”

赢子季想也没想就同意了。

还眨了眨乌溜溜的大眼睛,看起来像是在请教似的。

“马者,所以命形也,白者,所以命色也,命色形而非命形也,故而白马非马。”

“求马,黄马,黑马皆可,求白马,而黄黑马不可致,使白马乃马也,是所求一也”

公孙吾引出了公孙龙的经典。

但还没来得及让他解释完。

赢子季乌溜溜的眼睛便亮了起来,道:“公孙先生,我懂了!”

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