许道成站在坟前，向四周看了一圈，着块的方的确不错，是个良好的埋身之所。

“许道成，你们人不坏，但做事还是欠考虑的。”狐传奎跟了上来，站在了许道成的左边。

许道成没有接话。

狐传奎继续说道：“若是一般的人你将他的坟挪到这里的确算是好事，可子正这个人却是个十恶不赦之徒，他死后是不能下地府的，但留在人间依然会是个恶鬼，活着的时候还人，死了还要让他继续害人的话，这个家伙很有可能会成为一个魔鬼，所以我父亲找风水大师选择了那块阴煞之地，把他葬在了那里。有煞气的滋养，这个家伙的鬼魂才会老老实实躺在棺材里，不出去害人。”

“你是说，我将他挪到这里来，他就会因为这里的龙脉冲击受不了而逃出去。”

“没错，用不了多久，子正就会冲破棺材的封印，溜出去到处害人的。”

“子正？”许道成皱皱眉头，疑惑的问道：“传魁兄，你一直叫他子正，这个是名还是字？”

子正，听上去的确像是一个人的字，但狐传奎说这个墓主人却是他父亲狐清裘的对头，作为晚辈的狐传奎是不可以称呼人家的字的。

“道成兄，你误会了，子正，姓子，名正。这个家伙是商朝帝王后裔。商朝祖先是五帝之一帝喾的儿子，出生在殷水，姓殷，后来因帮助大禹王治水有功被赐“子”姓。殷朝帝王所有又姓殷也姓子，我们常说的殷商就是这么来的，最有名的商纣王名字叫子辛，也叫称呼为帝辛，其实是个不错的帝王，只是被西周打败后，姬发给了他个“纣”的谥号来败坏其名声，以至于弄的子辛名声大臭。

周武王姬发之所以抹黑子辛，那是因为在周朝之前的几个朝代都是禅让制，唐尧、虞舜、禹夏、殷商，即便是改朝换代也都延续上古的禅让制，而周武王本来也是想着发兵到朝歌后将子辛捉住，然后迫他禅让，只是子辛恨透了这个反贼，一把火将王宫点着，自己也葬身火海，为的就是什么也不给西周留下，他的想法不错，要的就是，你西周即便的到了天下也名不正言不顺。只是他怎么也没有想到姬发更加恨他，不是说历史是胜利者书写的吗？好，我是名不正言不顺，但我可以抹黑你，把你黑到底，我大周是为了天下百姓才不得已推翻你殷商的，你是逆天，我是顺天。

周朝的这个方法很管用，这给以后有野心的人开了个好头，所以在周朝的后半段才会出现“春秋战国乱悠悠”这个恶果。

殷纣王子辛有两个嫡出的儿子，一个叫殷洪，一个叫殷郊，当然这是许仲琳杜撰出来的，但这个也是有原型的，子辛真的有两个儿子。

“传奎兄，你父与子正不是敌人对头吗？为何还有替他老祖宗说好话？”

狐传奎岁数不大，但口才不错，说起来也是有鼻子有眼，还真像那么回事。

“哈哈，道成兄，夸对手就是再夸自己，这个道理你应该懂的。”狐传奎得意的说道。

“嗯，好吧，你来说说他的两个儿子是怎么回事？”许道成问道。他现在已经猜出来了，这个子正应该就是殷纣王轩辕子辛两个儿子中一个的直系后人。

狐传奎接着说道：子辛，生前是当时华夏领土上几大部落中最强最大也是最文明的商部落的领导者……也就是谥号大过了名号等我三个帝王之一，殷纣王。

另外两个，一个是夏桀，一个是隋炀。

殷纣王因贪杯好色，对宠妃苏妲己唯命是从，不务正业。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间。为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。

商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。

纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。又说妲己成了周旦公小妾。

而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”

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