“没有啊。我们祷祭和磐石部落里一样，都是对着天空。因为我们的先祖在天上庇护着我们呢。”

21世纪的历史学常识告诉人们，人类最原始的祭祀分为两种祭祀，一是天地祭祀，二是祖先祭祀。

华夏族对泰山的封禅就是天地祭祀，公祭黄帝始祖就是祖先祭祀。

天地祭祀和祖先祭祀两者之间的最大差别在于，对象不同。

一般来说，天地祭祀并没有固定的对象，因为脚踩着地，头戴着天，在何时何地都可以对天地进行祭拜。

先祖祭拜就不同了，每一个部落每一个族群的祭拜都有不同的祖先，故而祭拜的对象往往都是祖先的灵位石像之类的，就如佛教道教基督教的神像一样。

不管是火同部落，还是磐石部落，两者都说是对先祖祷祭，可是，没有特定的石像或者是牌位之类的，只是对天祷祭，那岂不是成了天地祷祭了吗？

楚东回忆了一下，他去过的云朝部落里，似乎也没有先祖灵位石像之类的，他们的祷祭恐怕也是对着天的。

壁画里的部落祷祭画面应该是生动的记录了部落族群一起祷祭的场景，里面分明突出了石像这个对象物的张力。

这些壁画，不是火同部落绘制的。

做出这个结论之后，楚东又问了一句夏。

“这里的壁画，是火同部落的人绘画的吗？”

“我们的部落又没有巫，怎么可能有人会绘画？如果楚你早些时候觉醒巫的能力，鹿削根本不可能叛乱。”

夏的反问证实了楚东的猜测。

有人拿走了不属于火同部落文明的壁画。

或者说，偷走了。

为什么？

楚东的脑海里画了一个大大的问号。

“楚，我们该回去了。这里勾起了我的伤心。”

这句话是暴露了夏的年龄，看来还真是和自己肉体年龄同龄人。

“回去吧。”

楚东尽管有很多的疑惑，不过，他可是来考古的，也不是来破案的。

他现在有很多的事情要做。

他还是巫，是一个部落的精神领袖。

没有了楚东，磐石部落恐怕就会被云山部落那样的部落吞并掉。

楚东和夏开始了返程，一路上倒是没有遇到什么意外，很顺利的就回到了磐石部落的领地。

刚刚接近到了磐石部落，已经能够隐约看到部落的炊烟了，就看到有一群人崔头丧气的迎面走来。

这是一群衣不蔽体甚至直接就是和野兽一样光着身子的人，粗略的看过去，尽管有十多个人身材又高又壮，块头甚至不输给夏，但没有一个是蛮骨战士。

“等一等，你们这是干什么去？走进荒原里，你们是要去找死吗？”

楚东看到这一群人的行进方向正是充满了死亡危险的荒原，不由得喊了一嗓子。

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