我看着一步一步走过来的赵弘，心里也蛮不是滋味的。作为朝廷的军队，造反就应该被打压，那是绝对不会留情的，但是像皇甫大哥那次杀得那么狠，确实也是有点太可怜了，希望他们的命运能好一点儿。

赵弘投降了，跟着他一起投降的还有几万大军，这可都是百战余生的黄巾军精锐啊。所以连皇甫嵩都下不去手杀他们了，不过为了怕他们不好管理，他把这些人拆散了分别安插到各个部队里。由于我们的队伍虽然人数少，却是作战最勇猛的，而且领兵的还都是猛将，根本不怕他们造反，所以我们分到的人也最多，我的队伍突然一下从五千人涨到了两万五千人，根本就不是一个佐军司马应该统带的人数。

人数虽然多了，但是他们的标准还不够，于是一场大练兵开始了，我们一边行进，一边练兵，走上了回洛阳的道路，沿途还消灭了几股黄巾军的残匪，那些投降过来的黄巾败兵居然表现得很勇猛，一点儿也看不出他们是在跟自己过去的的战友打仗，完全是一幅你死我活的架势。

人性就是这样，总是喜欢崇拜，但是这种崇拜往往是盲目的，它建立的基础也很多，有的是给予人精神慰籍，有的是建立在暴力压迫下，有的则是建立在盲目地说道里但是最实际的来自于对衣食父母的崇拜，不管怎么样，总之很多。当你被压迫的时候，你会忍受，你会去寻找精神上的支柱，它会给你一种安全的感觉。但是被压迫的过分的时候，就会反抗，可是一旦反抗失败，往往放弃的也很快，这个时候支柱也许会变，也许不变，但是你对他的依赖感会更强。

黄巾军的这些败兵也一样，他们有的是农民，有的是山贼，还有猎户和渔夫，更有百工。虽然职业多种多样，但是他们都是受压迫的人，他们都在找寻自己的崇拜对象，有的当年是崇拜皇上和地方名士的，有的是崇拜山贼首领的，还有崇拜地方神灵的，后来都去崇拜张角了，他们觉得张角能给他们安全感，能给他们带来衣食不愁。但是随着他们反抗的失败，这些人的信仰一下就转变了，他们现在统统地崇拜朝廷，崇拜这些带兵的将领，因为这是他们的衣食父母，他们能带给这些败兵安全感。

说实话我为他们的转变感到欣喜，这样的做法无疑对他们是非常有好处的。他们也许不知道，但是我自己心里清楚，到了洛阳，我还得为了他们的命运作战呢，现在他们的生命安全还没有绝对的保障。

洛阳，时隔五年，我又回来，城墙还是那么高，那么厚，但是街上的士兵多了，买卖铺户也没那么兴隆了。

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