无生老母为明清时民间宗教中至高无上之女神。被视为创世主,又为拯救苦海中之人类的救世主,具有无上之权威。其传说颇多,明末清初河北士人戴明说所作"无生庙碑记",即有关于无生老母之灵异记载。清代以后,更增添无数民间色彩,如道光年间(流传于河北白阳教徒间者,即谓无生老母于康熙年间转世,出嫁后生一子,后为丈夫休弃,子又被雷殛,遂开始其习教传徒生涯,显示其为受过苦难之妇女形象。此外,清代对无生老母之信仰,又与农民之反抗组织结合,而为农民起义之精神柱石,如乾隆三十九年山东清水教之王伦、嘉庆时林清之天理教、道光二十五年(1845)四川青莲教等之起义,均奉无生圣母,甚或宣称"圣母降生,刀枪不入"。
无生老母是"天下男子皆兄弟,天下女子皆姐妹"的神学理论依据,无生老母崇拜和"真空家乡,无生父母"八字真言,是罗教的基本教义,也是明清时期秘密教门的共同信仰。概括地说,"无生父母"或无生老母就是人类的始祖和宇宙的主宰,"真空家乡"就是"无生父母"居住的地方,乃是人类的出生地和最后的归宿,相当于佛教的"净土"或"西方极乐世界"。
如果说罗教大家不知道的话,那么白莲教大家都应该略知一二吧!这白莲教和无生老母的关系也是非常密切......
讲起白莲教,很多人会联想到“明末清初:的义和团。其实,白莲教是北宋至近代流传的民间宗教。渊源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛,后世信徒以为楷模。北宋时净土念佛结社盛行,多称白莲社或莲社,主持者既有僧侣,也有在家信徒。南宋绍兴年间,吴郡昆山(僧人茅子元(法名慈照)在流行的净土结社的基础上创建新教门,称白莲宗,即白莲教。元、明、清三代在民间流行,农民军往往借白莲教的名义起义。
明初严禁白莲教。洪武、永乐年间,川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动,有的还建号称帝,均被镇压。明中叶以后,民间宗教名目繁多,有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种,有的一教数名。它们各不相属,教义、仪轨颇多歧异,信奉的神极为繁杂,有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等,最受崇奉的是弥勒佛。从正德年间开始,出现了对无生老母的崇拜,又有“真空家乡,无生老母”所谓八字真言。据称,无生老母是上天无生无灭的古佛,她要度化尘世的儿女返归天界,免遭劫难,这个天界便是真空家乡。各教派撰有自己的经卷,称为宝卷。统治者认为这些不同的教派实际上仍是白莲教,民间也笼统地称它们为白莲教。
很多人不明白白莲教信奉的“无生老母”是什么意思?其实无生母就是道生的一切法,也是终极归元不可确少的悟性。万法归宗。它的规律就是通万方国土。也可以说是真“我”本性,道性,中性,公性,等等叫法不同,所以说宇宙本性就是无生母。是回归自然的母亲。万事万物性本空,这个规律就是定律。也就是道的生化规律。层次不同理解不同,悟性在其中。放下自我入空道就是无为大道。空性就是无生母生的道性。它能滋养万物,生化一切,变化无常,规律如一。随缘度人归无极,入道修行入无生,即回归自然。
很多学法的人认为既然“义和团”所谓的神功不堪一击,其法应该是“伪法”。但据本人从民间异人(义和团的后裔)考证,“义和团”里面本身就有很多奇人异士,也不乏法术高手。但因为一些历史原因,“真法”变成“伪法”给别有用心的人利用了。也导致了“义和团”的失败。
其实我看过很多书里面把白莲教定义成邪教,这个问题我不想多说,它的正邪和我原本没有什么关系,再说了什么组织里面都有好人,而什么组织里面都有恶人......但是巧不巧的碰上了,我不想接触也得接触一下了......
这事情越来越扑朔迷离了,不过李二表示今天中午之前,这位大能他们的人就能找到,找到了自然也就水落石出了.....
我知道也不急在这一时,于是答应和李二一起等到有消息为止......
看着气氛缓和下来,店员又给我们端茶倒水的开始忙活了,就在我端起茶杯刚要喝时候,身边的三头龙忽然显出了三头18臂的法身......每个臂膀都各执兵器,指着柳如烟喝到“不是我开始就看你不顺眼,我还怕错怪了你......没想到给我们设了鸿门宴了......既然都埋伏好了,就都出来吧......”。
随着三头龙嘹亮的龙吟声,周围的场景瞬间一变,在我们周围出现了众多黑衣亡灵,每个都是身穿黑色斗篷,手里握着闪着寒光的大马士革弯刀......
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