“那我之前在古墓里做的那些奇怪的梦境是真的鬼物了？”高辰海想起了之前在梦境中的白衣女子。
“没错，世间万物都是遵守相生相克的规律的，巫蛊术被我们高家厌胜压制，同样的，巫蛊术创造的鬼物都是有克制的物件的。”
“哦，这样啊，那这朱砂就是其中的一种吧？”朱砂的作用高辰海还是了解的，毕竟在各种电影小说中，朱砂的身影还是经常出现的。
“朱砂只是其中的一种而已，克制鬼物的东西真的不在少数的。比较常见的就是鬼忌火，火燃烧的时候，会发出火光。这种光亮和太阳的光亮很相似，只是没有太阳的光亮那样强烈。但对于鬼也有很大的威慑力量。人走夜路时，如遇到鬼怪，只要点燃一把火，就会把鬼吓跑的。当然这是人间的一种说法，但是也是管用的，火光对于高阶的鬼是没有用的，比如巫蛊术的鬼，没有火种时，就用手挠头发吧，哈哈哈哈哈，你就当一个笑话听听，头发里迸出的火星也有驱鬼避邪的能力。可见鬼是多忌见火光了。民间还常用火烧的办法惩治恶鬼，大火能把恶鬼“烧死”，但这普通的火肯定是没有用的。还有鬼忌爆响，巫蛊术有一种窃魂鬼，虽然是高阶鬼，但是却极怕爆响。木头、竹子燃烧时，会发出“劈劈叭叭”的响声。一般来说这类响声也是鬼所忌怕的，但也仅仅是忌怕，民间驱鬼避邪时燃放爆竹、鞭炮、土火炮等，就是依据的这种俗信。当然巫蛊术发展到现在，一般的鬼已经通达人性了，更高阶的巫蛊术现在已经有罗刹什么的了，当然这是我们前辈所没有面对过的，这是新的挑战。鬼忌红色，俗以为鬼不敢触碰红色的东西。民间常以红布、朱砂、动物的血液等物驱鬼避邪，但这也是对待兽性无魂的鬼，像那些已经通达人性的鬼是没有用，这时候就要借助我们的高家厌胜之术了。”云长老转过了身了，此刻他的手里正捧着一个瓷质的朱砂罐。
高辰海也在云长老的指挥下拿起了身边的朱砂罐子，“辰海啊，你要记住，朱砂只是基础，初习这厌胜之术的人，都把这朱砂当成最好用的，其实并不是这样的，世俗界很多的道士驱鬼师之类的，他们都把朱砂当成最适用的，朱砂只是基础，我们所要做的就是用朱砂来炼制符咒，符咒就是克制鬼物的直接方式，从低端到高阶，符咒都非常的广泛和好用，除了我们高家，还有些能力的巫觋、方士、僧道等人所画、所念的符咒，是可以降服、驱逐鬼魅的。除了特殊情况下专门书写、诵念的符咒之外，一般民间家门上张贴的“门神”、房院中书写的“姜太公在此”、“泰山石敢当”等等也都有类似的作用和意义。有了这些符咒性质的东西，鬼怪就不敢轻易进家门了。这就是一种最普通和最好用的压胜，我们教给民间的，都是最简单最直接有效的方式了。”
云长老说得这些高辰海也都是第一次听说。“巫蛊术的鬼物终究还是鬼物，鬼所害怕的东西还有很多，如，诗书、历书、经书、卦书、渔网、刀枪、弓箭、茶叶、狗血、黑驴蹄等等。这些，都可以使鬼怪畏惧、退却，是鬼怪所避忌的事物。然而，所有这些都是属于静态方面的情况，这些东西的使用都是需要我们这些厌胜之士来进行操作的，除此之外，我们施展厌胜的人必须对鬼物的习性有所了解，鬼的行为也有许多忌讳，比如：恶鬼忌寒暄，据传我们高家先祖对鬼物的研究，在阴间，鬼如看见已死的熟人，不能询问，一问，鬼就会变成一把骨头。越是凶恶的鬼物越是害怕阳气的，但是普通人很难利用自己身上的阳气，最终都会被鬼物转换为精气给取走，鬼忌起疑心，这是鬼物的一大弱点，是你必须有所了解的，但是也是针对低阶的鬼物，举个例子，“淹死鬼”必须找一个落水当“替死鬼”，自己才能再生还阳。但是，如果落水人被救起时，人们说了一声“还好”，淹死鬼就起了疑心，以为没有把落水人的灵魂装进自己的竹管里去，急急忙忙地把竹管塞子拔开来看，这时塞在竹管里的灵魂又会逃走，落水人会再复活，而原来的那个“淹死鬼”就不能转生还阳了。你们可以利用鬼物的这个心理，对付一些低阶的穷凶恶鬼，这种鬼物一般是不通晓人性的，但是恰巧强大的鬼罗刹又赋予了它们极为强大的力量，就如同恶兽一般的。”
“云长老，这鬼到底是什么东西啊？”听了云长老说了这么多，高辰海对鬼物的起源有了很多疑问。
“鬼，又称亡灵，是死亡之后留下的魂魄，而我今天所讲的鬼物是经过巫蛊术的召唤和改造成为的凶神恶鬼，巫蛊术本身就是一种以贪欲为源头的，利用亡灵的力量来达到某些龌龊的目的。这就是你要面对的巫蛊术，鬼并不可怕，可怕的是人类的贪欲，现在也是告诉你你所要面对的巫蛊术到底是什么的时候了，巫蛊术的核心是一个叫贪的邪神，事实上他只是上古时期的一个普通人，有些帝王或者部落首领在进行登基或者其他重大的继承亦或者是修炼进境的时候，他们会通过各种法门来抛弃自己的贪念恶欲等，这个叫贪的人为了变强就不断的去寻找这种被抛弃的贪念恶欲，你要知道，能力越大权力越大，这人的贪欲就会越强的，吸收了这些强贪欲的贪已经是一个很强大的魔体了，再加上他的纵横天资，善于伪装的外表，再凭借他傲人的天资到处去修行……”
“这个人好可怕……”高辰海不禁喃喃道。
“这的确是一个可怕的家伙，你们要面对的，就是这个已经成为邪神的贪。”云长老正色道。
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