(更新时间：2006-11-19 19:24:00 本章字数：2348)

直至今日接触到张翠山体内被谢逊七伤拳所误击的伤势，他才知道，这门七伤拳法实在有着许多匪夷所思的地方，与一般的武学原理，均是大不相同。

武学之道，虽说讲究内外兼修，然则上乘武学，却无不以凝练内力为主。内息即成，自可发挥出常人所不具有之大力量，一击之下，力逾千钧，甚至化无形为有形，掌风所至，隔空伤人，亦不过寻常之事。

然而无论如何，以内劲伤人，与寻常人以拳相殴击，其所差距只在于气劲之大小，所造成的伤害却是一般无二，纵然武林中有修练­阴­劲之人，可震碎人五脏六腑而令人表面无伤，然则其所伤人者，终究还是那股由内劲而激发出的大力而已。

而他为他父亲初一号脉之下，竟尔骇然发现，张翠山五脏六腑伤势虽重，却还不是根本，此时的张翠山最严重的问题，居然是在于他现下周身气血散乱，­精­元四逸，俨然生命正在飞速流逝。

也亏得他尽得蝶谷医仙与王难姑的真传，武学之上，又自是卓然成家的一代宗师，这才在那电光火石之间，想明白了个中的奥妙。

中华医术，博大­精­深，认为天地一大宇宙，人身一小宇宙，人体内之运作与天地宇宙之运行差堪仿佛，气血相依正如­阴­阳二气，五脏之气蒸腾往来，则有若五行生克运化之生生不息。

气血如果运行得畅通无阻，五脏之气各自中正无偏，则人自然也就身轻体健，百病难近，反之则必有病患丛生。

是以所有的药­性­医理，其不外是在探讨如何疏通气血、调和五气，而其根本，便在于一个“和”字上，也便是通过五脏之气间的生克变化，来着手调节，使得人体内五脏之气恢复到一个相互间平衡的状态来。

可以说气血­阴­阳与五脏之气间的平衡运作，实则便是人体生命延续的根本。而如果这种气血­阴­阳、五脏之气间的平衡被打破，或­阴­虚、或阳亢、或肾气不足、或肺气太甚，则人体的一切生理机能，自然也便由此颠倒错乱，难保康宁。

武林人士修练内力，以激发人体潜能为根本，是以武林中的内功修养方法无不由调息进而影响人体内小天地之运作入手，甚至内力之神妙，亦不过是由其激发气血­阴­阳、五脏之气之潜能而来，所以修养内功，自可强身健体，内功深湛者，往往也便百病不侵，得享暇龄，其实也正是这个道理。

但七伤拳法，却完完全全是反其道而行之。

一练七伤，七者皆伤。

七伤拳那惊人的威力，便自是刻意刻意压抑人体内某种脏气的强度而来，从而摧毁人体内气血­阴­阳、五脏之气的平衡而来。

便如谢逊，言其心脉受损，其实却是由于其天生禀赋而心火之气较弱，是以一经修练七伤拳，便自如同火上加油，每次施展七伤拳之时，心脉之气却都被压抑到了微乎其微的地步。

而五气之间，相生相克，心脉之气一弱，失去牵引之能，其他数气勃然爆发，顷刻间激发出来的能力，自然也便在原本的数倍之上。

而由此一来，被七伤拳所伤之人，体内小天地之运作，却也难免受到这一外力的牵引影响，而出现紊乱失衡，除非内力早已达到神而明之境界，体内自成天地之辈，哪怕功力要高过谢逊之人，都难免要受到这七伤拳的影响，更何况张翠山原本功力便远弱于谢逊，体内伤势，更显棘手。