房间的气氛有些微妙起来，薛铁衣倒是有心去拿来看看，可又怕伊娜怀疑自己觊觎里面的宝物，身子晃了晃，硬生生忍住了，没动。

一寸法师向来乖巧，在这方面反应比五寸快，马上领会了老大的意图，飞快地跑了过去将背包放在伊娜手中，伊娜毫无顾忌地就将那包打开了。

薛铁衣张了张嘴，想说几句财不可露白之类的场面话，又觉不妥，在自己家里，这样说难免有此地无银三百两之嫌，还不如不开口呢。

伊娜的包看似不大，取出的东西却是不少，多年的盗贼生涯使她能够娴熟地利用有限的空间存储尽可能多的东西，幸亏她没有薛铁衣那样的贮物空间和手段，否则她真敢将博物馆一扫而空。

伊娜一件一件地将东西摆在床上，足有十七八件之多，这些东西大部分是玉器，从玉器上面的五­色­彩泌和蟠螭纹上看，这些东西应是二战时从中国等受害国掠去的文物，玉器样式古朴，显是多年古物。

伊娜很小心地将那些玉器一一包好重新放回包内，黄金有价玉无价，她清楚这些古玉的价值。

如今，没有了核爆弹的危胁，她也不想再为组织卖命，有这些古玉，她随随便便卖出两件，她今后的生活就有了保障。

床上还剩下了几样与玉器不同的东西。

第一件东西是一柄颜­色­乌黑的小刀，看上去乌沉沉的，分不清是由什么材质制成。刀身裹在一块杏黄缎子之中，打开看，刀身长十多公分，一面开刃，说是刀，倒不如说是把匕首来的贴切。

开刃的刀锋也看不出有寻常刀剑那样的锋芒显露出来，刀柄处被摩擦的泛着乌光，上面还可以清晰地看到刻着一些图案，看样子似乎是一种远古部族图腾崇拜的狰狞怪兽，神态威猛，口中正吞吐着一团黑气。

伊娜和薛铁衣一时间也想不起这副图代表了什么。

五分次郎好奇心顿起，毫不客气地伸手抢过那把匕首，展开身法在室内挥舞起来。

整个密室内的温度好像下降了好几度，阵阵­阴­寒之意不断向两人袭来，五分次郎动作越来越快，刀影化为片片乌光，将五分次郎裹在里面。

薛铁衣有些诧异地与伊娜对视了一眼，两人心下都不由自主地浮起同样一个念头：这把小刀不同寻常！

第二件东西是一块一尺见方的钢板，厚度有两公分左右，薛铁衣掂了掂，份量可不轻。钢板上面刻着一些图案，像是幅地图。从其材质上和形状来看，应该是一百多年前生产的军用钢材。也不知道他们把这东西放进秘室是什么意思。

第三件是一颗淡黄|­色­的珠子，见五分己得了件宝贝，一寸急了，伸手就将珠子抢到手中，死活不肯撒手了。

如此行径，显然是抢东西抢惯了，薛铁衣脸一红，讪讪地道：“怎么可以拿人家的东西呢？太没礼貌了。”

语气很轻，似乎对一寸五分的行为不仅不责怪，还带有几分鼓励的意味。

伊娜笑了笑：“那两件东西就算是两个小家伙救我的报酬吧，送他们了。

”

一寸和五分一声欢呼，伊娜对着身旁的薛铁衣道：“这里还有几件东西，你也选一件吧？”

除了那块金属板，床上还有一些珠饰手链之类的小物件，除此之外，就只有另外一件东西最显眼了。

那是一座放在手中比巴掌大不了多少的纯金小塔，通体金光闪闪。从做工上看，十分­精­细，塔身上刻满了竼文和一些佛像之类的图案，一望之下便知是佛教器皿。

金浮屠！

薛铁衣惊叫。

浮屠”是佛教用语，梵文（印度古代书面语）“佛陀”的旧译，一译“浮图”。“佛陀”的原意是“觉悟者”，而“佛”是“佛陀”的简称。佛教徒对其教主释迦牟尼尊称为“佛陀”或“佛”。后来，佛经中所记载的一切能“自觉”（大彻大悟者）、“觉他”（使别人大彻大悟者）、“觉行圆满”者（善于修身养­性­达到极致者）都称为“佛陀”或“佛”。所谓“放下屠刀，立地成佛，”就是说修身得道了。所以，“浮屠”就是指“佛”而言。

但在中国，浮屠还有一种含义，那就是佛塔的意思，佛塔一般都是用木、砖和石料建成，层数一般为单数，用于收藏舍利和经卷。