从玉匣内那张黄帛的内容上，薛铁衣和麦家仁总算解开了横亘在心中的那个谜团。

二十四拜和忍者所迈的步伐为何相似的谜团！

玉匣内，一共就有两样东西。

一块玉简，一块黄帛。

黄帛上密密麻麻地写满了字，是一个蒙姓臣子写给皇帝的密信，字体用的是隶书，从黄帛开头称呼看，这东西应该是送给历史上第一位皇帝，秦始皇的。

信中说，他跟随齐人方士徐福，携上古“奇”“遁”两部玉简，出海寻找可以解读这两部“天书”的神仙，为始皇帝求取不死之法。

不料，徐福东渡扶桑之后，遍寻诸岛，哪有什么神仙，举目所见，都是些生食鱼兽，处于未开化蒙味时代的岛中土民，这些人长期生食鱼­肉­，­性­情残暴无比，生食同类的事也常有发生。

面对这一幕，徐福动起了脑筋，他做为一名方士，跟随一名丹鼎宗的弟子学了些炼丹之法，便堂而皇之地去游说秦始皇，让这位荡平六国，一统天下的绝代霸主相信了神仙一说。

秦始皇一生劳碌，身体极为虚弱，完成不世霸业之后，自然对这能够长生不老的方士，修士极为尊敬，灭六国之时，齐赵两国有人献出这两份“奇”“遁”天书，可惜无人能读，他听说东海的仙岛上常有仙人出没，于是便命看起来似乎道行不浅的徐福带着两部“天书”，出海寻仙。

做为方士的徐福，心里清楚，如果自己找不到神仙，自己这条命也就算到头了。

可是，始皇之威，他哪敢违逆，无奈之下，他巧立名目，返回秦国，一番花言巧语骗得一支勇猛的蒙家子弟兵，率“童男童女三千”和“百工，”携“五谷子种，”再次乘船东渡，到达扶桑关西近畿一带，在收服召募了大批扶桑土著居民后，开始南征北战，终于成为了扶桑岛国的始皇帝--神武天皇。

为了证实黄帛所载内容，薛铁衣两人调出神武天皇东征的年份对照，果然发现，从徐福东渡到神武东征，只有短短的十几年。

这一点与黄帛上所说的徐福率己长大成|人的一众童男童女和征召的土著东征的事恰恰吻合！

巧合不只是这一点。

考古发现，在徐福东渡的几十年间，日本关西近畿地区居民的平均身高，骤然升高了10厘米，如果没有大量的外人进入这一地区，是无法造成这种局部人种改良现象的。

基因检测是最为准确的，检测表明，日本人的基因里，有1％来自于中国云南地区。

而据黄帛所述，徐福所带的三千童男三千童女，恰恰就是秦军从征服的西南夷各族挑选出来的。

南夷族中，信奉犬神。似乎也是自那时起，犬，成了扶桑岛国诸民的祖先。

像犬养，可是一个很有来历而且无比尊贵的姓氏呢！

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