如果把修行比作登山，身体健壮一些固然可以登得更快一些，但这和最终登上山顶没有任何必然的因果关系，因为就算你身体强壮如牛如果半途就放弃，那么永远也登不上山顶，反之，若是你的意志足够坚定，内心足够强大，就算是身体孱弱无比，走得很慢，总有一天你也可以见到山顶绝美的风光！───《万晓生论修行》

人初醒之后便能感悟天地元气的存在，接下来便要通过修行道法来获取天地元气，将天地元气聚集在身体的脉络之中伐『毛』洗髓，等到凝气化『液』之时，便调集全身的天地元气于本源神位之中，冲开天门，开辟身体之中的第一个也是最大的一个法海，达到修行的第二个境界：本真。至此之后便人可以吸纳天地元气储存于法海之中，供修行或者施展术法时使用。

人身体之中一共有三百六十条脉络，其中九条大的叫做脉，剩下的三百五十一条小的叫做络，合称脉络。脉络相交之处是为神位，人体最大的神位位于腹部，以肚脐为中心的巴掌大小的地方，这个神位也叫做本源神位。每个神位之处都有一扇隐秘的天门，天门之后便是法海，而本源神位之中的那扇天门又叫做原始天门，原始天门之后的那个法海又叫做起源法海。据说当人体打开所有的天门，联通所有的法海之时，便可以达到法力通玄的高深境界。人体之****有一百个大的法海，每个法海之中又有九十九扇小天门，每个小天门中又有一个小法海，这也就是所谓的位中位，门中门，海中海。总的来说人体有一万个神位、一万扇天门和一万个法海。

通过这一路上的参悟，莫言已经初步掌握了《玄光真诀》中的修行法门。

心斋，坐忘，吐纳，缘督。

这是开始修行的四个基本步骤，分别讲的是摈除杂念让内心清虚宁静，抱元守一静坐忘身，吞吐天地元气，运行周身脉络。

莫言一边回想这门道法，一边按照这四个基本的步骤开始修行起来。

四周的天地元气在莫言的牵引之下汇聚成涓涓细流顺着呼吸缓缓的进入到身体之中，再慢慢的渗透到周身的脉络之中缓缓的移动。

过这些天的修行，莫言可以清晰感受到周身脉络之中的天地元气正在缓慢的增加着，尽管这种过程比较慢，但已经足够让人欣喜。

只要有足够的时间，莫言相信再过半年时间自身脉络之中的天地元气就可以达到《玄光真诀》中所描述的凝气化『液』的程度，到时就可以调集周身天地元气，一举冲开本源神位之中的天门，开辟法海，达到本真之境。

莫言昨晚修行有所感悟，非常的兴奋，所以很晚才睡，导致今天起来的时候已接近中午。洗漱之后莫言下楼来到客栈大堂，准备午餐早餐一起吃了。

不过，大堂之中的情形着实让他有些意外。

还未到中午，大堂里已经座无虚席，人声鼎沸。并且陆陆续续的还有人进来，那些人一看没有了位置要么唉声叹气的走了，要么去找掌柜问个仔细，确认没有座位以后再行离开。

看着这些人的穿着和谈吐，莫言凭借多年走南闯北经验瞬间便知道这些人都是来自云国各个的地方的外地人士，其中甚至还有来自云国周边燕国、溪国的异邦人士。

莫言皱了皱眉头，目光扫过整个大堂，发现在大堂靠街边的一角处还有一个位置，便快步走了过去坐了下来。

莫言的对面坐着一个约『摸』十七八岁的公子模样的年轻人。

年轻人身着白衣，手拿描绘有青龙的折扇，眼睛望着窗外热闹的街道。

这个年轻人似乎也发现有人坐了下来，转过头把折扇一收，看着莫言，眼中一丝异光闪过，面带笑意的对着莫言道：“相逢即是有缘，在下简瞳，不知兄台如何称呼？”

这个叫简瞳的人倒是颇为潇洒爽快，莫言微微一笑道：“我叫莫言。”

简瞳把手一招叫来了跑堂的伙计加了一副碗筷，三碟小菜，又为莫言斟满酒，举起酒杯敬莫言一杯道：“在下就先­干­为敬了。”

放下酒杯简瞳把扇一摇问道：“我看兄台也不是本地人士，莫非也是为了收徒大会而来。”