直到宋代，后世修道之人，才将上古修道之法，凝练抽提，终于开创了金丹之法，后被众多道门高真掌握修炼，冲举飞升者举不胜举，只是到了现代，许多功法因是口传心授，后代传人未得真传，至使许多修炼功法失传。

而南山真人隶属的千峰派，却是一个异数，将古时丹法的步骤，次序等完全保留了下来，南山真人得其真传，故尔寿至一百三十七岁，无病无灾，皆赖此金丹功法。

一个说，一个听，师徒二人便在丹房之中，将那金丹大道说出来。

然而，金丹之道，非同小可，其道理之深奥，并不是马上就能明白的。有些修道之人，穷尽一生的心血，努力研究道书丹经，却终无所获，那是悟『­性­』达不到，且无明师指点。

王军悟『­性­』本来不错，因此修习刘道人的旁门功法也是进境很快，此时学习金丹之法，却是觉得深奥无比，但却非常有道理，加上南山真人的指点，进步很快。

所谓道者，远取诸物，近取诸身，没有哪一样不在道之中，因此，以道的理法解释天地，山石，树木，花鸟，鱼虫等，都能通彻原理。

王军整个身心都沉寂在金丹道法之中，日日用功，夜夜调炼，修习金丹功法的初步功夫。

“意沉丹田”，所有的修道功法，均以此为要。所谓意，就是真意，并非心意。

常人不遇明师，不理解道家对意的看法。金丹功法，本是使人返回先天之法，所以才能长存于天地宇宙之中，然而天地乃是后天之物，即便毁灭，但金丹仍全，所以能遥逍万世。既然是返回先天，那么人的一切认识均是后天之物，若用心意这个后天的东西沉入丹田，怎能结出金丹。

所以，真意就是以意守丹田，从有意变为无意，从无意变为真意，只要做到若即若离，勿忘勿助的守住丹田，那就是真意了。有此真意，金丹便不难结成了。

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