修炼了真气的武者，真气会布满全身，温养­肉­身。但是同时也会隔绝天地灵气的吸收。所以一个真正的武者是不可能在去修仙的。同样断绝了武者一步登天的可能。

仙人有着“一朝开悟，立地成仙”的说法。其实是正确的。一朝开悟，就是和天地建造好了沟通的桥梁，剩下的就是将灵气引入天内就可以了。像是那些贤圣诸子，如果他们是在地仙界的话，立地成就大罗金仙是不成问题的。

伏羲就是为了避免这种情况发生，才不惜将结界对诸子开放，也要将他们的可以吸收的灵气吸收到法相当中。就算是这样灵气还是在默默滋养诸子的身体，让他们活的比普通人长的多。

而武者则是一个慢慢积累的过程，做不得半点虚假捷径。

仙武相悖。

更重要的原因是伏羲想要一只强大到仙佛战栗的凶恶军队，用仙术是无法武装出这样一支凶军的。仙术讲究的是平和，而武者则是凶狠斗勇。军队不需要平和，而是凶狠。

人间武学经过近千年的发展，现在已经成为了体系。大街上随处可见持着刀剑的游侠儿。

现在已经是战国时代的末期，秦国越来越强大。各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。

各个诸侯礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力。以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族，时人称之为“战国四公子”。

九州迎来了武者的春天。专诸刺僚、要离杀忌、豫让谋赵，武者刺客开始左右着国家政局。一方面诸侯开始围剿游侠儿，另一方面却又大肆招揽游侠儿。

武学之风最盛的就属位于中原之地西方的秦国。秦国西拒外族，东侵赵、魏、韩，国内实行军功制度，每个秦国人都渴望着战斗，秦国的武学之风以军队最盛。

燕赵之地的武学之风也不逊于秦国。燕赵之地常年遭受匈奴的侵扰，燕赵两国北拒匈奴，常年战火连连。为了保护自己的家园，燕赵民间武学之风大盛。自古就有“燕赵之地多慷慨悲歌之士”之说。

而齐楚两国深入腹地，不受外族侵扰，故而文学之气大盛。齐国的稷下学宫更是天下文人之望。而楚国的歌舞，诗词也是享誉天下。

但是战国是乱世，乱世中武力强大者胜，注定了这是一个武者的时代！

洪荒之圣皇伏羲

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