漕帮和丐帮来人中一样没有什么高手，同时这两个门派本身也是高手非常少，漕帮更是一个金丹高手都没有，而丐帮是有一个金丹高手的，只不过这次因事并没有来。而这两派不同的是漕帮有钱粮，人数虽多却也只是几万人；而丐帮因为大乱之后天下流亡人数众多，丐帮吸纳之后已有几十万帮众。

漕帮虽然论武林实力不是八大门派之一，但若单论财富多寡，漕帮至少是江湖各派中前三名。因为漕帮的生计主要在漕运上，而漕运则是沟通南北的主要通道，所以天下大乱对他们的影响巨大，这次的四镇之乱也不例外，故而漕帮对待此次大会还是非常积极的。

丐帮虽然是因为战乱而壮大的，但丐帮帮众同时也深受其苦，所以丐帮帮众大多嫉恶如仇，一直处在当世侠义之帮的行列中，因此丐帮在江湖上的名声也胜过许多帮派。丐帮这次来的人非常多，几乎是各派之和，多达近千人，这还是从外地赶来，而徐州附近还有万余丐帮弟子，还好他们自己在城外破庙露宿，需要安排住宿的只有帮主陈光祖和十几位长老而已，这才让承办的龙华寺舒了一口气。

五月初九，道教楼观派到达徐州。

道教是非常古老的门派，千百年来一直是天下主流门派，但是因追求无为和天人合一的境界，道教的教徒分成了许多的流派，当世最主要的两个道教教派是南方龙虎山的正一派和北方终南山的楼观派，此次代表道教前来赴会就是终南山的楼观派。因为地处中心地区，楼观派也是不遗余力，楼观派主事太平真人帅座下近百jīng英前来，这太平真人也是江湖上有数的高手，自然是冲着盟主之位来的。

五月十rì后，沙河帮等门派和江湖义士都纷纷赶来，五月十一rì剑林的人马也赶来了，两天后英如晦、沈如风、林如梦和小梦到达徐州与剑林一行汇合了。

此次武林大会安排在了徐州城东郊的龙华寺举办，龙华寺属于较大寺院，寺内能容一千多人，寺院又在寺外平地搭起了广场和两百间茅屋，这才容下了到会的几千人。本来此次武林大会要在少林寺举办的，但是少林寺处在战区之旁，出行不便，也怕被有意之人破坏，故而六大派商议后选择在了同为佛门且又是离各门派相对都较近的徐州龙华寺举办此次的武林大会，龙华寺方面也是十分配合，龙华寺本身只是一个中下等的佛门门派，他们也想借武林大会提升自己的江湖地位。

说道这里就不得不提一下佛门门派和道教门派的区别了，同样是古老的门派，佛门就根据各个寺院单独出来，所以佛门的门派都各自行事，当然他们之间还是会有自己的交流。而道教门派如今却还是共同进退，所以一番武林中有大事发生，道教的各流派都会先推出一个流派来代表道教，这或许是因为佛门和道教的教义有差异。不过据说道教也在试图让每一个流派dú lì出来自成一派，毕竟他们有这个实力。

等到剑林到来后，六大派先举行了一次小会。龙华寺根本不能主导此次的武林大会，所以大会前先让几个大派的掌门和主事通气一下，这对于成功的办成这次的武林大会是至关重要的。此时龙华寺的方丈院内正坐着七个人，分别是少林派方丈元觉大师、圣教教主王然、水月宫宫主独孤明月、道教楼观派主事太平真人、丐帮帮主陈光祖、剑林掌门岳智明和龙华寺方丈玄慧大师。

众人落座之后玄慧大师便说道：“此次武林大会承蒙各位掌门抬爱放在小寺举办，小寺为了不出遗漏，特邀几位掌门前来商议一下大会章程，还望诸位掌门多多指点。”

“阿弥陀佛，同为天下苍生出一份力尔，何来指点一说，何事商议请提。”元觉大师说完众人也是附和。

“首先，此次武林大会目的是为了对抗天魔门，天魔门趁四镇叛乱之机为祸武林，的确当伐，可如今四镇叛乱，百姓遭罪，我们小门派配合府军保护一方百姓都显得捉襟见肘，已没有多少余力了，若是人少，遇见天魔门也于事无补啊，所以各方势力如何出力还要详商。”

玄慧大师的一番话完全是站在小门派的立场上说的，说的倒也中肯，说完后几人看向元觉和王然，此次武林大会是少林派和圣教发起的，众人自然先等这两派说话。王然看着众人目光便开口道：“诸位，我和元觉大师是这么想的，我们提议重建武林盟，合众家之力组成武林同盟军，这样就能不伤各派根本，又能和天魔门相抗，我认为是个两全之法。”

武林盟是在二十多年前大乱所迫之时组建的，也是这六大派发起的，由六大派和天下侠义之士组成了武林同盟军，在前任道教之主的统领下共抗邪恶势力，经过一番战斗后，各大派都损失惨重，武林盟就地解散。那次战役剑林是出了近半的人数，包括当时的掌门和几位长老，同样是死伤惨烈。

众人商议了一下，觉得可行。此次的武林同盟军各大派决定投入二三成的人数，这样就不会出现上次那样的事情，就算惨败也不会伤到各派根本。而给小门派不做要求，量力而行。

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