总之，曲文中最不易解的首推这支《枉凝眉》，须得上智大慧来指点了。

幻境曲文（下）

曲子《世难容》指的是妙玉，这一点并无难解，难解的是结尾——已经导致了极其不堪的误解，如今又该如何解释？

妙姑是“空谷幽芳”，气如兰蕙。她天生的“孤癖”已使人人称“罕”！好高招妒，过洁致嫌；又骂做官的“­肉­食者腥膻”，连穿“绫罗”的也贬为“俗艳”——富贵是她最鄙夷而远避不迭的。正因此故，她就“难容”于“俗世”，势必处境危机四伏了。

这一层刚刚说到此处，笔锋一转，却又点到她在青灯古佛前，年华渐老，“辜负了，红粉朱楼春­色­阑”。这是作曲填词的叹恨痛惜，很清楚，这是说她不该出家，应该作为一个少女还原为闺秀，不致虚度了似水流年。

这似有深意，不是泛泛之常言。

底下紧接就是“到头来”了：她在风尘不得意中仍然抗直不屈（即是［kāng zàng］的本义）——已是与心愿相背反了；这样白玉无瑕的高人，却好似落入泥淖，与“高洁”（即“心愿”）正相违逆！

这究竟是怎么一回事？何等情况？可就实难臆断而妄言了。

就我此刻的思路来说，却有一个艺术“伏线”在此，值得注意：这种手法乃是雪芹的独创，十分别致而又“有效”，因为他时常使用此法。这就是，贾府败落后，群芳散落，坠溷逐流，无有幸者。妙玉作为府中人，也被当作罪家之女分发到城外的一处尼庵去了。

这座庵，恐怕就是铁槛寺、馒头庵。

书中借邢岫烟之口，交待明白。妙玉为人怪癖，宣称古今好诗只两句，即“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。（按：此南宋大家范石湖之作也。）她因此并自署为“槛外人”；宝玉乞梅诗也说“不求大士瓶中露，唯乞霜娥槛外梅”，均是重要“信息”。她大约是被遣到了铁槛寺。

——出家人进了另一个尼庵，又有何不好？怎么就是“泥陷”了？讲得通吗？