能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智

慧？

所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿­阴­阳八卦袍，就是说

明高度的智慧，是以八卦为代表的。

画卦与爻卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出

来的，不是写出来的。

卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号。

卦的组成为“爻”。

什么叫作“爻”呢？一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一

爻，称为“­阴­爻”。

卦就是由“­阴­爻”“阳爻”所组成的。

我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。

照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇

宙间的一种形态，万物皆系交错而成。

而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表。

我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的起源，

却是由象形而始，也就是说由画现象开始的，好像画卦一样。

如何画卦写字多半是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是

由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。

虽然可以从上而下，从外而内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外，

是由下而上，这是有其重要道理在的。

我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的。

以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的。

这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，由下而上的原因。

下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传，

是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画，我们不作考据，在此不加讨论，

现在让我们看看先天八卦所表现的意义。

离卦——卦象是圆中一点，代表太阳。

坎卦——上下外围都是­阴­，中间一画阳爻象征光明，代表月亮。

龚卦——正面下面破碎，代表风。

震卦——下面阳，上面破碎，代表了震动，为雷。

艮卦——地上有突出的高山，代表了山。

兑卦——上面的缺口，表示了湖泽、海洋。

大家看了这些­阴­爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。

但是我们要知道，最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直，这样整

齐，原始的画法，­阴­爻可能只是两点而已，所谓阳爻，不过是一块整的而已。

它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的。

所以，离卦的形状，只是一个圆圈，中间一个黑点，用来表示太阳。其他各

卦，也是如此演变的。

八卦所代表的现象看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的

现象画下来了。

这宇宙间的八种现象，就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。

请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢？八卦

的归纳真是太伟大了。

孔子在《易经》的《说卦传》上说：“天地定位”，从任何方向望去，都是

天。

“雷风相薄”，大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流。

“山泽通气”，这个道理与针灸的应用，是完全相同的，此点留在后面再说。

“水火不相­射­”，火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。

至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念：乾—头部 1坤—腹部

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