四十年前的一天，也是这样一个美好的初秋黄昏，只不过不是在这样风景如画的公园里，而是在西南山城的郊区、一个距离大型钢铁厂不远的一条荒凉而坎坷的小路上。

夕阳快要落山了，一男一女两个年轻人并排地走着，中间始终隔着一人来宽的距离。他们衣着朴素，神情拘谨，两人正严肃地相互交谈着，与其说是年轻人在谈恋爱，不如说是在讨论一件重要的事情。

高个子的男青年名叫丁宁，大学毕业前，他不是这个名字。原先的名字叫丁学圣，是他的爷爷在他出生之后第三天取的。爷爷是前清秀才，曾经教过私塾，对孔夫圣人敬仰得五体投地。俗话说，“三句话不离本行”，一点没错，他爷爷给他取这样一个名字，就是要让他从小读圣人书，学圣人道，知书达礼，见贤思齐。应该说，名字取得并不坏。

可是，自从*运动一来，红卫兵就象被捅了窩的马蜂，一涌而起，到处扎人，四处造反。刚开始的时候，只是在文化思想领域里闹革命，狠批旧文化、旧思想，旧风俗、旧习惯，斗倒斗臭“封、资、修”。丁宁是个敏感的人，他很快意识到，过去总以为自己的名字起得还不错，有古文化的内涵，甚至有点沾沾自喜。现在倒好，他的名字就像一个身着长袍马掛、满嘴“之乎者也”的老头子，孤伶伶地站在一群身穿军装、臂带红卫兵袖标的青年人中一样，显得格格不入。他的名字不单是不合潮流，甚至特别地刺眼。而且，亳无疑问地带有很浓的封建主义­色­彩，常常会被人误以为标榜自己崇尚古人，向孔、孟学习，这岂不是有意跟现实作对？要是哪天万一自己不小心说错了话，做错了事，一旦与名字联系起来，深挖细究，上纲上线，那可是件很麻烦的事，说不准还要受到革命群众的批判。

前一阵子，红卫兵“破四旧，立四新”时，学校的女同学不爱红装爱武装，纷纷拿起剪刀，一个个把长长的头发、漂亮的辫子一古脑而地剪成短短的“无产阶级革命头”，义无反顾地扔掉姑娘们喜欢的连衣裙、花布衫，穿上雄纠纠、气昂昂的草绿­色­军装，彻底与旧风俗、旧习惯决裂……年青人常有的不安于现状、紧跟时代潮流的勇敢行为，终于让丁宁下定决心，赶紧把名字改了，免得整天提心吊胆。有道是夜长梦多，还是小心为妙，亡羊补牢犹未晚，防患于未然总不会错。他这样想，也并非毫无道理，那年月，革命不是请客吃饭，不是绘画绣花，这场从未见过的政治风暴铺天盖地而来，斗争形势咄咄逼人，纵然道理十足，跟谁讲理去？秀才遇到兵，有理也说不清。成份不好的人，一生下来就被打下了阶级烙印，留下了先天不足的政治缺陷，人的尊严也随之平白无故地矮了一截，说话、做事，时时处处如履薄冰，样样都得格外小心，稍有不慎，“抓辮子”、“挨棍子”、“戴帽子”也是常有的事。平时尚且如此，现今，在这次史无前例的无产阶级*中，对待这类人轻则大字报，重则斗过半死不活，他们不得不夹紧尾巴，一个个诚惶诚恐，生怕有什么闪失。丁宁出身剥削阶级家庭，毫无疑问被划分在这类人之列，他有这样的想法也不足为怪的。书包 网 想看书来

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