《桃花源记》东晋陶渊明作，为世人所熟知的一处隐秘世界。后考证其事，未果，成为了人们心中的一个经典。陶渊明只是为我们开了一个世外桃源的一个画面。可知自李唐以来，天下大盛也，也成为中国历史的一个巅峰。天宝十四年（735年）安史之乱后，元气大伤，日渐衰落，百姓苦不堪言。适逢乱世，故事就是这个时代背景。

唐后期世间存在一个叫云山的地方，此地多山多水，人杰地灵。不为世人所知也，是一群武艺高强之辈看不惯世上纷争，不愿做当权者手中的杀人工具，聚居于此，群雄割据，自创帮派，经过几十年的变更，帮派之争，几个重要的帮派逐渐显现出来，兼并那些弱小的帮派，各门高手衷心效力于自己所在的帮会。潜心修道。

云山所有豪杰都以太上老君为最高元神，所有的道行武功都是在道教的基础上加以发展的，但是都以道教作为武功的灵魂，注入道仙之­精­髓。修道成仙，成为受人敬仰的道仙元神。

云山道教太上老君只是一个理想化的虚拟仙宗所在，实际的道教最高尊神分别为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，世人口中所谓的三清。元始天尊的弟子岳子峰创立玄青剑派，在白元山创派，傲据神州。岳云便是他的弟子之一，自小跟随岳子峰在白元山修仙学功，天资聪明，深得岳子峰喜爱。可是岳子峰却始终不把剑派的­精­髓剑法湛卢龙一吼交给他，湛卢乃天下一奇剑，据：吴越春秋载：越王允常聘欧冶子作名剑五枚，一曰纯钩，二曰湛卢，三曰豪曹，四曰鱼肠，五曰巨阙。秦客薛烛善相剑，越王取豪曹、巨阙、鱼肠等示之，薛烛皆曰：非宝剑也。取纯钩示，薛烛曰：『光如屈阳之华，沉沉如芙蓉始生於湖，观其文如列星之行，观其光如水溢於塘，此纯钩也。』取湛卢示之，薛烛曰：『善哉！衔金铁之英，吐银锡之­精­，寄气托灵，有游出之神，服此剑，可以折冲伐敌，人君有逆谋则去之他国。』允常乃以湛卢献吴，吴公子光弑吴王僚，湛卢去如楚。

此剑在岳子峰手中，于流水之中修道顿悟，创湛卢龙一吼神功名闻天下。世人闻而俱之。

岳云跟随众师兄弟全身浸在湖中，只留头在水面之上，拿着树枝在水中挥舞，利用流水的灵动展手臂之柔韧，正合道教虚极之理，无声无­色­，无形无名，顺其自然的自然法则。

岳云看了一眼湖南面得小师妹紫琼，她真和大师兄李梓涵眉目传情，岳云看在眼里痛在心里。

剑仙恩仇录 2 仇恨

季雪从水中游过来。将手中的树枝刺向岳云的后背，岳云一个转身，将树枝在水中打成一个环扣，将季雪的树枝缠绕起来，跃出水面，水面上掀起一个巨大的水柱，水柱像一条蟒蛇一样随着岳云的树枝卷向季雪，季雪不但没有后退，反而像水下钻去，背其道而行之。水中众人大骇，连连跃出水面，飞到湖边的石崖上，李子涵抱着紫琼也飞到了北面的山石上。岳云把树枝抛出去，然后直接飞到了岸上，向竹林里走去。

这时季雪钻出水面，指着岳云大骂：“你小子还真动真格的啊，不过跟你开个玩笑至于下这么狠的手吗？你这个无赖！这时兰心月影从崖石上飞到季雪的身边对她说：“也不知道岳云这小子这几天是怎么回事，老是气呼呼的。可能是什么事刺激到他了吧！他就那样你也别放在心上。”

季雪生气的说：“即使是这样也没必要跟我拼命啊，幸亏我躲得快，否则今天非得致残不可。”

兰心月影说：“不知道现在师傅是不是在回来的路上了，听说灵宝天尊的那个逆门弟子不日就要等临咱们白元山，来者不善啊，不知道他这次打的什么主意，我们在这个时候，师傅不在家的时候应给好好看管好家门才是，千万不要因为一时的气氛而破坏了我们师兄妹之间的感情，给那个畜生以可乘之机啊！”