同时也与也明白，武者炼形，主要是增强身体机能，可是要想突破­肉­身枷锁，破碎虚空。就需要神形兼修！

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时间在夜雨的静修中飞速流过，转瞬，6月来临。云南深林之中，夜雨睁开眼，就在刚刚，他终于捕捉到‘神’的存在！

道家炼命！佛宗炼­性­！各有千秋。如不是夜雨自小在少林寺中熟读经文，深受佛宗修炼之法的影响。他也不会在短短的三个月的时间里就能感受到‘神’的存在！

\奇\一般的内家功夫由后天修炼到先天主要是靠内劲冲破|­茓­窍的障碍，打通奇经八脉，天地二桥，最后达到­阴­阳相济，圆润自如的境界。这样的境界被武者称之为先天。

\书\可是修为达到先天大圆满之后，要想破碎虚空，白日飞升。就需要打破­肉­身的枷锁，接通天门|­茓­，然后以天地为烘炉，淬炼灵识，锻造不灭之身！！！

可是外功修炼，却是直接淬炼­肉­身，体内没有任何内劲，也更不可能存在靠内劲冲|­茓­的情况。

想要依靠外功突破身体枷锁，这其中的难度可想而知！

四象经是夜雨融合易筋经和少林如意把这两部绝世武学所创。内功练气，外功生­精­。内外合一，练气为­精­，炼­精­为血。然后以心为鼎，­精­血为碳，心神为火源，气血运行之间，烧炼后天­肉­身之地风水火。

其中，地为骨­肉­，风为气，水为血，火为心！气血越强大，炭火就越旺盛，功法运转之下，由内而外淬炼­肉­身。同样气血强大，火源也就越旺，鼎也就越坚实。

如今夜雨修炼的四象经已经达到脱胎换骨的境界，动念之间，气血运行周身，吐纳之间，水火相济。­肉­身的强度就会增加一分。对身体本身的掌控也达到非常细微的地步，甚至可以做到动念控制一条及其细微的经脉。

要知道血液遍布全身各处，比之经脉也不知道复杂多少倍。以丹田为鼎，内劲为火，运行筋脉，终有其触摸不到的地方。

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道家以气为丹，夜雨修炼外功却以­肉­身为丹，心为鼎。虽练法不一样，但最后还是为破碎虚空做准备。

“原来是这样。”夜雨一番领悟之下，立即明白。这‘神’从他修炼四象经的时候就已经在不断的淬炼。只不过以前修炼主要是练气味­精­，炼­精­为血，以心神为火，主要作用还是在不断的淬炼­肉­身，增强身体机能。而‘神’的修炼却是附带的。

不过以四象经的作用，即使‘神’的修炼时附带的，夜雨此时的‘神’也比先天武者要强的多。

血­性­阳刚，以无穷无尽的­精­血为碳，烧炼心神，十几年的时间，可以想象夜雨此时的‘神’强大到何种地步！

看了看天­色­，旭日东升，都快达到中天了。即使以夜雨的身体强度不在乎这些，但天地灵气此刻都随着太阳的升高而渐渐稀薄。即使再修炼，也没什么效果了。

“以自身为烘炉已经修炼到极限，想要真正炼神，就必须突破身体枷锁。可是如何突破­肉­身极限，夜雨隐约的有了些感悟。

不过这感悟还不太成熟，所以夜雨打算回少林寺藏经阁翻阅历代先辈的手札，希望可以从上面可以获得几分灵光，完善下一步的功法。为打破­肉­身枷锁做准备。

内功和外功修炼都有相同的地方，夜雨心中的灵光还是来至于少林寺唯一一位修炼到先天圆满的武者，达摩祖师！

后天之修炼是以自身为烘炉，然而先天之后，要想突破，就必须打破­肉­身枷锁，突破天门|­茓­，然后以天地为烘炉，淬炼灵识，锻造不灭之体。

修炼外功者体内没有内劲，所以，夜雨下一步的突破之法隐隐的就是以天地为胎盘，自身为婴儿。至于如何突破身体枷锁，夜雨第一次回想到的是以肚脐为桥梁，接通天地！

果熟蒂落，打个形象的比喻来相容就是：夜雨是这成熟的瓜，瓜蒂就是脐带。人在还没有出生的时候就是以脐带为桥梁，连接母体，获取营养。

只不过此刻夜雨想要突破­肉­身枷锁，却是返璞归真，把天地当做母体，自身为婴儿，肚脐为桥，打破两者之间的障碍。以天地灵气淬炼心神，锻造不灭之体。

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