辉虎的越后军来了！

一听到这个消息，信玄立即坐不住了。

“来人！备甲、喂马！”信玄高声吩咐左右！

“是！”随侍左右之人赶忙快步跑下去准备了。

他站立于大厅正中，四个侍从分别将箱子上的坐盔甲胄不同的部分拆开，按照特有的顺序，再给信玄穿戴好，系好索带扣环。

信玄头戴诹访法­性­兜（头盔），前方睚眦兽前立，后方有白熊毛饰物，因此又称“白熊之兜”。眉庇、吹返、项护、面当、喉轮无不美轮美奂，吹卷上的割菱纹样更是黄金铸就！

穿戴完毕的他，­精­神抖擞，英气勃勃。

他对着手下叫道：“速传命各位大人，务必各司其职，严阵以待。不得延误！”

“是！”

侍从中分出几人匆匆离去。

“余众，随我登城迎敌！”他伸手接过太刀役之侍从众双手奉上的幻之名剑——狮王丸，右手习惯­性­地往下按了一按刀柄。

名剑狮王丸，此剑乃是源三位赖政曾于天皇御所门外弓张月下之箭，­射­死怪鸟“鵺”。白河天皇将此剑作为奖赏之物赐给了源三位赖政。

按照传统的武士礼节，长刀戒人，短刀戒己。

所以，武士出门之前，必需先把短刀胁差Сhā在腰带里，表达处世时必先自省己身之意。

然后，才可用右手提著长刀，待走到房屋门口的玄关处，穿上鞋子之后，才可以将长刀Сhā在左侧腰带里携带好。

长刀之所以佩带在左腰，主要是为了方便万一遇到紧急情况时，右手可以快速的拔刀反击！短刀则无所谓，以方便为宜。尤其是为配合盔甲的马手指短刃。

此外，武士以自己的刀为自身荣耀的载体，若是非其允许，妄自碰撞对方的刀鞘，会被武士视为对其不敬！矮小的倭国武士自尊心极强，若是感觉受辱，要么杀死对方，要么自杀。并无第三条路可走。这也是倭矮子一遇到挑衅，将百姓愤然砍杀的事情，在古代的日本屡见不鲜的原因所在。

日本人行走为何总是靠左走？此即真正的缘故！

被小心眼的武士当场斩杀的鬼子们多了，倭国的黎民百姓们也就长记­性­了。

所以说，治世需用严刑峻法！罪越重，罚越重。

而且，长刀佩带于左侧的话，即使两个武士在狭窄的山路上，或者是窄小的巷子里擦肩而过，他们的刀鞘也不会互相碰触，免得徒惹杀戮之灾祸。

武士到人家中探访，也会先在厅房之外的玄关处，把长刀解下，然后用右手提著，再进入屋内。以此表达自己并无恶意！

可是，如若用左手提刀进入屋户，则表示来者不善！因为这样可以随时用右手拔刀袭击！是对主人极端不信任的外在表现。除非有合理的原因(左撇子)，否则会被视为大不敬！

话说武田大膳大夫携带政府明令禁止的管制刀具，窜至两米高的木制城垒高台之上，搭眼往外观察。

笃！笃！笃！

三支火箭不分先后的钉在信玄身前的厚木板外侧，立即有士兵拿枪杆拨落箭支，以防止点燃瞭望台。

“父亲！请派我出战吧？！”

闻讯前来的武田太郎义信烦躁的跪地请战！

诹访四郎也远远地和秋山信友一道赶了过来。

“父亲大人，倘若需要迎头痛击敌人的话，就请您尽管下令吧？！四郎随时听候您的调遣！”

一身火红大铠的胜赖纵然是昂然请战，也是一副彬彬有礼的样子。

信玄步下高台，顺着阶梯往下，一边走，一边欣慰的朝着四郎胜赖点点头，“你能这样想，为父甚感宽慰！”

义信见到父亲厚此薄彼，偏心于四郎，愤然甩了句：“虚伪的家伙！”就这样昂然离去了！

武田之主手指着嫡子离去的背影，愤怒竟不能言！

胜赖忙贴心的靠上去，用手扶着信玄的胳膊肘，温言宽解。

他轻轻地替兄长解释道：“父亲大人，请您，请您务必息怒！好么？毕竟，大哥是在下至亲的兄长啊。打虎亲兄弟，上阵父子兵。不管怎样，您就不要苛责兄长了，好么？”

胜赖的娓娓说道，表面看来，无一不是为太郎义信说的好话。可是，只要细心品味，便可以从中觉察出­奸­狡如诹访四郎的险恶用心！

好一句“请父亲息怒”！信玄又如何能够息怒得了啊？！特别是义信耍态度转身离去后，四郎胜赖并未岔开当即话题，给信玄一个下来的台阶。而是当着随侍众人的面，把家内的丑事宣讲出来！这样一来，就将尴尬不已的信玄架到了火上烤！信玄若是对犯下此等恶劣行径的嫡子不加处置，阵前抗命的嫡子轻易脱身，他又如何在军内慑服众将兵呢？！