一首悲歌 每一桩凶杀案都是一幕悲剧；而把帝王­干­掉的凶杀，除了是一幕悲剧，还是一首悲歌。它包含了太多的音符，人­性­的和兽­性­的，人权的和官权的，智慧的和愚昧的，供人沉思。

一块木头

在儒家学派要求下，圣人不是圣人，而是一块木头。

思古幽情 民主、自由、平等、法治，专医政治上的滤过­性­病毒。西洋哲人早鉴及此，中国哲人则独缺这种大脑。孔丘只提供了“想当年”的思古幽情，却没有为我们绘出未来的蓝图，依儒家学派看，最好的未来，就是过去。

扭曲颠倒

在政治挂帅的大纛之下，手握权柄的人有福了，真理正义、公道人心，都是他们的，连圣人都站在他们一边，努力化腐朽为神奇。效忠政府的成了叛逆，血腥镇压的反而备受歌颂。历史上斑斑史迹，一开始便被野心家利用，扭曲颠倒，黑变成白，白变成黑，成了“一犬吠影，百犬吠声”的奇观。

不算数

学院派最大的特点是，他们只有能力在文件上找根据，没有几个人想到政治现实。自然科学家在实验室里研究出一套东西，总要先拿到外面当众表演，一切无误之后，才算成功。如果拿到外面当众表演时，轰的一声，脑袋开花，即令曾在实验室里头头是道，也不算数。

庶子的原罪

儿女不能选择爹娘，既经生出，便无法改变，这是作庶子的原罪、最大悲哀，君王的宝座永远只传给嫡子。有时候小老婆养的儿子（庶子）年龄比大老婆养的儿子（嫡子）大，庶子已三四十岁啦，嫡子还在那里吃­奶­，吃­奶­的娃儿照样继承大权。有时候庶子不但年长，而且能­干­，东征西讨，对国家有伟大的贡献，嫡子却是一个白痴，白痴照样“天子圣明”，坐在龙墩上吆五喝六。

权力欲望

对一个在权力中心打滚的庶子而言，只要他自认为他的力量已强大到可以“夺嫡”的时候，他一定“夺嫡”；或用谋用计，或动刀动枪，使自己摇身一变——把“庶子”的包袱变掉，变成妙不可言的“嫡子”。呜呼，只有这种权力欲望，才能使生死决斗，接二连三，永不停止。

权势挂帅

传统史学家处理君王的地位时，满脑筋政治主宰。夫政治也者，也就是权势挂帅，有权大爷高坐公堂，惊堂木一拍，大喝一声：“呔。”手拿笔杆的朋友立刻心胆俱裂。心胆俱裂得久啦，就成了媚态可掬的一群奴才。只敢根据利害，不敢根据事实。

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