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版主小说网 > 大汉天子 > 第三十七节 推恩令(今日完毕)

第三十七节 推恩令(今日完毕)

“卿等不说话?”天子冷笑着看向自己的文武百官,他的嘴角溢出一丝杀机,张欧,本是他看中的得力之臣,若非是他欲锻炼太子。又岂非寻了这个机会将张欧调离?现在天子感到很后悔,他宁愿当初找个由头,罢了张欧的官,也不愿将他派去东瓯出使。

“卿等既不言,那朕便要说!”天子道:“开陵侯身死中国之外,诚为可惜,朕赐其谥:庄,以告慰其在天之灵。令有司赏赐其子女妻妾……,不可如此罢休,朕必查个究竟,如若查出凶手,朕当发大军平之……不管它是谁!”

天子这个表态,表的极为完美。当然,这是占在主战派的立场上。

什么叫如若查出凶手?这句话实在是最佳的借口,三越中,那一个都可能是凶手,东瓯,闽越,南越……国想借此达到某种不可告人的目的话,那么此事无疑是最佳借口!

至于,天子的本意是什么?那不重要,重要的是天子现在的这句话。

反正,到时候假如是主战派领军,那么毫无疑问,将在外,君命有所不受。前线的将军领了天子旨意,带着大军去查汉使之死的原因。

那么,这个将军完全可以今天认定凶手是闽越,把闽越灭了,明天又道个谦,杀错人了,转身把南越灭了。这样。凶手自然跑不掉。三个之中总归有一个是凶手。

当然,此事的前提是。天子决定从中原抽调大军,否则是没有这么大能量的。

当下,便有主战之人,齐齐道:“陛下圣明,理当如此!”

这些人,大部分是在长安当了许久京官将军,大汉律有规定,非有功不得封侯,而在长安的将军,其家族背景,自然深厚无比。

他们的家族,自是想要得个公侯的爵位,又或者人心不足,想要来个一门三代侯,父子双名将之类的名声。

但是,一国之中,有鹰派存在,自然必有鸽派存在,有热血沸腾之人,亦有冷血无情之人,否则,这个国家就不正常。就如同现代的网络上,愤青与­精­英共存一般。

须知先贤曾言:国虽大,好战必危,国虽小,忘战必亡。

大汉国,毫无疑问还算正常,因此也有些个主和大臣。

当下,便有那主和派的楷模,标杆人物中尉韩安国出列拜道:“陛下息怒,臣窃以为,开陵侯之死,大可不必动那刀兵,以免伤天人伦,徒使无数孤儿寡母悲戚于世,以伤陛下仁德,以臣之愚见,陛下莫不如再谴一使,令那越人交出凶手,如此,兵不血刃,既可成功,又兼使陛下得四方朝拜,万国归心!”

见韩安国出列,另一主和派大将治粟内史石庆亦出列道:“臣附议,陛下,臣以为越人反复无常,其又多不毛,自秦时便已抛弃了他们,大汉刀兵一动,则钱粮无数,若如此,不若与安国大人所议,先谴使训斥,令其交出凶手,再令闽越退兵,如此,再将东瓯之民尽迁大汉,此事可休矣!”

天子冷眼看着他两人,如何不知这两人想法,韩安国为中尉,在中大夫程不识率大军驻扎边,防御匈奴的今天,若大汉出兵,首当其冲的便是派他韩

将。

可惜的是,韩安国不想率军去打越人。

为什么?因为利益,他韩安国是中尉,领的是北军之职,负责长安城卫戍大任,位列天子内臣,风光无限。

若他领军击北,那么毫无疑问就将以中尉之职,领某将军,或楼船,或闽中之类,而此时南军远在燕,北军有长安城防重任,不能离开。

如此,毫无疑问,韩安国不得不领郡兵出战。

这样一来,他的中尉职责,就得下放给其副手,北军之中,他只能带走少数亲兵。

如此一来,他的中尉职责便没有了,而此战决非三五月可定,若是拖长久,再加上善后之事,恐怕就得拖出一年多。

一年多,黄花菜都凉了,等他韩安国回到长安,中尉之职责是怎么轮不到他了,恐怕到时候天子随便封赏个公侯,再送他一个大夫职,或下放方诸侯为相就了了。

可是,公侯之任,如何抵得上权势?

韩安国现在已经沉迷在长安的繁华酒­色­之中了,他早非当初那个在阳城头悍不畏死的将军了,他在长安贵族与豪强的糖衣炮弹下被腐蚀的­干­­干­净净,他如何舍得这花花长安,这中尉的权柄?

至于石庆这个胆小鬼,自然也有他的考虑,就像他自己所说的,大军一动,钱粮无数,他是治粟内史,从来不管他职责之外事情。

石庆只知道做好自己的本职工作,坚持家训,决不得罪任何人。

而现在,从去年到今年,大汉国的雨水并不怎么如意,粮食价格是逐渐的从最初的三十钱一石,涨到了现在的四十钱一石,而假如是像现在这样青黄不接的季节,粮价更是高达五十多钱一石,几乎比去年涨了十多钱一石!

对治粟内史衙门来说,不怕粮食价格低,就怕粮食高,因粮食价格一走高,治粟内史就必须开官仓平抑粮价。

而官仓中粮食,虽然很多,但是,一方面他需要给边军运输足额粮食,这是一粒也不能少。而另一方面,他还要计算好足够的存粮,以备非常之时。

在这个时候,石庆是怎么也不愿意再开战事,调出粮食了。

他胆小谨慎,所以才反对出兵,因他需要对天下负责,若轻动刀兵,导致明年粮食不足敷用,到时候,天子绝对不会怪自己妄动刀兵,只会把责任推在他身上,因治粟内史的职责就是调运粮食,计算用度,管的是天下人的嘴巴。

“石大人此言差矣!”太子刘荣忽然出列道:“若今日开陵侯之死,如此草率的了解,那么明日,越人岂非要视我大汉于无物,如此更将令东瓯民心离散,试想,若连天朝使者,身死异,而天朝却又患这患那,那大汉的仁德什么时候才能真正覆盖到天下的所有藩属身上?”

“更何况,当年秦人连咸阳都抛弃了,区区一个越,他们那里还顾的上?”刘荣笑着道:“而今我大汉富有四海,拥甲百万,父皇仁德覆四海,区区越,自然可一战而定!”

其实,刘荣也不想什么激进的主战派,所谓一战定越,那跟夸口百万甲?一样,属于吹牛的话。

他之所以这样说,不过是想要借越练兵而已,更想借这个机会,表现一下他这个太子对外事的强硬态度,以附和他的太子­宮­中最近开始从羽林卫向周围谋士,百官蔓延的由他这个太子亲自提倡的所谓‘大汉民族利益至上’‘内王外霸’等等新奇的围绕民族主义观点。

刘荣之所以在此时将原本计划的民族主义思想扩散开来,原因便是他已经决定扶持起墨家与民族主义者唱反调。

刘荣不是白痴,他当然明白民族主义当发展到极端时,将会造成灾难。他一点也不希望自己的国家是一个穷兵黩武,类似白痴德国与日本的疯狂政权。

任何国家中,有鹰派,就必须有鸽派,有民族主义的存在,也必须要有国际主义的存在。

而墨家与儒家的某些观点结合之后,又恰恰可抑制民族主义的泛滥。

而且,有了墨家的存在后,因为某些历史恩怨的缘故,墨儒绝对不可能在明面上勾结起来,如此,和平主义者又被分化成两派,骑墙的儒家,与坚定的墨家,这样一来,又不虞有后世的腐儒之患,也知道儒家可是一个非常容易进化的思想学派,它的生存能力与适应能力之强,远远超出了人们的想象。

而只要有竞争对手存在,它就会不断完善自己,就像儒家的思想,从孔子进化到孟子,再从孟子演变到?子一般,其中大致思想虽然一致,但细节上却发生了巨大的变化。

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