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这是19世纪末1886年北中国的初夏。

位于西藏、不丹、锡金交界处的热纳宗（今西藏亚东附近），山腰的积雪已经开始融化成淙淙的泉水，清澈的泉水又流进错高湖，形成一个巨大而天然的湖泊。错高，在藏语里意为绿­色­的水面，湖面海拔3900多米。湖水大多清澈透明，犹如一弯新月镶嵌在冰川雪山之下。四周雪山倒映其中，黄鸭、沙鸥、白鹤等飞禽浮游湖面，每天清晨，一层轻纱般的薄雾缭绕在湖面之上，错高湖就像一位刚刚出浴的雪山神女，圣洁而柔和。

湖泊周边大大小小的山坳和峡谷里，是一处处毡房组成的小小村落。他们像蘑菇一样散落在高原各处，演绎着一代又一代的游牧式的生活。

在错高湖的旁边，是大片大片的草原。现在，地上的­嫩­芽已经碧绿一片，一些牛羊散布其间，惬意而安详。千百年来，这里的牧歌声响遍雪山。

倘若从热纳宗朝南步行五公里，策马扬鞭也就一袋烟的工夫，就能看到西藏与不丹、锡金的界碑，界碑不大，但却提示着这里过往的人们，什么叫不可越雷池一步。

很早以前，从界碑以北的地方，都是西藏人民世世代代生活的领土。

从热纳宗再朝北大约20公里的地方，有一处繁华的集镇，那就是隆吐卡，热纳宗附近方圆近百里的人们交换生活用品、出售财物、举行节日庆典的地方。

错高湖旁边向北不足3公里的地方，有一个小小的村落叫来古。“来古”在藏语的意思就是隐藏着的世外桃源般的村落，来古村一个安静的小村落，这里的人单纯而善良，村子四周雪山耸峙，来古村在冰川和雪山之间散落而座，冰川末端的融水分成几股|­乳­白­色­的河流向来古村前面的湖中流来，特别在早晨太阳刚出来时，村庄的四周都有雪峰在闪烁，牛羊出户，­鸡­犬互鸣，田园阡陌，佛塔桑烟，好一派人间胜境。

千百年来，来高的人们习惯了这里的生活方式。从他们一出生下来，就被打上了阶层的印记。这里依然世袭着农奴制社会。农奴阶层主要由三种人构成，“差巴”、“堆穷” 和“朗生”。差巴，意思是支差者。这部分人占农奴总数的60%到70%。他们虽然有些贫瘠的土地，但是几乎没有时间好好耕作，他们大量的­精­力都放在为农奴主劳作上。“堆穷”的意思是冒烟的小户，占农奴总量的30%至40%。他们没有土地，都依附在领主的庄园中为生。堆穷多由差巴下降而来，也有一部分是外来的逃亡户。堆穷可以上升为差巴，但相比较而言，差巴下降为堆穷的比较多。差巴和堆穷破产后，还会下降为“朗生”，朗生是“家中饲养”的意思。他们生活在社会的最底层，农奴主称他们是会说话的牲口。完全被农奴主占有，可以被随意买卖或赠送，主要用于家内劳役。朗生多半来自破产的贫苦农奴。

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