如果确定了主体意识，我想我们看问题的方法就会有一个彻底的改变。在没有主体意识的情况下，我们看待自己的文化常常用一个非主体的，或者是别的主体意识去看，一天到晚看这个也不好，那个也不好。可如果我们是站在自己的主体立场上来看，也许就可以看到传统中很多好的地方，就会发现财富原来就在自己这儿。我觉得这样一个改变是非常重要的。在这样一个改变中，文化主体意识的确定是有非常重要的意义的。

现在有一种说法，说像土耳其当年的做法，实际上是一种自宫式的现代化。自宫我想大家都知道，特别是看过金庸小说的人，都知道要练一种最上层的武功，首先要自宫，自宫了以后才能够练成这种武艺。土耳其的做法就是这样，要把自己的文化根子给砍断，好像只有这样才能走向现代化。所以好多人提出来，中国要走向现代化，千万要防止走上土耳其那样自宫式的路。只有在继承传统的基础上走向现代化，这个现代化才是有根的。

现在我们经常提倡要创新，我觉得这是很好的一件事情。我们的确需要不断创新，但是创新不是凭空的，所有的创新都是在继承的基础上进行的。而且我觉得从某个角度来讲，继承得越好，就会创新得越好。我还是要举个艺术方面的例子来说明这个问题。

不管你学戏也好，学画也好，学书法也好，你说我既不要临帖，也不要临摹，也不用向老一代人好好地学习，我就自己创新，那你能创新出什么东西来呢？有可能创新吗？但你如果各种帖都临得很熟，我可以说，你不想创新都不能。为什么呢？因为你有了体会了。

中国文化也就是在继承的过程中不断地令我们有体悟，从而创造出新的东西。画画也是这样，要不然所谓的创新只能是一种表面的粗糙的变化，只能是一种新奇，一种猎奇。而这种猎奇­性­的创新，是没有任何生命力的。它只能够让大家有一时之快，过一段时间再看看，就会觉得实在是不耐看，经不起推敲。而如果你是在继承传统的基础上进行创新，那我想一定是生命力旺盛的，我们一代一代的发展就是这样来的啊！我们历史上哪一个有名的书法家、画家，不是在艰苦地继承前人的基础上进行创新的？

所以我常常讲，中国最有希望成为世界第一的就是医学。为什么？因为我们学习了许许多多西方医学的理论，西方的医疗手段、方法，而我们自己又有那么深厚的中医传统，如果我们能够把这两方面结合起来，实际上没有一个国家能超越我们！可是我们自己断根了，中医的东西都不要了，只知道在西医ρi股后面拼命地跑，追也追不上，而自己的根又断了。所以我们的医学现在在世界上地位不高，本来是最有希望的地方，现在却落后了。

这个经验教训我觉得是非常深刻的，值得我们认真思考。有的时候想来想去，觉得我们有很多东西实际上是“出口转内销”。人家把我们的东西拿去了，做出了成果，我们觉得，哎哟，不得了，这个是先进的，再拿回来一看，实际上就是从我们这儿拿过去的。

这个方面最典型的例子就是所谓的文官制度，我们说要向英国学习，英国却说我们就是从你们中国学来的。很多管理的手段，我们也想向人家学，结果最后发现，他们也是从中国学去的。美国的贝尔实验室的管理方法就是无为而治，弄得很好。

这就是出口转内销啊！一出口转内销就身价百倍，我们自己却好像是没有什么可取的东西。所以我常常讲，不要再学禅宗公案里讲的那个贫儿，身带宝珠却还要沿街乞讨，我们应该很好地来发掘我们自己的宝珠。

但是也千万不要排斥别人的好东西。我们提倡主体意识，绝不是妄自尊大，但也绝不是妄自菲薄。现实的情况是，有的时候我们会妄自尊大，有的时候我们又会妄自菲薄。我想，只有主体意识树立起来了，才不会这样走极端。因为一旦有了主体意识，我们对自己文化的不足之处就会看得很清楚，对别人文化的长处自然也能看清楚，这样就能取长补短，使之恰如其分。

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