( 三娘死后司马望悲痛欲绝，给祖母办完丧事以后，为了不辜负号吃利息。ww***陆掌柜答应不管司马家支取多少银两本银数目不变，超支部分年底算账时从他的人股红利中扣除。作为对三娘的回报。

司马望三更灯火五更­鸡­，经过一番苦读，终于在光绪三十年中了中华千年科举制度最末一榜的二甲第七名进士。不幸的是，还没等到吏部任命，满清王朝就被革命军推翻，莫能达到祖父司马博和三娘中兴司马家光宗耀祖的愿望，也辜负了祖父给他起名司马望这个“望”字的内在含意。

成于羡慕西汉司马相如的才华和他和卓文君的爱典故，他决定改名君一样的妻室。

从此以后司马慕如和东关的文人雅士玩起了琴棋书画。由于天司马望为祖父争光的愿望落空，为了惩罚自己他决定改名，叫司马慕如，字觅文，意思是羡慕司马相如，也要寻觅一个像卓文赋过人，事事独领风­骚­，特别是诗词书画堪称一绝，再加上出众的相貌，站在人前真是堂堂一表，凛凛一躯，让许多名门闺秀自觉形秽，望而却步，然而司马觅文自从功名失意，进入文人圈以后的那种自我清高，恃才傲物和玩世不恭，也令她们的父母从失望到敬而远之。

司马觅文自从三娘去世后，悲伤过度，再加上功名前途的失望，造成了­性­格上的扭曲，如今又没了管束，本来就是个落魄的风流才子，本­性­放浪形骸，因此常做些令常人难以接受的事。比方说，他的书画技高一筹，有人求到头上，也不管你的地位多高，权势多大，经常不给面子，甚至连个台阶都不让下。有时喝高了，笔兴大却寻着找着给人作画题字，哪怕你是个目不识丁的下苦人，他的口号是“一律待我之民族自由平等。”意到浓处，把宣纸从案上扯下来，提到街上，铺在地上，一手提着酒壶嘴对嘴长流水，另外一手挥毫作画，意到浓处时脱去长衫鞋袜站在宣纸上扔掉如橡大笔起狂来。大泼墨，大写意，手足不忌，足趾手指齐上阵，甚至趴在地上用胡须蹭，用头簸。这时效果最好，不仅气势恢宏磅礁，层次深邃，笔墨难以达成，往往画出上乘传世佳作。画完后头也不抬，甩手而去。回到家中倒头便睡，直到第二天日出三竿起床才现鞋袜长衫不在了，诸如此类荒诞无稽之事举不胜举。

有一次他听人说：有人在四川省峨眉山看见一个和尚，很像父亲司马叹。

司马觅文闻下决心亲临现场看个虚实，回到家中对老薛保交代了几句，到骤马市买了一头毛驴。只见那头驴儿好生­精­神，长得一身好毛­色­。

白耳朵，白嘴­唇­儿。

白尾巴，白肚皮儿。

外加四个小白蹄儿。

黑头项，黑脊背儿。

ρi股横吊一根棍儿。

脖项挂着一串铃儿。

黑毛漆黑，白毛雪白，特别是四个雪白匀称的小白蹄儿，煞是可爱，司马觅文给它起了个文雅的名字叫踏雪。

第二天司马觅文起了个大早骑着踏雪上路了，他出南门，进南山，一路向四川进。

在路上司马觅文把踏雪当人看待，他吃啥也非得要踏雪吃啥，面条米饭还有可原，因为毛驴是素食动物，谁知道这位伺健的爷喝两杯酒高兴得起狂来，硬是掰着踏雪兄的嘴给它塞­肉­灌酒。宠物通人­性­，过些时候也就习惯了。

有一日他兴致特好游山玩水，赏木品石，吟诗作赋，走走停停，天黑了还没到校口，前不着村后不着店，荒郊野外又是山路，狼哭猿嚎，毛驴天­性­胆怯不肯前行，司马觅文又作拇又行礼，好相求，踏雪兄依然无动于衷，真可谓对驴奉琴，这位书呆子只好推着踏雪的ρi股勉强前行，好不容易来到一户人家门前，叫开门现有一老躯正在推磨，问其缘由。才知其丈夫去西安访友。看见客人的驴儿老­妇­人大喜，心想今夜不用推磨了，拉磨是驴儿的长项，谁知这位爷说啥都不同意，宁愿自己帮老­妇­人推磨也不让踏雪上套。究其原因是怕毛驴拉一夜磨习惯成自然，明日上路只原地转圈圈，这么一来岂不误了大事，何日才能到达峨眉山寻父亲。

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