( 司马觅文去四川没找见父亲买了只猴子回来，他给它起了个名字叫哑仲，排行为二，摆在踏雪前头，按照他的逻辑，来得早不如来得巧，个头大不一定就得排到前头，秤陀虽小压千斤，聪明者就得向前排，所以我是老大，哑仲居中，踏雪为三，号称司马三兄弟，在路上斟酌了好几天就这么定了。ww准备回家后，择吉日举行仪式，结为金兰之交。

回到西安司马觅文从南郭门进入东关，他没有先回家，不知道什么原因有一种莫名其妙的吸引力让他心急火燎地奔向­鸡­市拐，在康家饭馆的二堂碰见江王二位故友正在对饮。司马觅文进门也不答话，抓起酒壶嘴对嘴长流水一阵猛喝。二姐从里屋拿出一套筷盏吃碟放在桌上，司马觅文一不落座，二不答话，面对二姐哈哈大笑，笑够了，看够了，牵着猴子出门扬长而去。司马觅文从进来到出去旁若无人，大而化之，二姐对他的怪诞行为早已见怪不怪习以为常。

二姐望着离去的司马觅文背影深有感触地说难觅秋香。“

“好人，怪人。”江遇舟打趣地接过话茬说“民国的唐伯虎风流惆慌，只可惜王天平说”司马先生自比相如意在文君，非等闲之辈，论其才华我等望尘莫及。“

司马觅文有个习惯，只要人在西安，每天或迟或早或吃饭或喝酒，必到康家饭馆去一次，否则坐卧不安，连他自己也弄不明白这是为什么。有一次二姐生病，一连几天住在八家巷，司马觅文照例每日去康家饭馆，回家后总是坐卧不宁，好像丢了魂儿似的，有一种莫名其妙的失落感。他静下心来反思，这才现自己暗恋着远山眉芙蓉面貌似卓文君的二姐。他明知二姐是有夫之­妇­，面前有一道不可能跨越的鸿沟，和自己相爱是不可能的，也是不理智的，然而理智控制不住感，尤其是像他这样放任自流的独立公子他无法。

放弃，但也没有显示出来，只是深埋在心里，仍旧过着他习惯了的

、卢日子，天天去康家饭馆吃饭，只图看一眼二姐。日日如此，月月如此，年年如此，直到康老大因病和二姐一同搬回八家巷，司马觅文叫她_j_这才转移阵地，在二姐每天去买菜的必经路上等着看她一眼。

康老大去世了，司马觅文迫不及待地托人去说媒，谁知月下老人根本就没有用红线把他们系在一起，也是他们有缘无分。这些年来司马觅文暗恋着二姐，他所做的一切痴傻事，聪明透顶的二姐却一丝一毫都没察觉，这也可能是命中注定的”元缘对面婚难成“吧。二姐对司马觅文这个人只看表面，根本就没深入地观察过他的内心世界，她也用不着这么费心思地揣摩每个顾客的心理活动，用二姐的话说”那还不把人累死。“二姐错误地认为司马先生的求婚又是玩世不恭不负责任和往常司空见惯他的一时冲动之下所­干­的非常之举，并非深思熟虑出自内心深处。司马先生是当今名人雅士，一身才气，谁不羡慕，又是童子身，而自己是个没有文化的寡­妇­，虽有一点姿­色­与小智慧究竟不是大器。不能和满腹诗文，出身高贵同样是寡­妇­的卓文君比。自己的出身低下，门不当户不对，咋考虑都不是好姻缘，即就是勉强成了亲，也不会长久，于其害人害己还不如果断拒绝。

二姐错过了一个能让她一步登天，改变命运，得到真正幸福的大好机会。也是她的美貌和智慧遭到造物主嫉妒，非得要给她安排个悲剧下场，才让她产生了不同于寻常女子在求偶上好高莺远、自不量力的思维方式。二姐的这一在她看来是务实的思维方法给司马觅文造成的只是几年暂时的痛苦，岂不知真正的悲剧即将生在她自己头上。

司马先生不知道造物主给他的安排，只是从媒婆那里得到被二姐拒婚的消息，本来满怀信心，有百分之百的把握，已经筹划着以娶处汝的待遇大摆宴席，让二姐高高兴兴地过来，过她本该过的幸福生活，万万没想到会被二姐拒绝，他不知道自己啥地方配不上二姐，让她庆弃。然而这一切对司马觅文来说未必就是坏事儿，造物主对每个人一生的命运早有安排，好像现代的计算机编程一样，已经储存在无形的芯片之中。按中国哲学的宿命论讲：先定死，后定生，拿老百姓的通俗话说：生有时辰死有地。这一元形程序将伴随你一生，­精­确到每天见什么人，说什么话，彼此间生什么事，一丝一毫不会出现差错。

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