他为何通过­肉­眼就能够分辨普通人和丧失心智之人的区别？此乃依据源于眼神中的一股气。每个人的人体都有着一股由五行循环所产生的五行之气所辅，体内由心肝脾肺肾所生，体表由五肢（四肢加头部）所生，如此循环生生不息，当五行之气不再循环之日，便是­肉­体开始消亡之时。如果身体五行中有一缺失或者不健康则五行之气必然欠妥，这点可从身体相同属­性­部位看出，因心肝脾肺肾由心所主，而五肢又由头所主，因此体内如果五行之气有所不妥，必能从眼中看出。眼神虽然无法用物理指标测量但却实属于一种能量。只是这种能量用西方物质科学无法解释。一般这种西方物质科学无法解释的事物都能归类为气。气乃超出物理学范畴之物，就好比通常所说的“生命”。虽然无法用具体数值衡量但是它却是客观存在事物之依附。世间人有人气水有水气山有山气地有地气，人无气则不活，水无气则变腐，山无气则变秃，地无气则变荒。因此观气便能知道事物存在之状态。气乃事物之本，事物依存气的存在而存在，气去则事物不存。医学中的望闻问切中首位便是望，所望的便是病人的气。因此眼神也是气的最明显表现之处。国内地理分理气和形势，但形势通常情况下会因为客观条件的改变而发生改变，而气则可通过峦头来理，因此地理术中以理气居上风。张易所学之五行位术中不但有形势更有理气，两者相辅相成，所以对于观气的掌握他是信手捏来的。

坐在床上的大个子此刻正从眼神中流露出一种神秘的友善，仿佛对张易的到来时期盼已久一般。与此同时张易也发现了大个子和其他病人的不同之处：他身上和那女人一样也没有附有任何黑气。这让他不得不加强了警惕。

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