牛二想买一部手机。

牛二想买手机，并不是自己真的需要这个现代化的通讯工具。牛二只是一个偏僻山区的村主任，对外联系有限，对内联系只要在村里的大喇叭里吼一声，就完全解决问题了。牛二需要它，只是因为胡龙胡支书已经有了手机。胡支书的手机是他做村长的最后一年，用公款买的。这一点，牛二做牛家湾村民组组长的时候，就很清楚。胡支书有了手机，但他使用的时候同样不多。可在开会时，却喜欢把它掏出来，摆在自己面前，讲几句话，就去瞅一眼液晶屏幕，好像那黑­色­玻璃屏里，会走出一个露胳膊露腿的美女似的，扯得大家的眼球也像星星跟着月亮走一样地转动。不开会时，他就把它装进皮带上的皮套子里，走几步按一下，走几步再按一下，好像那铁疙瘩会飞了出来一样。牛二看见胡支书按手机的动作，就想起电影里那些歪戴帽子斜穿衣的国民党军官腰间挎的盒子炮。牛二想：猪鼻子Сhā葱——装象，芝麻绿豆大个官，用什么手机嘛，也不嫌硌得慌！想是这么想，但当胡支书把手机拿出来摆在桌子上，或在路上当着他们的面按腰里那玩意儿的时候，牛二心里还是像有一根­鸡­毛掠过，要痒痒好一阵。

后来，村会计刘晓玲也有了一部手机。刘晓玲的手机听说是她城里那个当官的亲戚送她的，只有半块豆腐­干­大，机壳红红的，就像刘晓玲的脸蛋一样，很好看。开会的时候，刘晓玲也学胡支书的样，把它摆在自己面前。因为是红­色­的，所以摆在会议桌上，就像把太阳摘下来搁在了那里，特别扎眼。刘晓玲的同学多，电话比胡支书多，有时候胡支书讲着讲着，刘晓玲的电话来了。刘晓玲设的是震动，电话一来，手机就像有人赶着，“嘟嘟嘟”地在桌子上打着转。这时候，连胡支书都要停下话，眼睛跟着那放“哑屁”的玩意儿转。不开会的时候，刘晓玲也把它装进袋子里，不过不是那种皮匣子，而是一个天蓝­色­的布袋子，上面还绣着两朵腊梅，挂在自己胸前，走路时，后面ρi股一扭一扭，前面手机一甩一甩，煞是配合默契。

这时候，牛二就觉得自己也该有部手机了。不是用不用得着的问题，而是牛二觉得他没有跟上时代发展。支部书记用上了手机，会计也用上了手机，他们都现代化了。可他这个一村之长，还没有现代化。没有现代化，他还像村长吗？

本来，现在是信息社会了，城里捡垃圾的人，腰里都别上了手机。村长牛二想“现代化”，也没什么奇怪的，进城去买一部手机“武装”起来就是了。可牛二不想自己掏钱“武装”。他进城去看过，一部手机一千多元。一千多元是什么概念？就是家里两头大肥猪的价钱！两头大肥猪又是什么概念？就是老婆田桂花起早睡晚，一瓢食一瓢水地辛苦一年的结果。牛二不愿牺牲家里两头肥猪的代价来自我武装。再说，他是一村之长，好歹也是公家人，既是公家人，公家给“武装”一下，又有什么不可以的呢！还有，前面的人勾腰，后面的人作揖，历史的经验总是值得借鉴的。胡支书能用公款买手机，我就不能用公款买？牛二经过这么一番推理、演绎和归纳，就觉得用村里的钱为自己配备一部现代化的通讯工具，使自己成为“现代化”的人，是天经地义的事了。

既然牛二觉得用公款为自己配备一部手机，是理所当然的事，那么，他去买一部就是了。因为他是村长，管着村里的财务大权，想买什么不容易？可是，事情并不那么简单，尽管他是村长，可他前面还有一个胡龙胡支书。胡支书是管一切的，反过来说，牛村长的一切都是被胡支书管着的。因此，牛二不能想“现代化”就“现代化”，他得征得胡支书同意，否则，胡支书随便找个借口，不让刘晓玲给报销，就像他过去做村民代表时，在当时的胡村长、今天的胡支书的授意下，不给李支书报销他去探望老领导的开支一样，他就没法跨进“现代化”的大门。所以，牛二要想用村里的公款买手机实现“现代化”，就首先得迈过胡支书这道坎。

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